本信仰宣言归纳了历代教会从圣经所总结出来最基要的信条。除《使徒信经》与《加拿大宣道会信条》之外,本堂也针对当前社会的实际情况,列出了信徒容易忽视、忽略,或容易被迷惑、被误导的基要信仰内容。

我们相信《使徒信经》所列明的各项如下:

  1. 我信上帝,全能的父,创造天地的主。
  2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
  3. 因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生;
  4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬;
  5. 降在阴间;第三天从死人中复活;
  6. 升天,坐在全能父上帝的右边;
  7. 将来必从那里降临,审判活人死人。
  8. 我信圣灵;
  9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
  10. 我信罪得赦免;
  11. 我信身体复活;
  12. 我信永生。阿们。

我们认同《加拿大宣道会信条》所列明的各项如下:

(译自 Manual of The Christian and Missionary Alliance in Canada 2016)

  1. 只有一位神,即无限美善、永存不朽的圣父、圣子、圣灵三一真神。(赛44:6;45:5-6;太5:48;申32:4;太3:16-17;28:19)
  2. 耶稣基督既是真神,也是真人。祂因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,在十架上以义者代替不义者,舍命牺牲,借自己所流之血,叫一切信祂的人罪得赦免、得称为义。耶稣按圣经所说,已经从死里复活,现今在至高神的右边,作我们的大祭司,将来必再回来,建立祂公义和平的国度。(腓2:6-11;来2:14-18;西2:9;太1:18;路1:35;林前15:3-5;约壹2:2;徒13:39;来4:14-15;9:24-28;太25:31-34;徒1:11)
  3. 圣灵具有神的位格,奉差遣到世上来,居于信徒之内,为其提供指引、教导和能力,叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。(约14:16-17;16:7-11;林前2:10-12)
  4. 新旧约圣经都是神所默示的,在原文上毫无错误,是神救赎人完备的启示,也是基督徒在信仰与生活唯一从神而来的准则。(提后3:16;彼后1:20-21)
  5. 人原是按神的形像和样式被造,后因叛逆堕落,陷肉身与灵魂于死亡之境。世人都生俱罪性,与神的生命隔绝,只能借主耶稣基督代赎之功蒙恩得救。不悔改、不信主的人将永远落在有知觉的痛苦中,信徒的结局却是永远的福乐。(创1:27;罗8:8;约壹2:2;太25:41-46;帖后1:7-10)
  6. 救恩单单出于耶稣基督。凡悔改信主的人都因圣灵的更新和重生,联于基督,称义成圣,得着永生的赏赐,成为神的儿女。(多3:5-7;徒2:38;约1:12;林前6:11)
  7. 按神的旨意,每一个联于基督的信徒都当从罪恶与世界中分别出来,全然成圣,委身于神,并凭借圣灵持续不断的充满,领受能力,过着圣洁的生活,有效摆上自己,完成基督的使命。(帖前5:23;徒1:8;罗12:1-2;加5:16-25)
  8. 主耶稣的鞭伤和代赎,已为信徒提供了肉身终必全得医治的明确应许。按圣经清楚的教导,教会长老有义务接受患病者的要求,为其抹油祷告,求主医治。(赛53:5;雅5:13-16)
  9. 以基督为首的普世教会,涵盖了所有相信主耶稣基督、经祂宝血所救赎、蒙祂圣灵所重生、应该在全世界对万国万民传福音、做见证的人。地方教会是普世教会里有形的部分,是由一群相信基督的人所集合组成的团体,目的是为了让大家可以在一起参与敬拜、洗礼、圣餐、祷告、学习、团契,并以言以行,由近及远,证实救恩的好消息。众地方教会为了互相守望、鼓舞、宣教等目的,可以就近彼此相交来往。(弗3:6-12;1:22-23;徒2:41-47;来10:25;太28:19-20;徒1:8;11:19-30, 15)
  10. 义者与不义者的身体都要复活。义者复活得生,不义者复活定罪。(林前15:20-23;帖后1:7-10)
  11. 主耶稣基督的第二次再来将是随时随地、有形有体、裂天降临的事实。信徒当受这有福之盼望的激励,过着敬虔圣洁的生活,委身于服事,满足基督的心愿,完成基督的使命。(帖前4:13-17;林前1:7;多2:11-14;太24:14;28:18-20)

我们持定针对当前社会各种特殊情况而强调的信仰立场和操行如下

得救方面:

1. 我们相信,主耶稣在十架上所流的宝血(弗1:7;西1:20),必能洗除基督徒信主前后一切的罪(约壹2:2;约壹1:9),确保神所拣选的人一次得救、永远得救(约3:16;约6:37,39;约10:27-29)。但我们也相信,每一位基督徒既有圣灵永远住在心里(约14:16),就不可能一直安于软弱、跌倒、犯罪的现状(约壹1:6-7),即使偶然被过犯所胜,也终必在圣灵里觉悟、悔改(约壹3:9)。

2. 我们相信,灵魂的得救完全是出于神的定旨和作为(罗11:36;弗1:4-6)。但我们也相信,基督徒有责任作出积极的回应,顺从圣灵的光照、感动和牵引(加5:16,25;腓2:12-13;太11:12)。

3. 我们相信,基督徒今生就有伴随神救恩而来的平安(路2:14)和永生(路18:30),饱享神所安排身心灵各方面的恩典(诗65:11;申28:6)。但我们也相信,基督徒应当先求神的国和神的义(太6:33),竭力增进与主的关系(约17:21-23;约壹1:3)、竭力彰显像主的生命(约壹3:2)、竭力活出为主的心志(罗14:8)。

4. 我们相信,福音是为了使人蒙福得救。但我们也相信,救恩的目的围绕着神的圣名、国度和旨意(太6:9-10),为的是恢复神在人里面的形象(弗4:24),使人成为神的儿子和仆役(玛1:6;来2:10;启22:3),归主为圣(赛43:7,21;约壹5:19),末了得以与万有同在基督里归一(弗1:10)。

5. 我们相信,真得救的信心都出于神的恩典(弗2:8;约15:16;徒3:16;徒5:31;彼后1:1),并非凭赖人的理性、感情、意志(林前2:14),也不凭赖人的敬虔、道德、善行(罗7:18)。但我们也相信,真信主的人不可能在理性上对真理不清不楚(弗5:17)、在感情上对基督不冷不热(启2:4;启3:15-16)、在意志上对委身不痛不痒(罗12:1-2)。反之,真信主的人必然会在敬虔(提前4:8)、道德(腓4:8)、善行(弗2:10)等事上,随着与主同行的经历而不断提升。

6. 我们相信,基督徒今生不可能在认识、在行道、在爱心上达到完满成全的地步(申29:29;腓3:12-13,16)。但我们也相信,基督徒都能确知自己有永生(约壹5:13),因为凡有重生生命的人,都必活出鲜明得救的标志,包括:真相信道成肉身(约壹2:22;4:2;5:5);真遵守神的诫命(约壹2:4,6,29;3:3);真活出基督的爱(约壹2:5,10;3:16,18)

成长方面:

7. 我们相信,基督徒应该立志效法基督(罗15:5),离恶行善(彼前3:11)、追求圣洁(来12:14)、秉行公义(约壹2:29)。但我们也相信,基督徒只有靠着圣灵的运行和十架的对付,才能治死肉体(罗8:13;加5:24)、抵挡魔鬼(雅4:7)、胜过世界(约壹5:4),让生命不断被圣灵更新而变化(罗12:2),结出圣灵的果子(加5:22-23),渐渐长成基督的模样(西3:10;罗8:29;林后3:18)。

8. 我们相信,听道而行道的人(太7:24;雅1:22-24),才是真认识神(约壹2:3)、真明白神旨意(雅1:25)、真得着神救恩(太7:21-23)的人。但我们也相信,基督徒必须借着读经、祷告、灵修、听道等方式,不断与神亲密交通(约壹1:6;约15:7)。

9. 我们相信,凡相信主耶稣的人就有权柄做神的儿女(约1:12)。但我们也相信,基督徒必须离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步(来6:1),必须殷勤努力、坚定不移,丰丰富富地进入基督永远的国(彼后1:5-11)。

10. 我们相信,基督徒一生都享有从基督而来的恩惠、平安和喜乐(罗1:7;罗15:13)。但我们也相信,基督徒一生都必须舍己、背起自己的十字架、跟从主耶稣(太16:24),与基督一同受苦(约15:18-19;腓3:10)。所以,基督徒有衣有食,就当知足感恩(提前6:8;腓4:11;帖前5:18),不可体贴肉体(罗8:7),贪爱世界(约壹2:15);反而要穿戴属灵的全副军装(弗6:14-18),以受苦的心志为兵器(彼前4:1),时刻警醒(路21:36;彼前5:8),随时迎接属灵的争战(弗6:12)。

教会方面:

11. 我们相信,基督徒都是被拣选的族类、有君尊的祭司、是属神的子民(彼前2:9),所以都应当按照神的选召(帖前2:12)和托付(林前9:17),全然奉献自己,参与事奉(罗12:1)。但我们也相信,基督徒不能凭着出于肉体的亲情、利益、喜好、虚荣去事奉,也不能凭着出于血气的冲动、歉疚、责任、意志去事奉(腓3:3)。基督徒只有顺从那在我们心里运行的圣灵(加5:16),才能甘心放下自己的主权(林前7:22),归主为圣(出28:36),摆上一切从神而来的财物、时间、才能,为主而活(罗14:8),做主圣洁的器皿(提后2:21),做神百般恩赐的好管家(彼前4:10)。

12. 我们相信,基督徒都是基督身体里的一部分(弗5:30;林前12:27),是普世教会的一分子(约17:21;弗1:23)。但我们也相信,每一个基督徒都应该尽可能归属一个信仰纯正的地方教会,委身成为正式的会友,与其中的弟兄姊妹们互为肢体(罗12:5),照着元首基督的心意,操练并实践彼此相爱相顾、相劝相勉、彼此造就、彼此建立的关系(约15:12;林前12:25;弗4:16;帖前5:11;来10:25;约壹1:7;罗15:5,7;林后13:11;弗5:21;彼前3:8;西3:13;雅5:16;罗14:19)。

13. 我们相信,教会的会友都应该与神同工(林前3:9),各按所领受的属灵恩赐,尽心竭力地参与教会各方面的事奉(林前15:58)。但我们也相信,每个会友都应该把自己看得合乎中道(罗12:3),以谦卑(腓2:3)和忠心(林前4:2)的态度,在神所安排的位置上配搭服事(罗12:4-8),建立基督的身体(弗4:12)。

14. 我们相信,教会的长执、同工、会友和信徒在主面前都具有平等的身分(彼前2:9)。但我们也相信,按神的托付,长老的职分或重在治理(提前5:17)、或重在教导(提前5:17)、或重在牧养(彼前5:2),或三者兼而有之;而执事的职分则重在执行所分派或指定范围内的任务(徒6:2-4)。因这缘故,长老和执事都还必须满足圣经所列的资格和条件(提前3:2-13;多1:6-9),作群羊的榜样(彼前5:3)。

15. 我们相信,传道和牧师除具备长执的资格和条件外,也必须接受适当的神学和事奉的装备。但我们更相信,传道和牧师都必须先有从主而来清楚的呼召(提前6:12),才能尽心竭力(西1:29)、不畏艰苦(林前4:9,11)、不求名利(彼前5:2)、任劳任怨(林前4:12-13),甘心为群羊舍命(约10:11)。

16. 我们相信,基督是教会的元首(弗4:15),信徒和教会领袖都互为肢体(罗12:5),应当彼此以爱相连(西2:2)、互相顺服(弗5:21)。但我们也相信,教会领袖不可夺取基督绝对的权柄(罗14:4),支配辖制群羊(林后10:8);而群羊也应该顺服教会领袖的属灵权柄(来13:17;林前16:16),敬重他们(林前16:18)、供应他们(提前5:17-18)、保护他们(提前5:19)。

使命方面:

17. 我们相信,基督徒所领受服事的恩赐各不相同(罗12:3-8)。但我们也相信,主的大使命是对所有基督徒而颁布的,所以人人都有责任遵行「出去、传福音、领人归主、为人施洗,教导主全备之道,使人做主门徒」的吩咐(太28:18-20)。基督徒在与主同工(路10:2)的历程中,不但生命得以成长,而且可以活出基督生命的见证(西3:3-4),以生命彰显福音(腓2:15-16),以生命感染生命(林后2:14)、产生生命(约6:53)、喂养生命(约21:15)、扶持生命(诗54:4)、造就生命(弗4:13)、传播生命(约壹1:2)。

18. 我们相信,凡承接大使命的基督徒都必遭遇苦难和挑战(林后11:23-27)。但我们也相信,凡承接大使命的基督徒也都必得着所应许圣灵的能力,有效地由近及远,作主的见证(徒1:8),把神在万世以前所拣选的人(林前2:7;弗1:4),一个个按着祂意旨所安排的,领进神的国。

19. 我们相信,基督徒都应该尽心竭力(西1:29),有始有终地领人归主,成立教会(徒2:41);栽培信徒,壮大教会(弗4:11-16;提前4:13);代代相传,延续教会(提后2:2)。但我们也相信,教会应该不断差传拓荒(徒13:2),像蒲公英一样生养众多、遍满全地(创35:11),而不是永远驻守一方(徒8:1),试图建立属灵的巴别塔,宣扬自己的名声(创11:4)。

灵恩方面:

20. 我们相信,神施行创造的神迹(创1:1)、历史的神迹(徒2:22;徒7:36)、重生的神迹(弗2:6;彼前1:3),也按祂自己特殊的旨意(来2:4),施行机缘巧合偶然性的神迹(路22:13),以及无可置疑超自然的神迹(徒14:3)。但我们也相信,人既不能凭借自己的信心和虔诚去赢取行使神迹的能力(林前12:11),也不可试图离开神所以行神迹的神圣目的而去施展神迹(徒8:20-21)。

21. 我们相信,圣灵会按自己的意思赐下恩赐(来2:4)和能力(徒1:8),使基督徒能有效配搭服事,建立基督的身体(弗4:12)。但我们也相信,人不应该祷告圣灵去引发一系列异常的动作、表情、声音、情绪、言行,也不应该将神为了特殊目的而赐下的神迹、预言、方言、异象、异梦等予以普遍化、平凡化、个人化,使人追求凭主观感觉去经历圣灵,靠神迹奇事去宣扬福音(路16:31)。

护教方面:

22. 我们相信,传福音的方式可以因时代、区域、处境的不同而改变(林前9:19-23)。但我们更相信,福音和真道的内容既已一次过交付使徒(犹3),永不改变,基督徒就不可越过基督的教训,或不予持守(约贰9)、或偏左偏右、或任意修改。凡人根据不同时代、不同区域、不同处境的特色或需要而创设出来的教义,诸如社会福音、解放神学、自由神学、妇女神学、本色神学、乡土神学、处境神学、成功神学、生态神学、官方神学等,其实都是以人本取代了基督(西2:8)。

23. 我们相信,基督徒不可论断(路6:37;太18:15-20)、不可争辩(提后2:14)。但我们也相信,基督徒必须扎根圣经(提后3:15-16;诗1:3),根据圣经辨别异端(提前6:20;提后2:15)、处处防备(太7:15;彼后3:17)。尤其末世有许多假基督、假先知(太24:24)和敌基督的(约贰7)兴起,要迷惑信徒(约贰7)、败坏教会(犹4),基督徒务要警醒(林前16:13),而牧者更应当为全群守望谨慎(徒20:28-30)、为真道竭力争辩(犹3)。

社会方面:

24. 我们相信,基督徒是世上的光和盐,应该影响并造福社会(太5:13-16)。但我们也相信,福音的内容和目的是帮助人有分天国,得享永生。我们切不可舍本逐末(启18:4;来11:16;提前6:6-10),把福音贬为替人谋求今生短暂利益和好处(来11:13、16)的门路,等同人间所倡导的文化、道德、慈善、和平、正义、政权、民主等事。

25. 我们相信,基督徒都应当彰显神的慈爱和怜悯(约壹4:8;太5:43-44),并尽力与众人和睦(罗12:18)。但我们也相信,基督徒也必须高举神的圣洁和公义(来12:29;约壹1:5),不随从社会潮流、附和政治正确,以包容和爱心为名,放弃真理的立场和原则,失去信仰的见证,惹动神的怒气(申6:14-15);也不可明哲保身,默不作声(赛56:10)。

26. 我们相信,人间的权柄都是出于神的允许(罗13:1-7;多3:1),所以信徒不论在家里、学校、职场、社团、国家或教会,都应当顺服在上的权柄,效法约瑟和但以理,洁身自爱而忠于职守,把自己的委屈和难处信托在神的手里(创39:9;但6:10)。但我们也相信,当人间的权柄抵挡或阻拦我们顺服神的权柄时,我们就应当以柔和谦卑,却坚定不屈的态度,持守「顺从神、不顺从」人的原则(但3:16-18;徒5:29)。

27. 我们相信,末世的堕落(提后3:1-5)和灾难(路21:10-11)都必比挪亚、巴别塔和所多玛时代有过之而无不及,世界也不会变得越来越美好。当前世界正以自由、民主、平等、包容、博爱为名,把悖离真理的思想、言行和罪恶合理化、合情化、合法化、大众化(罗1:32),对持守真道的人,却竭力讥诮(犹18)、毁谤(彼后4:4)、逼迫(路21:12)。但我们也相信,真基督徒既知道自己得赎的日子已经近了(路21:28),就不必以此为希奇(约壹3:13),也不必畏惧,反倒应该时刻儆醒、祷告祈求(路21:36)、挺身昂首、仰望耶稣、敬虔度日(提后3:12)。

家庭方面:

28. 我们相信,男人和女人都是按照神的美意和形象受造(创1:26-27),彼此平等(加3:28)。但我们也相信,男女在神的计划中各具不同的角色和功能(创2:18),彼此都不可或缺、不可替代、不可混淆。

29. 我们相信,神所设立的婚姻是一男一女(创2:14)、一夫一妻(提前3:2)、一生一世(太19:6)。妻子当顺服丈夫,如同教会顺服基督(弗5:22-24);丈夫当爱惜妻子,如同基督为教会舍命(弗5:25-29)。尽管在人堕落之后,婚姻已达不到神最初设立的美意(创3:16),但我们仍相信,婚姻是神圣的,夫妻二人必须相委身(林前7:4-5)、相扶持(创2:18),若非为淫乱的缘故,不可轻易离婚(太19:9)。

30. 我们相信,家庭的亲情和温暖是神对人的赏赐(诗128:1-4),不论是夫妻之间(弗5:22-29)、两代之间(弗6:1-4)或兄弟之间(提前5:8),全家人都应该相亲相爱,各守本位、各尽本分。但我们也相信,基督徒的家庭都应该有主属灵的祭坛(创12:7-8;伯1:5),人人尊主为大(西3:17),在家中操练爱心之道(弗5:28-29)、敬虔之道(弗5:21)、服事之道(弗6:6-7),不应该满足于安逸享受,而应该立志服事神(书24:15),参与教会的事奉。

合一方面:

31. 我们相信,古今中外凡蒙恩得救的信徒都同属一个身体,一灵、一召、一望、一主、一信、一洗、一神(弗4:4-6),教会应该都在基督里合而为一(约17:11)。但我们也相信,教会在圣经所启示的基要真理上必须毫不妥协(犹3),不能与异教搞合作、与异端搞联合(约壹10-11),以免至终沦为属灵的淫妇(启2:20),得罪神。

32. 我们相信,地方教会之间在非基要真理的理解和运用上,彼此都应该以虚心和爱心互相体谅、互相接纳(腓3:16),竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗4:3),切不可因洗礼方式、教会体制、宣教策略、纪念节日、创造日期、千年国度等细节问题的差异而起纷争。但我们也相信,在同一地方教会里,大家都应该同心合意,观念一致、方向一致、步伐一致,不给魔鬼留地步。

修订记录:

制定:2017年10月2日本堂理事会

修订:2017年12月16日本堂理事会