现在，我要谈谈基督教道德中，与一切其他道德最不同的部分。有一种恶，世界上没有人能够避免；当在别人身上看到它时，世界上每个人都会讨厌它。但是，除了基督徒之外，几乎没有人会想到自己也同样有罪。我听见有人承认自己脾气暴躁，一见到女孩子或酒就会失去理智，甚至承认自己是懦夫。但是，我想我从来没有听过哪个非基督徒指责自己有这种恶；同时，也很少遇见任何非基督徒对别人的这种恶表现出丝毫宽容。没有什么缺点，比这让人更不受欢迎，也没有什么缺点，让我自己更难察觉。我们自己的这种恶越多，就越反感别人的这种恶。

　　我所说的这种恶，就是骄傲或自负，与之相反的美德，在基督教道德中被称为谦卑。你可能还记得，当我谈到性道德时，曾经提醒你，基督教道德的核心不在那里。好了，现在，我们终于来到了这个核心。按照基督教教师的说法，最根本的恶、最大的邪恶，就是骄傲。相比之下，不贞、愤怒、贪婪、醉酒以及所有其他，都不过是小罪：正因为骄傲，魔鬼才变成了魔鬼；骄傲导致每一种其他的恶，是彻底与上帝为敌的一种心态。

　　这在你看来，是不是太夸张了？如果是这样，请仔细想想。我刚才指出，一个人越骄傲，就越反感别人的骄傲。实际上，如果你想知道自己究竟有多骄傲，最简单的办法就是问问自己：「我有多讨厌别人冷落我、不理我、干涉我、居高临下、在我面前炫耀？」重点在于，每个人的骄傲，都在与别人的骄傲相争。正因为我想成为聚会的主角，所以才对别人抢了风头感到恼火；同行永远都是冤家。现在，你要弄清楚的是，骄傲本质上是竞争性的——它天然就是竞争的——而其他的恶可以说只是偶然竞争。骄傲不会因为拥有什么而快乐，只会因为拥有得比另一个人更多而快乐。我们说，人们为富有、聪明或好看而骄傲，但事实并非如此。他们是为自己比别人更富有、更聪明或更好看而骄傲。如果别人变得同样富有、聪明或好看，那就没有什么值得骄傲了。正是这种比较，让你感到骄傲、也就是高人一等的快乐。一旦竞争的因素消失了，骄傲也随之而去。这就是为什么我说，骄傲本质上是竞争性的，其他的恶则不然。如果两个男人同时看上一个女孩，性冲动也许会促使他们竞争；但这只是偶然，他们同样可能看上不同的女孩。但是，一个骄傲的男人会抢走你的女孩，不是因为看上了她，而是为了自我证明，他是一个比你更好的男人。如果没有足够的资源，贪婪可能会驱使人们竞争；但是骄傲的人，即使得到的比他可能想要的更多，也会试图得到更多，只是为了显示他的能力。世界上几乎所有被人们归结为贪婪或自私的罪恶，实际上更大程度是骄傲的结果。

　　以金钱为例。贪婪肯定会让人为了更好的房子、更好的假期、更好的饮食渴望金钱，但只是到了一定程度为止。是什么促使一个年收入一万英镑的人，急于获得两万英镑呢？不是贪图更多的快乐，一万英镑足以提供任何人真正能享受的所有奢侈品。是骄傲——比某个其他富人更富有的愿望，尤其是拥有权力的愿望。因为，当然，权力才是骄傲真正享受的东西：没有什么比能够把别人像玩具兵一样随意摆布，更能让人感到比别人更优越了。是什么让一个漂亮的女孩走到哪里都招蜂引蝶、散布烦恼？当然不是性本能：那种女孩通常都是性冷淡。是骄傲。是什么让一个政治领袖或整个国家不断地要求越来越多？还是骄傲。骄傲就其本质而言，是竞争性的，所以它永无止尽。如果我是一个骄傲的人，那么，只要全世界有一个人比我更有权力、更富有、更聪明，他就是我的对手和敌人。

　　基督徒说的对：自创世以来，骄傲一直就是每个民族和每个家庭苦难的主要根源。其他的恶有时还可能使人们走到一起：你可能会在酒鬼或色鬼之间会看到良好的友谊、笑话和友善。但骄傲总是意味着敌意——它本身就是敌意。不但是人与人之间的敌意，而且是对上帝的敌意。

　　在上帝那里，你会遇到一个在各方面都比你无限优越的东西，除非你这样认识上帝——并且因此相比之下，觉得自己一无是处——否则你根本没有认识上帝。只要你骄傲，你就无法认识上帝（译注：参见《雅各书》第4章26节）。一个骄傲的人总是看低别人、看低一切；当然，只要你往下看，你总是看不到在你上面的东西。

　　这就提出了一个可怕的问题。那些显然被骄傲吞噬的人，怎么能说自己相信上帝，并且自认为非常虔诚呢？恐怕这意味着，他们在敬拜一个想象中的上帝。在这个幻影上帝面前，他们理论上承认自己一无是处，实际上却无时无刻不在想象它是如何赞赏他们、认为他们远胜常人：也就是说，他们向它支付一分钱想象中的谦卑，从中获得一块钱同伴前的骄傲。我想，当基督说有些人奉祂的名传道、奉祂的名赶鬼，在末日祂要对他们说「我从来不认识你们」（译注：《马太福音》第7章23节）时，祂想到的就是这种人。我们中的任何人，都可能随时陷入这个死亡的陷阱。幸运的是，我们有一个测试的方法：每当我们发现自己的宗教生活让我们觉得自己很好——最重要的是，自己比其他人更好——我想，我们就可以确定，正在我们身上做工的不是上帝、而是魔鬼（译注：参见《约翰壹书》第2章16节）。与上帝同在的真正测试是，你或者完全忘记自己，或者把自己视为渺小、龌龊之物；最好是完全忘记自己。

　　可怕的是，万恶之首能够偷偷潜入我们宗教生活的核心。但你可以明白为什么。其他不那么糟糕的恶，来自魔鬼通过我们的动物本性在我们身上的工作。但是，骄傲根本不是来自我们的动物本性，它直接来自地狱。它纯粹是精神的：因此，它更微妙、更致命。正因为如此，骄傲可以经常被用来制伏那些更简单的恶习。实际上，老师们经常利用一个男孩的骄傲——或者，他们称之为自尊——使他的行为变得检点；许多人通过学会视某些缺点为有损自己的尊严——也就是通过骄傲，克服了懦弱、情欲或坏脾气。魔鬼笑了。牠很乐意看到你变得贞洁、勇敢和节制，只要牠能在你里面始终保持骄傲的独裁统治——就像牠很乐意看到你的冻疮痊愈，如果允许牠用癌症作为交换。因为骄傲是属灵的癌症：它吞噬了爱、知足、甚至常识的可能性。

　　在离开这个主题之前，我必须澄清一些可能的误解：

　　（1）因为被赞美而快乐，不是骄傲。孩子因为作业做得好而被夸奖、女人因为美丽而被爱人赞美、得救的灵魂被基督说「干得好」的时候，都会高兴、也应当高兴。因为这种快乐不在于你是什么，而在于你取悦了你想取悦、也应当取悦的人。但是，一旦不再想「我取悦了他，这多好啊」，而是想「我做到了，我多棒啊」，麻烦就来了。你越以自己为乐、越不以赞美为乐，你就会变得越糟。当你完全以自己为乐，根本不在乎赞美的时候，你已经到了谷底。这就是为什么虚荣虽然是表面上表现得最多的那种骄傲，但实际上是最不坏、最可原谅的那种。虚荣的人想得到太多的赞美、掌声、钦佩，而且总是在努力争取。这是一种缺点，但却是一个幼稚的缺点；甚至从一种奇怪的角度来说，是谦卑的缺点。它表明，你还没有完全满足于孤芳自赏，你还很重视别人，以至于希望他们注意到你。事实上，你仍然属于人类。真正黑暗的、恶魔般的骄傲，当你看不起别人、以至于不在乎他们对你的看法的时候才会出现。当然，如果我们出于正确的原因，也就是说，因为我们无比关心上帝的看法，所以不在乎人们对自己的看法，这是非常正确的，而且通常是我们的责任。但是，骄傲的人却是出于别的原因不在乎。他说：「为什么我要在乎那些乌合之众的掌声，好像他们的意见有什么价值似的？即使他们的意见有价值，我是那种一听到赞美就高兴得脸红，就像第一次跳舞的女孩那样的人吗？不，我是一个稳重、成熟的人，我所做的一切，都是为了满足自己的理想——或者我的艺术良心——或者我的家族传统——或者，总而言之，我就是那样的人。如果那班乌合之众喜欢，随他们去吧。他们对于我来说，什么都不是。」这样一来，真正彻底的骄傲就可以制服虚荣心；因为，正如我刚才所说的，魔鬼喜欢通过给你一个大缺点，用来「治愈」一个小缺点。我们应当努力不虚荣，但是，我们千万不要利用我们的骄傲来治愈我们的虚荣；在煎锅里，总比在火里强。

　　（2）我们用英语说一个人为他的儿子、他的父亲、他的学校、他的军团「骄傲 proud」时，也许会被问到，这种意义上的「骄傲」是不是一种罪？我认为，这取决于我们所说的「骄傲」这个词的确切含义。很多时候，在这样的句子中，短语「为……骄傲 is proud of」意味着「真心地仰慕」，这种仰慕当然离罪还很远。但是，这也可能意味着这个人是因为他杰出的父亲、或者因为他属于一个著名的军团而趾高气扬，那显然是一个缺点；但即便如此，也比单纯地为自己骄傲要好。爱和仰慕自己以外的任何东西，是远离彻底的属灵毁灭所迈出的一步；虽然，只要我们对任何事物的爱和仰慕比对上帝的更多，仍然是不可取的。

　　（3）我们千万不要认为，上帝禁止骄傲，是因为祂会被冒犯；或者上帝要求谦卑，是因为祂自己的尊严——好像上帝自己是骄傲的。祂一点也不担心祂的尊严。重点是，祂想让你认识祂：想把祂自己给你。上帝与你处于这样一种关系之中：只要你真的与祂有任何接触，实际上，你就会变得谦卑——快乐地谦卑，感到无限的轻松，因为你会彻底摆脱关于你自己的尊严的所有愚蠢废话，这废话让你一生都不能安息、无法快乐。上帝竭力使你谦卑，以便使这一刻成为可能：努力脱掉许多愚蠢、丑陋的化装，不再穿着它、像小丑一样昂首阔步。我真希望自己能更谦卑一点：那样，也许我就可以告诉你更多脱下化装的轻松和舒适——摆脱虚假的自我，以及所有的「瞧我」、「我是不是很棒？」、以及所有的装腔作势。靠近谦卑，哪怕只是片刻，也像沙漠中的人喝了一口凉水。

　　（4）如果你遇到一个真正谦卑的人，不要以为他会是现在大多数人所谓的谦卑模样——满口恭维奉迎，当然，也总是说自己一无是处。可能你对他的全部看法是，他看起来是一个开朗、聪明的小伙子，对于你告诉他的一切都真心地感兴趣。如果你真的不喜欢他，那将是因为你对任何一个似乎如此轻松地享受生活的人，都怀有一丝嫉妒。他不会想到谦卑：因为他根本不会想到自己。

　　如果有人想获得谦卑，我想我可以告诉他怎样迈出第一步。第一步是意识到自己是骄傲的。这也是相当大的一步，至少在迈出这步之前，你什么都做不了。如果你认为自己不自负，那就表明你的确非常自负。