作者： 微仆

87问：关于复活，我们当信什么？

答：我们当信，

1. 在末日的时候，死人都要复活，不管是义人，还是不义的人（徒24:15）；
2. 那时还活着的人在一刹那间都要改变；那些躺在坟墓中的同一身体要与他们的灵魂重新联合，不再分离，因着基督的大能而复活（林前15:21－23；帖前4:15－17；约5:28－29）。
3. 义人的身体，因着基督的灵，并藉着他们的元首基督的复活，大有权能地复活，成为属灵的、不朽坏的，与基督荣耀的身体一样（林前15:21－23，42－44；腓3:21）；
4. 而恶人的身体亦将由基督这被触怒的审判者，使其在羞辱的状态中复活过来（约5:27－29；太25:33）。

88问：复活之后，随即发生什么？

答：复活之后，随即所发生的就是

1. 最终的大审判，天使和人都要受到审判（彼后2:4犹6－7，14－15；太25:46）；
2. 没有人知道那日那时，所有人都当警醒祷告，时刻预备主的到来（太24:36，42，44；路21:35－36）。

84问：所有的人都会死吗？

答：死亡是罪的工价（罗6:23），所以，按照定命，人人都有一死（来9:27）；因为所有的人都犯了罪（罗5:12）。

85问：既然死亡是罪的工价，而义人的罪在基督里都蒙赦免，为什么他们没有脱离死亡呢？

答：义人在末日的时候就会脱离死亡，即使在死亡之时，也脱离了死亡的毒钩和咒诅（林前15:26，55－57；来2:15）；因此，虽然他们也死亡，但这是出于上帝的慈爱（赛57:1－2；王下22:20），使他们完全从罪和愁苦中释放出来（启14:13；弗5:27），进入荣耀里，与基督有更深的联合（路23:43；腓1:23）。

86问：无形教会的成员死后在荣耀里所享有的与基督的交通是指什么？

答：无形教会的成员死后在荣耀里所享有的与基督的交通，是指：

1. 那时他们的灵魂在圣洁上达于完全（来12:23），被接入高天（林后5:1，6，8；腓1:23，比较徒3:21；弗4:10），在光明和荣耀中得见上帝之面（约壹3:2；林前13:12），等候他们身体完全的得赎（罗8:23；诗16:9）。
2. 他们的身体即使在死亡中也与基督继续联合（帖前4:14），安息在坟墓里，如同安息在床上（赛57:2），直到末日与他们的灵魂再次联合（伯19:26－27）。
3. 而恶人的灵魂死时被抛进地狱之中，停留在痛苦和彻底的黑暗里，他们的身体则保留在坟墓里，如在监狱中，直到复活和审判的大日（路16:23－24；徒1:25；犹6－7）。

82问：无形教会的成员在荣耀里所享有的与基督的交通是什么？

答：无形教会的成员在荣耀里所享有的与基督的交通，是在于今生(林后3:18)、死后（路23:43），以及最终在复活与审判日达于完全的交通（帖前4:17）。

83问：无形教会的成员今生在荣耀里所享有的与基督的交通是指什么？

答：这种交通是指：

1. 无形教会的成员今生得蒙与基督一同得荣的初熟的果子，因基督是他们的元首，他们是祂的肢体，所以在祂里面，与祂所有的荣耀有份（弗2:5－6）；
2. 他们享有上帝的慈爱（罗5:，比较林后1:22），良知的平安，圣灵里的喜乐，和荣耀的盼望（罗5:1－2；14:17），这些都是他们得基业的凭据；
3. 而恶人则感受到上帝复仇的愤怒，良知的恐惧，对将来审判的畏惧，这些痛苦始于今生，并在死后承受（创4:13；太27:4；来10:27；罗2:9；可9:44）。

80问：真信徒是否能够毫无谬误地确信他们已经蒙恩，并由此恒忍，直到最终得救？

答：是的。真正归信基督，努力用无愧的良心行在祂面前的人（约壹2:3），

1. 毋需另外的特别启示；
2. 藉着基于上帝应许之真实性的信心；
3. 藉着使他们能够分辨自己是否拥有那些所应许的与新生命相伴的美德（林前2:12；约壹3:14，18－19，21，24；4:13，16；来6:11－12）；
4. 并与他们的灵同证他们是上帝儿女的圣灵（罗8:16），他们可以毫无谬误地确信自己已经蒙恩，并由此恒忍，直到最终得救（约壹5:13）。

81问：所有真信徒都是一直确信自己目前已经蒙恩，并最终得救吗？

答：对于所有真信徒而言，

1. 蒙恩得救的确信并不是信心的本质（弗1:13）；
2. 所以，在得到这一确信之前，真信徒或许要长期等候（赛50:10；诗88）；
3. 即使在享有之后，这一确信仍会因着心思烦乱、各样的罪、遭遇试探和暂时被弃而减弱或中断（诗77:1－12；51:8，12；31:22；22:1，歌5:2-3，6）；
4.  圣灵的同在和扶持绝不会全然离开他们，必保守他们不至陷入绝望（约壹3:9；伯13:15；诗73:15，23；赛54:7－10）。

79问：真信徒既不完美，也被诸多的试探和罪所胜，他们会不会从蒙恩的状态中堕落呢？

答：不会。因着

1. 上帝的不变之爱（耶31:3）；
2. 祂按照祂自己的预旨和圣约赐给他们恒忍的力量（提后2:19；来13:20－21；撒下23:5）；
3. 使他们与基督联合，不可分离（林前1:8－9）；
4. 基督也为他们持续地代祷（来7:25；路22:32）；
5. 圣灵和上帝的种子仍在他们心中（约壹3:9；2:27）

所以，他们既不会完全，也不会最终从蒙恩的状态中堕落（耶32:40；约10:28），而是得蒙上帝大能的保守，由信得救（彼前1:5）。

78问：为何信徒的成圣在今生都不完全呢？

答：信徒的成圣在今生都不完全，这是因为他们身上各个部分仍然有罪的残余，肉体的情欲依然存在，不停地与圣灵相争；因此，他们经常为试探所击倒，陷落到许多罪中（罗7:18，23；可14:66；加2:11－12），各种属灵的事奉常受拦阻（来12:1），即使最好的善行，在上帝的眼中也不完美，仍有污损（赛64:6；出28:38）。

77问：称义与成圣有何不同？

答：虽然称义与成圣不可分割地联系在一起（林前6:11；1:30），但它们仍有不同之处。

1. 称义是基督的义的归算（罗4:6，8），而成圣则是祂注入恩典，使人得以行出（结36:7）；
2. 称义使罪得赦免（罗3:24－25）；成圣使罪被征服（罗6:6，14）；
3. 称义使所有的信徒在今生一概脱离上帝的报应之怒，达于完全，使他们不再被定罪了（罗8:33－34）；成圣在所有的人身上不尽相同（约壹2:12－14；来5:12－14），今生也没有任何人能达于完全（约壹1:8，10），而是向着完全不断长进（林后7:1；腓3:12－14）。

76问：悔改得生是什么？

答：悔改得生是一种上帝所赐的与救恩相伴的美德（提后2:25），是圣灵（亚12:10）和圣言（徒11:18，20－21）在罪人的心中做成的，由此，

1. 罪人意识到罪的危险性（结18:28，30，32；路15:17－18；何2:6－7）；
2. 认识到罪的污秽和丑陋（结36:31；赛30:22）；
3. 领悟上帝在基督里对悔改者的怜悯（珥2:12－13）；
4. 因此为自己的罪忧伤难过（耶31:18－19）；
5. 并产生恨恶之情（林后7:11）；
6. 从而转离一切罪，归向上帝（徒26:18；结14:6；王上8:47－48）；
7. 并立定心志，竭力以新的顺服，在各个方面与主同行（诗119:6，59，128；路1:6；王下23:25）。

75问：成圣是什么？

答：成圣是上帝的作为，出于祂白白的恩典。

1. 由此，那些在创世之前就蒙拣选成为圣洁的人，在日期满足的时候，藉着圣灵大能的运行（弗1:4；林前6:11；帖后2:13），把基督的受死和复活应用到他们的身上（罗6:4－6），目的在于按上帝的形像使他们的全人得以更新（弗4:23－24）；
2. 有悔改得生以及其它所有与救恩相伴的美德的种子安置在他们的心中（徒11:18；约壹3:9），而且这些美德被挑旺，得增加，受坚固（犹20；来6:11－12；弗3:16－19；西1:10－11），使他们愈来愈能向罪而死，更有生命的新样式（罗6:4，6，14；加5:24）。

74问：何谓得儿子的名分？

答：所谓得儿子的名分，就是上帝借着，也为了，祂的独生爱子耶稣基督，所赐下白白恩典的作为（弗1:5；加4:4－5；约壹3:1），使所有得称为义的人都被纳入祂儿女的行列中（约1:12），被刻上祂的名字（林后6:18；启3:12），得着祂儿子的灵（加4:6），并在祂为父般的眷顾和安排下（诗103:13；箴14:26；太6:32），得享神儿女的自由和权利，承受上帝诸般的应许，在荣耀中能与基督同为后嗣（来6:12；罗8:17）。

Question 74: What is adoption?

Answer: Adoption is an act of the free grace of God, in and for his only Son Jesus Christ, whereby all those that are justified are received into the number of his children, have his name put upon them, the Spirit of his Son given to them, are under his fatherly care and dispensations, admitted to all the liberties and privileges of the sons of God, made heirs of all the promises, and fellow heirs with Christ in glory.