本书是「暗室之后」蔡苏娟姊妹在暗室中多年分享、比喻和见证的精选，愿主仍然借着祂的使女向你说话。
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我的课室 大头蚕 幼儿园的椅子 秘密的织锦画 银子的反映 像小孩子一样 爱慕祂的显现 抉择 至死忠心 牧人或屠夫 名字的意义在哪里？ 完整的信息 魔鬼的工具 预备我们的结婚礼服 等候祂 无论如何 认同知更鸟 漫长的路 对患难的态度 真正的考验 知足常乐 另一卷纸 为何破碎 祷告博士 当我受伤时 看门人 调弦 请递巧克力糖给我 直到万代 上帝不误事 不速之客 单纯的祷告 及早留心 代沟 受苦的目的 已完成的工作 心被提升 背十字架 不顾声望 交换十字架 必得报偿 谦卑的心思 好的扬声器 生命之粮 真正的自由和平安 祂在中国 唯一的道路 照我本相 两只熊 放眼四周 凡事谢恩 不要惧怕 每一季 注目何处 风暴的主 一定的目的地
1、我的课室 每一天，我从伟大的教师主耶稣那里，学习功课。我的一生，就如一所学校。我也向那些来探访的人——我的同学们学习。
当我还在中国做学生的时候，有一位杜小姐在我们女校里教英国文学。她待人十分和气，教导却很严格。当她批改我们的作文时，对于每一个逗号、句号和段落都不放过，即使我们只犯了一点小错，她也要我们重写。
有一次，她指定我们把《湖滨女郎 A lady of Lake 》这本书，由诗体改为散文。每天早上，每个学生必须背诵其中的一段，并默写在一个大黑板上。我们每天都得早起，在早餐和早崇拜之前完成作业。早崇拜之后，就是这堂课，杜小姐对我们的作业查看得十分仔细，要求我们完美无缺。我们常希望老师能偶尔生病一天，让我们可以轻松一下，但她一直十分健壮。回想起来，我今天还能懂得一点英文，实在是她的功劳，虽然当时我学得并不很甘心，如今却对她那严格的训练感激不已。
每一天，主耶稣也在人生的课室中同样地训练我，这些课每天都得上——无法逃学。主在我生活中的每一个部分教导我——藉着所接触的人、所有来暗室的访客。我一生的遭遇，都是一连串的功课，是天上的教师特别为我预备的。能够成为祂的学生，真是何等荣幸!
「耶和华啊！求祢将祢的律例指教我，我必遵守到底。」（诗篇119篇33节）
2、大头蚕 我常常注意，如何忠实地把上帝的恩典传递出去。基督徒很容易参加许多聚会，聆听伟大的讲道，塞满了上帝的话语，却将上帝的丰盛恩典留为己用，不与别人分享。
中国有三项产品闻名于世：瓷器、茶叶和丝绸。在过去，丝绸是中国首屈一指的特产。它是春蚕吐丝制成的，和人造丝大不相同。
浙江杭州一带盛产喂蚕的桑叶。我曾看过许多年轻的姑娘，在清晨一面唱歌，一面摘嫩桑叶。她们收集许多盘子，把桑叶放在大盘子上给蚕吃。喂蚕的手和桑叶必须洗得非常干净。
在头四十天内，蚕会不断地吃桑叶，身体越来越肥大，过了四十天后，它们开始吐丝，各自结成一个丝茧，把自己裹在里面。到了这阶段，我们可以看出蚕之所以吃掉这许多桑叶，不是为了自己的享受，而是为要产丝——帮助别人。
但通常会有一些大头蚕掺杂放在盘子里，它们一看到桑叶散放在盘上，立刻抢先吞吃，它们虽然吃得多，却不会吐丝，只是头部和身体越吃越大。喂蚕的人看见了，会把它们捡出来丢掉。
我常常自问：我是否像那些好蚕，完成上帝的使命，有益于人？或是像那大头蚕，竟将上帝的恩惠和祝福私自享用？
「施比受更为有福。」（使徒行传20章35节） 「多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。」（路加福音12章48节） 「你们白白的得来，也要白白的舍去。」（马太福音10章8节）
3、幼儿园的椅子 很多时候，我自认为已经学会了一些功课，可以毕业了，后来才发现：我不但没有通过考试，而且必须从头学起。
李曼小姐的妹妹露西，从中国带来一张木头制的小椅子，是她过去教幼儿园时坐的。我把它摆在床边，不断地提醒我要常存谦卑的心。
这张小木椅，常常有博士、大学校长、神学院院长、大机构的负责人和一些名人坐在上面。他们不是在这里学习什么，因为我们同样是祂学校里的学生。主耶稣的吩咐是： 「到我这里来，学我的样式。」
「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」（马太福音23章12节）
4、秘密的织锦画 我们也许会说：「我不明白上帝为何引导我走一些曲折的路，有许多事情，上帝允许它们临到，使我十分迷惑。」我们可以从南京的织锦画中，学到一些功课。
清朝时，皇帝和许多大臣所穿的袍子，是用最美丽的南京织锦做成的。我时常带一些访客，特别是美国朋友，去参观闻名的纺织过程。
织锦的工具是一种手摇织布机，通常由两个工人操作，他们必须紧密合作：一个坐在织布机的前头，将穿着不同颜色线的飞梭来回滑动，他是从织锦的反面织，看不到图样，必须牢记图型；另有一位坐在比织锦机稍高的位置，推动不同组的线，好让那些不同颜色的线能在中间来回穿梭，他也必须牢记图案，两个人必须合作无间。这些图案都是高度机密，每一个纺织厂都极力保密，以防外人窃知。在织工完成之后，反过面来，可看见美丽的图画在织锦上。
虽然上帝在我们生命中的计划，我们并不知道，但是我们深信，全知的上帝对我们的一生，必定有最完美的图案。
「耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」（耶利米书29章11节）
5、银子的反映 五十年前，在上帝要我进入那病痛的学校就读之前几天，祂以个实例来预备我的心。
有人带我去一个炼银厂，我看到了炼银的整个过程。当我到达其中一个部门时，觉得那个炼炉的火特别热，有一个工人目不转睛地看着火炉，我对他提出了一些问题，那个人好像没有听到。
隔了一会儿，当我还是迷惑地看着时，那个人说话了：「对不起，小姐，刚才我不能回答你的问题，因为我必须专心地看着炉子。当我发现银子的火候已经可以映出我的脸型时，表示这批银子已经炼好了，必须把它们拿出来。」
上帝将我们放在患难的炼炉中，也是要我们反映祂的形象。无论我们在何处，无论我们遭遇任何事，愿我们都能反映上帝的爱，让世人看出我们是属祂的人。
「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(哥林多后书3章18节）
6、像小孩子一样 主曾说我们若不变成小孩的样式，不能进天国。
有一天清早，一个小男孩从楼上悄悄地来到我们楼下，很快地爬到我床上，这是从来没有发生过的事。他的父母亲在我们家里做客，我想让他安静，好让他的父母能睡久一点，因此我决定念撒该的故事给他听，并要他回去讲给父母听。
那天早晨，他们全家在我房间聚会，我用一个简单的化学实验来说明圣经教训。我有两个水瓶，一个里面装有红色的颜料，另外一个是清水。然后我加了一点化学药剂在红色的瓶子中，那些水马上变成清水。我告诉他们，虽然我们的罪如朱红，耶稣也能把它们洗净像雪一样白。这个小男孩睁大了眼睛看着。突然间，他从椅子上跳下，跑近我的桌子，用他圆胖的小手拿起水瓶，要喝装有化学药剂的那一瓶。他说：「我相信耶稣，我现在就要洗清洁。」
我连忙大叫：「放下来，那是毒药！」幸好没有造成悲剧，但是，这个小男孩对主耶稣的那种单纯的信心，是主所要求我们每一个人的。
「耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国，所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」（马太福音18章 2-4节)
7、爱慕祂的显现 我是否真切地期望，当主再来时与主相遇？
我有一个存放杂物的抽屉，放在床边。由于我的视力不好，屋内又昏暗，要找些细小的东西总是十分困难。因此我放一块小磁铁在抽屉里面，每次要找东西时，把磁铁一推动，各种小东西都被吸在磁铁上，不论它们是碎的、破的、小的或者大的。
圣经告诉我们，当主耶稣再来时，信徒们将被「提到」空中与主相遇。中文圣经的「提到」，是指「拉上去」或「提升」，和磁铁所做的相似。并不是我抽屉中所有的东西都能被吸起来，只有那些具有磁性的才能够，其它的东西只能躺在那里毫无反应。主提醒我，当祂再来时，情形也是如此。
不论新或旧、弯曲、破碎或任何情况，如果我们属于祂，也只有真正属于祂的，才会对祂的再来有反应。向日葵一直把它的头朝向太阳，我们也该常常「仰望耶稣并且爱慕祂的显现」。我的心何等安慰！因为我知道虽然我不完全，但我不需要倚靠自己的义，只须单单仰望在基督里纯全的信心和祂的义。在那个奇妙的日子来临时，只有这些质素，能使我被祂的大磁铁提起到空中。
「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」（帖撒罗尼迦前书4章16-17节）
8、抉择 当我们面临失去一切所有的境况，甚至最亲爱的亲人和生命都受到威胁时，是否仍能坚定追随主？
在我暗室中的墙上，挂了一幅画，它是一幅名画的仿制品，画名叫《黛安娜或者基督》。
它描绘一个发生在第一世纪的故事，与《使徒行传》中以弗所的黛安娜女神有关。由于保罗反对敬拜黛安娜，因此招致极大的的麻烦，甚至几乎被杀。
图画中显示一个可爱的少女，她接受耶稣为救主，后来别人发现她拒绝向偶像黛安娜敬拜，祭司便给她最后通牒：拜偶像或者喂狮子。
这女孩已和一位男士订婚，这位男士握着她的手，请求她向黛安娜敬拜，以保存生命。她的父母、亲戚和朋友也请求她，这是一个非常困难的决定，她却不轻易屈服。
牺牲金钱或地位，有时远较拒绝父母和将托付终身的男人的爱容易，而此刻若选择基督，就是选择死亡。她举目望天，求主加赐力量。后来祭司提出一个折中办法：「这里有一张黛安娜的像，也有一些燃烧的香，我会让一个男孩拿着香盒，只要你从燃烧的香中拿出一些放在女神前面，就表示你愿意敬拜和跟随她，你不需要跪下。」但是，那样仍然表示她向偶像崇拜让步。
我能有力量站立得稳吗？这一类的事不仅发生在历史上，今天世界上许多地方仍然有这样的事。每天我们都要做许多的决定：到底是跟随耶稣，或者走自己的道路？求主帮助我们坚定地跟随祂，甚至我们一切内在情感和心思也由祂掌管。
「耶稣说，手扶着犁地向后看的，不配进上帝的国。」（路加福音9章62节）
上图：油画《黛安娜或者基督 Diana or Christ?》，Edwin Long (1829-1891), Blackburn Museum and Art Gallery 9、至死忠心 有一些人曾经是基督徒的大敌，像使徒保罗一样，后来却成为坚定的圣徒。有许多人为主牺牲生命，而得享荣耀。
我有一个精致的北京景泰蓝小花瓶，我常把它放在暗室的桌子上。那是一个惜别礼物，是当干妈李曼和我最后一次离开中国时，李渊如姊妹送给我的。我曾经告诫她说：「李小姐，假如一些不信基督的人，拿着一把大刀放在你颈项上，强迫你放弃你的信仰时，你要怎么办？」
她回答说：「我们都是人，没有人愿意去面对残酷的死亡。但是曾经给我恩典和勇气、接受祂为救主的主耶稣与我同在，我深信主祂会赐给我同样的恩典和勇气，去面对刀剑来临的时刻。」
这位具有勇敢信心的姊妹是谁？她就是那位我在第一女子师范学校的同事，她曾经烧掉三十七本属于基督徒学生的圣经，她也曾经把七个到我家中参加查经的学生开除，因她是教务长；最后她自己相信了耶稣。后来，为了十字架的缘故，她被捕下在监狱中关了十八年，她为耶稣受了许多痛苦，真是一位至死忠心的信徒，现在她已经与最亲爱的主在荣耀的天家了。
「所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」（哥林多前书15章58节） 「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（马太福音10章28节）
10、牧人或屠夫 许多疲累的、灰心的、背负重担的传道人，常打电话给我。有些诉苦说：「工作太重，我几乎要崩溃了。」我了解那种感觉，因为我也走过同样的路。
有一位朋友参加圣地的旅行团后，告诉了我一个故事。他对羊和牧羊人非常有兴趣。游览车上的导游向他们解释说，牧羊人带领羊，常常是走在前面，让羊在后面跟着他。
突然，这辆游览车越过了一个把羊赶在前面的人。我的朋友就问向导说：「你看这个人，你不是告诉我们说，牧羊人通常走在羊的前面吗？」
向导回答说：「是的，我的确说过，但这个人不是牧人，他是一个屠夫。」这些羊因为被人从后面催赶，显得十分慌乱不安。
圣灵像牧羊人一样温柔地引导我们，撒但却像屠夫似地追赶我们。许多时候，我们追赶自己，或者被别人追赶，甚至为一些不具永恒价值的事工忙得团团转，看起来是服事主，事实上是被魔鬼追赶。
我们应该确知，我们是被主呼召从事一项特定的工作，我们不能一看见有空缺或需要就立刻去填补，我们必须清楚知道，在上帝的事奉中，不能说我们「要去」，我们必须真正地被主「差派」。
主教导我，即使我花了三天三夜准备讲道或见证，如果那是出于我自己或肉体，都将会毫无用处，但是如果我是在圣灵的能力引导下，只说三句话，也能使许多灵魂悔改归主。
「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」（诗篇23篇1-2节）
11、名字的意义在哪里？ 若以时间和永恒来衡量，一个人在世的声名是否重要?
有一年，我和一些宣教士到中国十一个省份去传福音，顺路到孔子的出生地游览。我是这次布道团中唯一的中国人。
我们游览了著名的泰山后，到达曲阜，这里距我们刚用午餐的孔庙约有十八英里，孔子的第七十六代子孙住在这里。据传说孔子的坟墓就在附近，因此我们特地去寻访。到了墓地，景象阴森，令人困惑，数百个墓碑上全刻着「孔」字，我们问那看守墓园的人，哪一个才真正是孔子的坟墓。他耸耸肩说：「谁知道啊！小姐，谁会知道？」
我想起了旧约上的话：「甚至在你的原地也无人记念。」连孔子 这么著名的人，我们都无法知道真正的埋葬处，那么，一个人的名字能代表什么？「蔡苏娟」三个字又有什么意义？
我寻思，这世界如何待我实在无关紧要，再过了一两个世代后「我们的住处将不再被记念」。我只求在世时，能完成主对我这一生的计划，荣耀祂的名。
我们的主说，祂认识每只羊的名字，祂看我极其宝贵，这是我最大的安慰。
「看门的就给他开门，羊也听祂的声音。祂按着名叫自己的羊，把羊领出来。」（约翰福音10章3节）
12、完整的信息 很多事物不能只看表面。乌云之上阳光永远闪烁；悲伤之后，常有得胜与喜乐。
有一个故事，曾使我获益良多：闻名历史的滑铁卢之战结束后，英军用帆船把消息送到英格兰南部，再从南部海岸以手旗把消息传送到伦敦，伦敦的温切斯特大教堂开始将手旗信号逐字复述出来。
当字母拼出「威灵顿战败」（注：威灵顿公爵，1769-1852年，是滑铁卢之战的英军统帅）时，正好飘来一阵浓雾，遮住了远处的旗号，英军战败的消息立刻传遍当地。后来浓雾消散了，民众惊讶地发现手旗号又开始挥动。这次他们看到了完整的信息：「威灵顿战败了敌人。」他们高兴得几乎不敢置信，但那是真的！因为随后遍地响起报喜的钟声，证明了原先的「战败」，事实上是「战胜」。
这个故事与复活节的故事有点相似。在受难日那天，加略山的十字架及被密封的坟墓，都向观众宣告一个冷酷的结局：「耶稣战败了。」整个周末，这个残酷的宣告，不断地锤击着他门徒们的心灵。但到了复活节的早晨，敞开的坟墓和复活的主宣告了完整的信息：「耶稣战败了敌人。」喜悦取代了阴郁。
「死啊！得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？……感谢神。使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」（哥林多前书15章55-57节）
13、魔鬼的工具 沮丧，是一种极危险的心态，它会使得我们的心灵，在遭受仇敌攻击时，毫无防备。
很多时候，一个积极服事主的人，会不知不觉沮丧起来。我见过一些曾被主所重用的弟兄姊妹，却因沮丧而跌倒——通常是正当他们大大得胜之后。
圣经上许多伟人都有这样的经历：以利亚闷闷不乐地坐在罗腾树下；大卫常在忧闷绝望之中；摩西也曾陷入自怜之中。
历经忙碌的服事生涯后，变成一个卧病在床、困居暗室的病人，很容易倾向沮丧。这软弱病痛每日、每周、每月、每年地延伸下去，我常会有趋向沮丧的试探，我很想转身面对着墙壁哭泣。
据说，有一次魔鬼在拍卖市场宣传它用过的一些工具。当顾客们围聚过来时，发现有一件奇异锐利的工具上贴着「非卖品」的标签。顾客们问魔鬼为什么不卖这一件，它回答说：「其他的工具我都可以割爱，只有这一件不行。这是我最有用的工具，叫做『沮丧』，若不藉着它，我就无法在人心内随心所欲地工作。」
当那恶者使用「沮丧」做武器向我攻击时，我实在无法靠自己抵挡。它在我耳边细语的每件事，都可能是真的，但「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约翰壹书4章4节）我凭启示录十二章十一节中的话斥责仇敌：「我藉着羔羊的血吩咐你离开这里。」我永远无法倚靠自己的力量去抵挡它，但我隐藏在我的磐石——耶稣基督里面，祂是我的避难所，我的山寨，我的高台。
「故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人吧，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。」（雅各书4章7-8节）
14、预备我们的结婚礼服 有一群中国基督徒学生问我：「基督再来的盼望，对我们现在有何影响？」
我告诉他们：身为基督徒，我们必须极其注意平时的脚步。我们应该每天过圣洁的生活，「洁净自己、像祂洁净一样。」启示录十九章七至八节告诉我们，新娘自己预备了一件极美的白细麻衣；启示录是在约两千年前写的，那时没有电动的缝衣机，新娘必须用手缝制。她必须仔细地洗净双手，以免弄脏了白细麻布。她把结婚礼服预备妥当，以便迎接心爱的新郎。
在圣经里，基督徒就如新娘一般等候她的新郎——主耶稣。每个基督徒必须小心预备白色的袍子，准备会见新郎。每一天，我们一针一线地编织圣洁的生活，用爱心迎接主的再临。
「亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。」（约翰壹书3章2-3节）
15、等候祂 我常问自己：「我真的等候主的再来吗？」我也常祷告说:：「主啊！帮助我预备好来迎接祢，我的光明之主。」
在南京我的家中，有一幅优美的图画：漂亮淡蓝的海，沿岸伸展到天边。岸上有一堆木头，有一个美丽的女人点燃了木头，木头熊熊地燃烧着，有一丝耀眼的火焰跳入空中，它的光芒隐没在海洋上。
这位女人正跪在火旁，她的丈夫扬帆出海还未归回，她一直痴痴地等待着。每天晚上她都点燃一堆木头，希望火光能带领丈夫回家。她跪在火旁，祈盼他的归来。
这幅画常激励我，等待主的再来。
「等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主那稣基督的荣耀显现。」（提多书2章13节）
16、无论如何 你曾否听过，有人向主祷告「求主使别人弄错」？我的干妈李曼就这样祷告过。
「亲爱的主，求祢使一些人拨错电话号码！」
干妈李曼认为，我们应该用一切方法为主作见证。她知道，当时刚发明的电话，是和人谈论福音的极佳工具。当她在中国时，因为身上有病，想装一部电话，以便减少外出。但那时电话很少，一直无法得到。后来有一位姊妹把电话让给她，因她觉得干妈李曼比她更需要。
感恩之余，干妈李曼做了一件令人难以想象的事。她求主使上海那些需要听福音的人，因拨错电话号码或其他原因，打电话到她家来。神常奇妙地听她的祷告，她常藉打错的电话而得以领人归主，或帮助一些人。
「因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？」（罗马书10章13-14节）
17、认同知更鸟 有一位刚得到博士学位，正预备回家乡的中国女孩问我：「当我回家后，该怎么向家人传福音呢？」
这个女孩刚刚信主，十分热心，对于家人的灵魂很有负担，这使得他们十分紧张。她父母从那些诚恳却咄咄逼人的家信中，感觉到她回去后会带给他们压力，向他们显示她在美国信主后变得何等圣洁。虽然他们爱她，但对她的态度却满怀戒心。
我体会到这种敏感的情况，默祷求主赐我智慧后，对她说：「我认为你应该帮忙做家事，像烹饪、洗碗、擦地板等。」她惊奇地睁大眼睛，不相信我会说出这么「不属灵」的劝勉，但渐渐地圣灵光照她，让她看到过去所做的，对她所爱而未信主的家人并不合适。
我问她：「你看过知更鸟在草地上跳跃吗？我实在很想接近它抚摸它、照顾它。但是当我一走近，它就害怕地飞走了。我该怎样接近知更鸟呢？我必须变成一只知更鸟，了解它们，被它们接纳。这秘诀在于『认同』，就像主耶稣『道成肉身』，成为人来接近我们一样，我们也必须先得到别人的认同，才能带领他们归向主。」
「只是你们中间，不是这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，在你们中间谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」（马可福音10章 43-45节）
18、漫长的路 许多老年人，甚或一些年轻人，常会失眠；有无数个夜晚，我根本无法入睡，然而感谢上帝，仍使我有时一晚可以睡上三四个钟头。
我们的主对我是满有恩典，祂不只在白天与我同行，在漫漫长夜中，祂也与我同在。每当睡不着的时候，我似乎看到亚伯拉罕正行往摩利亚山。圣经记载着亚伯拉罕步行三天才到。在那个时代，路况很不好，到处是尖石碎瓦，荆棘丛生，更何况这次旅行的目的是上帝要他把独生的儿子献上为祭，我们可以想象亚伯拉罕内心的痛苦。他一路与儿子同行，带着一颗破碎的心，表面上却不能对儿子说什么，也不和上帝争论，不问上帝到底是为了什么，他只是继续他的行程。哦！这是何等奇妙的顺服！
在那些失眠的夜晚，上帝使我看见亚伯拉罕如何走那条漫长的路，祂也教导我不要问祂前面的引领是什么，只要等候，耐心地与主同行，前往我的摩利亚山，我确信有一天我将和主面对面，诉说这「靠恩典得生」的故事。
「使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。」（腓立比书3章10节）
19、对患难的态度 当我落入自怜时，上帝让我看到一些人美好的榜样，他们的景况远比我还差。如何面对患难，至为重要。
有一天，一位看了我的书并一直与我通信的牧师来看我，我几乎不相信像他那种情况竟能来到我的房间。他除了头部及一只手外，全身都瘫痪了，他太太像抱婴孩一般将他由车中抱出，放在轮椅上，以免跌倒。但主的荣光如此美妙地由他脸上映显出来！他没有丝毫伤感或抱怨，只是平和地接受这一切，深信上帝在其中有祂美好的旨意。
当烈焰当空的时候，它可以使一条马路变得更硬，也可以使冰块或奶油溶化。同样，当患难临到时，它可以使一个人的心变得愈加刚硬，拒绝上帝和人，但也可以融化人的心，使之更能体会顺服上帝的心意。选择权在于我们——变得更好或更坏。我们应该怎样做，才能使上帝的荣耀显明出来？
「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5章18节）
20、真正的考验 我们每天和人的关系，是一种考验，考验我们对上帝的信心是否真诚。信心必须在行为中反映出来。
有一次一位牧师向会众讲到上帝的爱。他的口才十分流利，提到我们应该如何爱上帝、爱家庭、妻子、儿女、朋友、邻居等所有的人。他讲得非常感人，听众们很喜欢他的讲道，他们都安静地坐着，专心听讲。
讲完道后，他正准备下讲台，一个妇女冲到前面抓住他的手请求说：「牧师，请不要下来，我希望我的丈夫是『讲台上的丈夫』，而不是『家里的丈夫』。你刚才讲得那么好，要爱你的妻子儿女，但是你的行为和你所说的却无法配合，我们家中一点也没有爱，请你还是留在讲台上吧！」
「我若能说万人的方言并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。」（哥林多前书 13章1节）
21、知足常乐 依着人的本性，我绝对不愿意染上恶疾，被拘禁在暗室之中，在床上躺了五十多年。但是，难道我能怀疑上帝的安排吗？
从前有一位中国皇帝，漫步到后花园中去观赏花木，不料，他看到许多树木倒在地上。
「怎么一回事呀？」他问倒在近旁的几棵树。
「唉！我长得不如其他的树木好看。」一棵树回答。
另一棵说：「我不喜欢我被栽种的地方。」
其他几棵也抱怨着：「我们不如其他树木，又美丽又会结果子。」
然后他看到在幽暗的角落里，长着一棵毫不起跟的植物，那是一棵心平气和的「安心草」。
「你为什么这样快乐，又长得这样茂盛呢？」皇帝问。
「我满意园丁给我的位置。我相信这是他最好的选择。」安心草答。
同样的，我相信天上的园丁为我所安排的处境，也是最完美的。
「我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。」（腓立比书4章11节）
22、另一卷纸 有时候，一个人会因为疾病、逆境、悲剧等缘故，变得十分泪丧。但是上帝能使那些信靠他、仰望他的儿女，情况完全改变过来。
按中国古代的科举制度，年轻人若要做官求取功名，必须很认真地预备参加作文考试。那是一种完全公平的制度，每一个学生都要被关在一个像电话亭一般大小的隔间内三天三夜，他只能用一卷纸来写，如果弄坏了，不能再要。假如他落第了，他可能终生郁闷而死，甚或自杀，也不愿面对他的家人和黯淡的未来。
我父亲早年通过了这些考试，并且得到了许多重要的职位。最后他被任命为南京的主考官。他穿着华美的长袍，配挂着最高官阶的顶戴，乘坐一顶用八个轿夫抬着的绿色大轿，前后有马兵拥护。他站在塔顶俯瞰无数排列整齐的考棚。
我父亲非常同情贫苦的学生，因为早年他父亲去世后，他曾经在贫苦中挣扎过。由于他曾经历这些考试，他对这些学生们非常体谅，知道他们必须面对的是什么。
有一晚，他换下了华袍，穿上一件家常便服到考场去巡视。这时，我父亲发现，有一个来自贫苦家庭的考生正瑟缩在一间小屋中，他勉强地凑足了钱来参加考试。当我穿便服的父亲问他发生了什么事时，他呜咽地说：「我的作文纸滑掉到脏地上了，我没有其他的纸可写，我不敢回家去面对穷苦的寡母，告诉她我没考上，我想自杀。」
我父亲深受感动，不顾严格的规定，给了这年轻人另一卷纸，让他重写作文。这个考生通过了考试。后来他认出我父亲就是主考官时，跑在我父亲面前叫着说：「大人，您的大恩大德，晚生有生之年绝不敢忘记。」
当疾病临到我时，我也像那个绝望的学生：我正值青春年华，是当时最先接受现代教育的中国女性之一，而且当我信主后，我正有许多机会服事主。突然，所有的希望都破碎了，好像我的纸卷被疾病毁环，没有其他的机会。
但是我的主考官，我生命课室的主，这位上帝的儿子抛弃天上荣华，降世成为人的样式，最后为救赎我死在十字架上，在我灰心沮丧和软弱时，祂与我分担。
我的主，我的救主也给了我另一卷纸，可以重新书写。在受苦的课室中，祂温柔地亲自一课一课带领教导我，在我暗室昏暗的灯光下，常因为眼泪沾湿了纸张，以致字体变形。但是所写的同样是主的恩惠。「荣耀归于至高真神！」
「你们当以基督耶稣的心为心，祂本有上帝的形像，不以自已与上帝同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像，成为人的样式。」（腓立比书2章5-7节）
23、为何破碎 在一件大工程中，小碎石有什么用呢？
很久以前，当我们在中国乡间传福音时，无论到任何地方，都必须步行。有一天，我和一位宣教士带着一把吉他和一些福音单张，动身前往一个村庄，我们经过一个地方，有许多工人在工作，他们一面敲打一面唱歌，把大石头敲成小碎石。
「你们为什么那样做？」我停下来问他们，完全一副天真的都市小姐口吻。
「小姐，你不明白吗？」有一个拿着大铁锤的男人笑着说，「我们正在铺一条铁路，让火车通过。如果我们放一些大石头在下面，火车就不能平稳地通过，我们必须把它们打碎垫在路基上。」
这件事让我学到一个功课：由于种种苦难，中国教会的大磬石被敲碎，许多中国基督徒被迫分散到世界各地，这情况与初期教会受逼迫、基督徒被分散的情形相似。「他们到各地宣扬福音。」
我祈求主，让所有分散到世界各地的中国基督徒，能同心合意为主预备道路，当上帝的时候来到，让福音能再度传入中国。这些小石头必须紧密地靠在一起，巨大的火车才能通过。
何等奇妙！主让我这一粒小碎石在祂伟大的计划中有份，向全世界传福音。
「正如先知以赛亚书上记着说，看哪，我要差遣我的使者在祢面前，预备道路，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直祂的路。」（马可福音1章2-3节）
24、祷告博士 有时候，一些老年人来看我时会抱怨说：「我们老了，不中用了，没有人注意我们。」
在人生的每一个阶段，我们都能成为有用的人，主的工作不应有年老退休的人，我们必须不断前行直到进入天家，或到主耶稣来接我们时。
我们怎能还被主用呢？也许你认为人们只注意那些受过教育拥有博士头衔的人。不必介意！主爱我们，我们也能拥有一个博士学位，那就是祷告博士。假如我们忠心地在我们的岗位上，为那些在前线打仗的人祷告，我们照样可分享奖赏。
当士兵们出外作战时，他们也许没想到应该把战利品也分给在后方的人。但是按照规定，往前线的和在后方看守器具的，应当大家平分战利品。（撒母耳记上30章24节）
让我们忠心地站在我们的小岗位上吧！这个世界也许没看到我们，但主看到，我们应该忠心地在守望台上，迫切地为那些在公开场合为主作见证的人祷告。当主再来时，我们也能得到同样的奖赏，这不是很奇妙吗？我常常检讨自己，对那些答应要为他们祷告的人，我是否偷懒？许多主的仆人日以继夜地为主作见证和训练门徒，我们年纪大的人不能像他们一样到处奔波，但是我们可以忠心地为他们祷告，求圣灵与他们同在。我们不应该气馁，应该用祷告为主工作。
「不住地祷告。」（帖撒罗尼迦前书5章17节） 「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」（路加福音16章10节）
25、当我受伤时 有时候，我也会有受伤的感觉。一些攻击或轻视，无论是猜测的或真实的，我的心都受到伤害。那种情况很容易令人沮丧，甚至有些怨叹，我发现，我必须立刻抬头仰望主，注视祂过于那些伤害我的人。
那没有什么，假如我曾被伤害， 那一点也没有什么， 即使有时候，从我疲倦的眼中， 流出一些伤心泪。 重要的是，假如我错了， 而不肯承认我的罪， 并且由于我的疏忽， 令一些人不想跟随主。 那没有什么， 假如我喜爱的朋友们， 我不能再倚赖， 他们用话语或行为伤害了我， 并且留给我许多痛苦。 我在乎的是，我能原谅别人， 一次又一次吗？ 不问他们是否对我真诚， 只问：「主啊！!我是否对他们真诚？」 那将没有什么，当夜晚来临， 无论道路如何崎岖， 只要主与我同行，并且带领一些灵魂归主。
——选录
「不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。」（哥林多前书13章5节）
26、看门人 对于别人的一些批评，我们很容易急着辩解，或说一些刺耳的话，以致事后懊悔万分。
有一位女士，性情和蔼且有耐性，但她从前却是个脾气急躁的人。
别人问她：「你得胜的秘诀是什么？」
她回答说：「我有一个很好的看门人，当恶者到门口要试探我时，我赶紧请耶稣替我开门，那恶者立刻低头道歉，因为找错了门。」
我像诗人一样祈求：「主啊！在我唇上放一个钟，时刻提醒。」
「原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各书3章2节）
27、调弦 时光流逝，每当新的一年来临，都带给我新希望和信心，知道主在我身上的工作还未完成，祂要雕塑我更像祂的形象。
当我卧病在床满五十年的那个新年早晨，我用这些话作祷词：
亲爱的主，当旧的一年过去， 请拿起我的手琴， 改正变调的弦， 或低半音或高半音。 那些不顺耳的， 主啊！为我改正它。 让我以心以生命欢唱， 祢那历久常新， 完美的歌。
「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」（腓立比书1章6节）
28、请递巧克力糖给我 有时候一些有钱的基督徒坐在我床边，问我他们能为上帝的国做些什么？
我从小生长在一个富裕的环境中，一直把奢侈浪费视为理所当然。我家里宴客时要摆上许多佳肴美味，住广屋华厦，拥有仆婢、珠宝和高级衣服等。直到我接受了主，我不再想这些挥霍无度的事，我突然明白： 过去把钱花在这些事上多么愚蠢，假如那些钱都能用在主的工作上该有多好！
许多年轻的基督徒常不知道如何为主使用金钱。有一次，一群富有的女孩子邀请我到香港太平山的高级住宅区，到其中一个女孩的家中，那时我正在中国各地传福音。我们坐在山上俯瞰翡翠般的海洋，远望庞大的海轮和美丽的小舢板船在波浪中摆荡。那景色令人屏息注目，我们可以看到整个九龙，甚至远处的中国大陆。我们一面传递国外进口的巧克力糖，一面很有礼貌地交谈着。
突然，我深感不安，我觉得这些年轻刚信主的基督徒浪费了她们的才干和金钱。因此我很不客气地说： 「姊妹们，为什么不用你们的钱为主做些事呢？」
她们一面笑一面把更多的巧克力糖丢进嘴里，并且说： 「假如我们知道怎样做，我们是很乐意。」 她们当时对服事主的观念十分模糊。
有一位大叫说： 「我有一个主意，为什么我们不支持蔡小姐让她成为我们的宣教士呢？」
我反对说： 「为什么你们不多祷告，求主让你们成立一个宣教团体，通过一些中国的宣教士，把福音带到中国更多的角落去呢？」
很明显，那次机会让圣灵在她们心中播下了种子。1918 年她们前往江西九江牯岭，并且组织了中国国内布道会，发起人名单如下：
陈敬一博士——闻名的讲员。 陈维屏博士——曾任驻澳大使。 余日章博士——曾任驻美大使。 石美玉医生——伯特利神学院及医院创办人。 胡素贞校长——香港圣保罗女中校长。 蔡苏娟小姐——《暗室之后》作者及自由传道人。
1919年，由于经费已足够，他们差派了几位中国宣教士到云南内地工作。当时著名的布道家丁立美也曾参加。
「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」（马太福音6章 19-21节）
29、直到万代 主是信实的，祂一直在一些基督徒的后代心中工作，许多时候，这个子孙或者继承人的情况似乎没有希望，但主是听祷告的主。
在中国福建省，有一个基督徒家庭姓许，他们很快乐也很富有。他们有一个儿子和一个女儿，父亲很辛劳地工作，后来建立了辉煌的事业。他死后，他的儿子继承了他的事业，但情况完全改观，他开始沉溺于赌博，不再勤勉地工作。
日复一日，夜复一夜，他越输越多，像所有赌博的人一样，加倍地下注，希望下一次运气转好能赢回来。他越来越自暴自弃，又不愿放弃希望，总想他的运气会改变，就可以把输掉的全赢回来。很快地家里的储蓄输光了，接着是事业、珠宝、家具甚至文物。他每次回家都非常暴躁，当家人请求他不要再赌时，他就摔门跺脚，大声斥骂。家人一看到他就怕，但是他们不断地为他祷告。
有一天他离开后，他母亲查看了一下屋子，突然大哭说： 「米缸里没有米，油瓶里没有油，家里一点食物都没有，也没钱再买了。完了，我们什么都没有了，只好跳河自尽了！」
「也许哥哥会改变，」女儿哀求着说，「当他看到我们面临绝望边缘，他一定会停止赌博，等他回来我们告诉他真相吧。」
「也好。」母亲同意了，「我们再试一次。」
第二天母亲把他们绝望的情况告诉儿子：「我现在只留下一样东西，这个金戒指是我们的传家之宝，假如你要我们再活久一点，把它拿到当铺去换点钱，在我们死前买点食物回来。」
儿子听后深深后悔，他觉得对不起他的母亲和妹妹，但无论如何，赌博的习性还是很强。
在路上，他戴着金戒指，一面思想：「假如我拿到当铺去，只值十块钱，一下子就用完了，但是假如我拿到赌场，也许我会赢双倍或三倍，甚至把所有过去输的都赢回来，我该再试试运气呢，还是照妈妈说的去做？」
当他正在挣扎时，一阵歌声传进他的耳朵，不由自主的他朝歌声走去，来到一座白色的小教堂，门开着，他迟疑了一会儿，有一个和蔼的声音邀请他进去，他根本没注意谁在对他说话，走进去坐在后面，里面的一群人正唱着：
「什么能洗净我罪？只有主耶稣的宝血，什么能使我痊愈？只有主耶稣的宝血。」他很快地抓住了歌词的意义，觉得他们正对他唱。
过了一会儿，他似乎听到一个声音在里面对他说话。他大叫着：「耶稣啊! 除去我的罪，使我痊愈吧！」 一种奇妙平安的感觉立刻充满了他，赌博的欲望也很奇怪地离开了，里面的声音似乎对他说，从现在起每一件事都改变了。他等不及告诉别人，就冲出去朝家里走，手中紧紧地抓着那个金戒指。
他带着微笑走进家门，母亲和妹妹看见他空着手，非常失望，以为金戒指又输了。他打开手掌，让他们看金戒指并且说：「还在这里，放回去吧！」
「发生了什么事？」他母亲颤抖地问。
「不要怕，」他保证说，「从今天起，我要去找工作，但现在我要先去挖些地瓜给你们吃。」
从那天起，他加入教会成为一个新造的人。稍后，他结了婚，他的心愿是要他的孩子们服事主。因此，基督徒信仰的火焰从父亲传到儿子。他真正的悔改成为一个牢固的环，使他们六代都是基督徒。这位赌客的第五代子孙，是在乐园镇我们家中举行婚礼的，她的孩子是第六代基督徒。
「这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。」（诗篇145篇4节）
30、上帝不误事 灾难、困难甚至疾病，也许是来自恶者，但我学着不要太早下判断，因为主是掌管万有的上帝，祂允许这些发生，是为了我们的好处和祂的荣耀。
曾任芝加哥慕迪圣经学院院长的葛瑞博士，从一次严重的疾病中逐渐康复时，医生认为他应该改变环境，松弛一下身心，乃建议他去海上旅行。但是当他把旅程安排好，船票也买好时，身体状况又不允许他旅行了，他非常失望，并且怀疑天父为什么让这种新的痛苦发生。
一星期以后，他拿起一份报纸，第一版刊载一则悲剧，有一艘汽轮触礁沉没在圣约翰港口，没有人生还。他再仔细看了那篇报道，发现那正是他准备要搭的船。上帝奇妙地引领他的道路，他当时的病痛，原是上帝的计划，好让他免于死亡。
「我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗马书8章28节）
31、不速之客 奉献和给予的真正意义，很容易被人忽略，我们奉献的内在动机应是出于爱，以主为对象。
我听过一个故事。有一个家庭在圣诞夜团聚，父母亲买了一棵华丽昂贵的圣诞树，早早把孩子们赶上床，以便装饰它，孩子们则期待第二天清早可以得到礼物。
不久，妻子认为圣诞树的装饰品还不够多，她的丈夫只好急忙出去又买了五十元左右的装饰品，装饰完成后，他们退后几步赞赏说：「孩子们一定很高兴。」礼物高高地堆放在树下，每一件都很费心地用昂贵的圣诞彩纸和吸引人的丝带包装起来，盒子上也写了每个小孩的名字。
突然有人敲门，丈夫走到门前，但没有开门，他转过身来脸色苍白地说：「亲爱的，是主耶稣！」
「现在？这么早？只好请祂进来啰！」妻子满脸窘色。
丈夫反对说：「我们怎么办？我们没有预备礼物给祂，难道现在还能去银行提一些钱出来吗？」
「但现在是半夜，银行已经关门了！让祂进来吧，我记起来了，上个星期天，我曾邀请祂来。」
丈夫很不情愿地打开门，主耶稣穿着漂亮的白袍子站在那里，祂温柔地说：「亲爱的女士，谢谢你邀请我到你家，我来了。好漂亮的一棵树，你们是为孩子买的吗？」
「是的。」他们很不自然地回答着。
接着主说：「谢谢你们给我礼物，我也把它放在树下好吗？」用那钉痕的手，祂拿出一个信封，里面装了五角钱，那是他们上个星期日的奉献。
「因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。」（路加福音12章 34节） 「小子们哪，你们要住在主里面。这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧。」（约翰一书2章28节）
32、单纯的祷告 我们很容易把信徒与主的关系弄得太过复杂，人们说，我们必须明白系统神学，拥有更多圣经知识，才能正确地接近上帝。这些固然重要，但是有一则小故事却激励我，要与主维持一种像小孩子般的单纯关系。
有一个人名叫吉姆，住在一个小乡村，他很贫穷，又很害羞，并且说话结结巴巴。每天中午他步行到一间白色的教堂，走进门去。过几分钟后，他又出现，然后回家。村里的人渐渐注意到他。有一天，一些人暗中跟随他，他们看到吉姆走到讲坛前跪下并且说了些话。
「吉姆，你每天中午到教会做什么？」他们问他。
吉姆害羞地回答说：「我不能用长篇流利的话语祷告，我每天来这里只说：『耶稣，吉姆在这里。』」
有一阵子，吉姆不再去教堂，村里的人很关心他，他们到他家去探望，原来吉姆生病住进医院了。
因为吉姆很穷，所以他住进一间人多口杂的病房，护士们很不喜欢到这里来，因为这间病房有许多麻烦的病人。但是当吉姆住进去几天后，所有这些难伺侯的病人都变得安静而满足。护士问这些病人，他们的态度为什么改变了？
他们回答说：「吉姆有一位朋友，每天中午都来看他，祂也帮助了我们。」「什么？」 护士们大吃一惊，「吉姆没有朋友！我们没有看过任何人到医院来。」
吉姆很胆小地解释：「每天耶稣都来到我床边对我说：吉姆，耶稣在这里！」
从这宝贵的故事中，我想起我们的主并不以外貌取人，祂不要求我们成为富有、敏捷、博学、尊贵的人士。主耶稣已为我们开通了到天父面前的路，我们亲近上帝不需要复杂的话语。主耶稣喜悦我们用单纯的方式表达对祂的爱，并且每一天与祂有心灵的交通。
「所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。」（希伯来书4章16节）
33、及早留心 我发现主对我们说话时，最先总是先微声温柔地，要我们在祂已显明的事上顺服。如果我们不听从，祂就以较大的声音，通常是试炼或艰难的环境，来引起我们的注意。
有一个基督徒，是百万富翁，他有一位同学到非洲去宣教。当这位宣教士回来后，向他的朋友讲论非洲人广大的需要，宣教士问他是否愿意在经费上帮助他们。这位百万富翁回答说，他对宣教工作毫无兴趣，不想出钱。这位宣教士向他解释积蓄财宝在天上是多么重要：「当我们到天上时，什么钱也带不走，它们必须留在地上。」他警告说。但是这个人的心一点也不受感动。
不久，这位百万富翁到他的保险库里去拿点东西，一时疏忽没有撑好门，门锁住了，他尝试了很多次都打不开，神志越来越昏迷，终于跌倒在地上，当他正要失去意识时，他的脚碰到地上突出的警铃。警察到达后，职员们还不知道为什么，但警察解释说他们听到保险库的警铃声。
「我们没有钥匙，只有老板有，他的外套和帽子在这里，我们正在等他。」警察心知有异，用力打开保险库，发现那个人几乎快死了，他们把他送到医院，医生们尽力急救，直到他恢复知觉。
他醒来后第一件事便说：「请叫我的宣教士朋友来看我。」他的家人很困惑，但还是照他的话做了。他问这位宣教士非洲的工作需要多少钱：「不论需要多少，我都开支票。」
我求主让我不要珍重地上的财宝。藉着与人分享，我将积财在天。
「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷。」（马太福音6章19-20节）
34、代沟 有人问我：「您这样的高龄，怎么还能和今天的年轻人沟通呢？您不觉得有一些代沟吗？」我很高兴地说，一点也没有，年龄与代沟关系不大。
麦克阿瑟将军的七十五岁生日感言，曾带给我极大的鼓舞——其实我已经远超过那个年龄。
「年轻不是生命中的一个阶段，而是一种思想的状况。它并不在于那红润的脸颊、鲜红的嘴唇或灵活的双膝，而是一种坚毅的气质，一种想象力、一种活泼的情感，没有人因为活了许多年而变老。
人们变老是因为放弃理想。你将因信心而年轻，因怀疑而变老；因自信而年轻，因惧怕而变老；因希望而年轻，因灰心而变老。在人们心中有一个储存记录的房间，只要它接纳一些美丽、希望、愉快和鼓舞的信息，那么你就是年轻的。当琴弦断了，并且你的心充满了厌世、讥诮的思想时，你就会变老……」
我并不是生下来就是九十岁，我也度过童年、青年和中年，我了解每个阶段的问题。圣经说这世代要向那世代宣扬主的良善……那不是单行道。年老的和年轻的应该彼此学习，互诉心声。我爱每一个人，也尊敬每一个人，不论年老或年轻。年轻人来看我，是我最高兴的事。当长辈误解他们时，我发现我也站在他们那边。上帝把才干和恩赐放在每一个人里面，没有两个人是相似的，在上帝的家中，不需有代沟。
「就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（以赛亚书40章30-31节）
35、受苦的目的 有些人问我，是否知道自己生病和受苦的原因。当然，有些人认为，慈爱的天父不会允许痛若存在。
迈尔博士（F. B. Meyer）有一段深刻的领悟：「上帝的儿女时常被召为主受苦，因为没有任何一件事，比受苦更能看出一个人信仰的实际和力量。当受苦时，上帝常赋予基督徒坚毅不拔的心……在遭受考验时，并不是每个人都可信任，也不是每个人都能在火一般的考验中站立，甚至一些基督徒也会轻率地发怨言。所以主人必须仔细地选择一些能在刀下站立的枝子，能在轮下站立的珠宝。上帝让某些人讲道，某些人工作，但也让某些人受苦。就如适度的阳光能带来最好的果实一样，疾病、受苦或火一般的试炼也是绝对必要的，它能让里面的人成熟。」
「因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。」（腓立比书1章29节）
36、已完成的工作 我听说西方世界的年轻人，正倾向于研究东方宗教。有一个朋友要我把基督教和佛教做一比较，因为当我差一点要成为尼姑时，主拯救了我。
过去，我们全家都是佛教徒，但是后来，家中有五十五个人成为基督徒。基督教和佛教的不同在于：基督教劝人信主已完成的大工，而佛教劝人行他未完成的善事。
佛教注重人的善行，你必须尽力去做，才能到「西方极乐世界」，在基督教方面，基督已经死在十字架上，那是一个完成了的工作。祂在十字架上最后说的话是「成了」，我们得救是本乎恩，也因着信。
「祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。」（提多书3章5节）
37、心被提升 在紧急需要的时刻，我们不一定能做很长的祷告。我们说的太多，上帝不一定垂听，但上帝垂听我们像孩童一般无助的呼求。
当我身体很虚弱时，常不能入眠、不能读经甚至也不能祷告，我只能一再重复地喊着耶稣宝贵的名字。
有时候，我只能用一句话祷告：「耶稣，我爱祢！」或者「耶稣，我需要祢！」或者「耶稣，请来坐在我旁边！」
我们是人，我们需要友谊，不是吗？我祷告：「耶稣，请来握着我的手。」
我们的主是「患难中随时的帮助」。
「我爱耶和华，因为祂听了我的声音，和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。」（诗篇116篇1-2节）
38、背十字架 当彼拉多宣判钉主耶稣十字架时，祂被迫背一个很重的十架。在路上，祂跌倒了，兵丁们强迫一个名叫西门的人帮主背一会儿。我奇怪，这个西门是谁?
这位西门，他是基督的兄弟吗？（马太福音13章55节）
这位西门，是门徒之一的奋锐党人西门吗？（马太福音7章4节））
这位西门，是同耶稣一起吃饭的麻风病患吗？（马太福音14章3节）
这位西门，是那位请耶稣吃饭的法利赛人吗？（路加福音7章36-44节）
这位西门，是被主称为彼得，曾对主说「我愿意为你舍命」的那位吗？（约翰福音13章37节）
以上那些西门都不见了，为什么他们都逃跑了？很明显，他们要逃避十字架。这位背十架的西门来自乡下，他是亚历山大和鲁孚的父亲。保罗在罗马书十六章十三节提及西门的儿子说：「又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。」
这个西门被主耶稣的爱所激励，不仅成为祂的追随者，也带领他的家人服事主，西门没有因为背十架而退缩。我们从所背的十架中退缩了吗？这些十架也许意味着耻辱、受苦、长期的病痛、迫害、失望等。人的本性是要逃避十架，但是，主耶稣用它成为一个真正跟随者的记号。
「耶稣又对众人说，若有人要跟随我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路加福音9章23节）
39、不顾声望 在我年轻的那段日子，我相信了主，我曾省察自己内心，是否愿意为基督的缘故，被人视为愚拙。
我有一位嫂嫂，是一个特别虔诚的佛教徒。她病重时曾祈求菩萨医治她，她在庙中许愿说，如果她恢复健康，她将公开地参加街上抬菩萨游行的队伍，不在乎抛头露面。她应许要烧香，并且穿一般囚犯的红色衣裙三年。
她真的这样做了。但是由于习惯了富家妇女的舒适，她安排了一顶轿子在游行的终点等她。
当我从佛教徒变成基督徒后，我说服她来参加我主领的聚会。她很惊讶地看见我在人前抛头露面，挥动双臂带领唱诗，甚至讲道。她觉得十分羞耻，为了逃避众人的视线，她把脸藏在手臂中，低着头。
后来，在我家的家庭聚会中，她看见家人一个接一个地归主，她也信了主，成为最热心的基督徒。
我真的愿意谦卑自己，成为一个可爱的主囚，跟随祂的引导，不在乎众人的评论吗？
「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。」（哥林多前书1章18节） 「世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。」（哥林多前书1章21节）
40、交换十字架 我是否认为我背的十架比别人沉重？我想和别人交换吗？我真的到达无法再背负的地步吗？许多时候，这些思想在试探我。
《荒漠甘泉》中说到一位女士，她认为她的十架是全世界最重的。后来她做了一个梦，看到有许多许多的十字架排列着。
她看到一个漂亮的小十字架，上面镶有钻石和翡翠，她决定用她的十架换这个小的，但是她发现这个小十架比她的还重。
后来她又看到另外一个较小的十字架，刻着漂亮花朵，非常吸引人，她又想交换，但是她发现这个十架背后有许多刺，刺伤了她。
她试了一个又一个，没有一个适合她。 最后，她看到一个平滑简朴的十字架，她试了一下，却发现这就是她原来的那个十字架。
许多时候，我们觉得别人的试炼比我们轻省，我们自己背负的太重了。但是上帝为我们安排的环境，是为了在我们生命中完成祂完全的旨意。 我盼望永远不要交换神在祂的爱中特别为我预备的那个十字架。
「因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时说愁。」（彼得前书1章6节）
41、必得报偿 任何为基督的名所做的简单而又普通的事，常常带给我们祝福。
我听过一个故事。有一个穷学生，他挨家挨户卖书以赚取学费。到了一家，一个女孩来开门，她买不起任何书，因为她家很穷。
这位学生很礼貌地请求她给他一杯水，结果这个女孩给他一杯牛奶。在当时，即使是一杯牛奶也不容易得到。
几年过去，这个女孩长大了。有一次她生病，一位出名的医生替她看病，告诉她，她需要接受手术，并需要一段长时间休息。她十分贫穷，因此请医生估计一下大约需要多少钱，看她是否有能力负担。
但是令她大吃一惊的是，账单上写着：「已经用一杯牛奶付过了。」
这个医生就是多年前受她一杯牛奶的那位穷学生。
「凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。」（马可福音9章41节）
42、谦卑的心思 我绝不愿意我的教育程度和家庭背景，成为对乡下村民传福音的障碍。我欠所有人的债，不仅是知识程度高的，也包括知识程度低的人。
我和干妈李曼在中国乡下工作时，曾面对这样的难题。我请求我的同工们「不要让任何人知道我是谁」。假如让他们知道我是一位大官的女儿，那么一定会有阶级的界限存在，我就无法接触到穷人和文盲。我不愿意我的教育程度和地位阻碍了福音。
但是，有时候也会有些疏忽，是我无法控制的，当这种情形发生时，我祈求主也使用这样的状况。有一次，我们在一个很偏僻的乡下举行聚会，我寄了一张明信片回家，告诉他们我已平安到达。因为没有信封，所以会众们的眼睛都看到了，他们注意到我写的汉字，消息很快传遍了当地。
当他们知道我可以为他们墙上写一幅美丽的字轴时，他们非常兴奋，人们川流不息地来参加聚会。不幸的是，他们的动机是要求我为他们写一幅字。我要他们单单被主吸引，而不是注意我，我考虑怎样使这种不幸的情况变成主的荣耀。
于是我和他们谈条件：「假如你们能带十二个人，连续参加三次聚会，我就写一对圣经的字轴给你们。」
虽然我没带毛笔，甚至也没桌子可写，但是为主的缘故，我尽力在地板上铺纸写字。他们遵守了他们的诺言，参加的人挤满了每一次聚会，有许多人得救。
「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓立比书4章 12-13 节）
43、好的扬声器 如何使人在我身上清楚地看见耶稣？怎样才能使人们通过我、正确地听到主的信息？
有一次，我们到达一个中国城市，听说附近一所医院里有一架收音机。当时，那是一种新发明的机器，我还没有机会见过。
人们很兴奋地大叫说：「你甚至能听到上海的消息。」
我们立刻冲到医院，和一群医生、护士们挤在一个棕色的盒子旁。从一个大的播音器中传出吱吱喳喳与尖锐的声音，很不幸，当天我们所能听到的全是杂音。
我私下想，人们对我们基督徒有很大的期望，可是有时候，他们得到的只是杂音的干扰。
主啊！愿我成为一个清楚的频道，把祢的话传达给别人，也愿他们因着我，从远方的祢直接得到信息。
「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。」（腓立比书1章20节）
44、生命之粮 上帝的书对我何等宝贵！我爱读圣经，就像读我所爱之人的来信吗？
有一天，一个母亲在家中做家事，她的小女儿从书架上拿起一本圣经，一不小心把它掉到地板上。
她母亲很心痛地说：「亲爱的，立刻把它捡起来，那是上帝的书。」
这小女孩很急切地看着她母亲的脸，并且说：「好，假如是上帝的书，让我们把它还给上帝。母亲，我们从来没看过它。」
我常思想：我是把圣经留在书架上，还是捧在双手中，像有用又宝贵的工具呢？我可以立定心志每天读经，但是只有通过祷告，真正有一颗爱主和顺服主的心，才能对圣经有饥渴的心，这些都是来自圣灵的工作。
「我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。」（诗篇119篇97节）
45、真正的自由和平安 有一次，我向一群囚犯讲话。显然，他们觉得假如他们都被释放，那么所有的问题都解决了。
我跟他们分享：上帝的方法不常是救我们脱离困境，然后赐给我们喜乐，从监狱释放，并不能使你内心有真正的自由和平安。
新约圣经中说及一个暴风的故事，那是在夜晚的四更天，最黑暗的时刻。中文译本说，耶稣在岸上「注视」着祂的门徒，他们正艰难地逆风摇橹，祂就从海面上走向他们，当门徒看见祂时非常害怕。
耶稣先平静了门徒的心说：「放心，是我。」然后进入小船，并且平静狂风。如果是我，一定不会那样做，但是耶稣要先处理我们里面的问题，然后再处理我们外面的环境。心中平安最为重要。
《荒漠甘泉》中有一个故事提到两个艺术家，他们同争一个奖赏，即要他们画一幅代表平安的画。第一个人在画布上画了一幅安静美丽的森林，没有任何树木摇动，溪中没有波纹，也没有一片树叶飘动，甚至没有一只鸟飞翔。第二个画家描绘了一场厉害的风暴，有闪电和汹涌的急流； 但是在一个陡峭的峡谷上，他画了一棵弯曲的树，低垂着，在枝子上有只母鸟在保护它的鸟巢，它用翅膀遮盖安眠的小鸟。你认为哪一个艺术家该得奖呢？
在这个充满难题的世界中，上帝的儿女仍可拥有平安，真正的平安不是任何金钱可以买的，我们不能命令它，它是上帝的赏赐。我们面对困惑和试炼时，主留下真实和永久的平安给我们。基督赐给我们的平安是内在的，它胜于外在的平安。这种平安，不论发生任何事都不会动摇。
「因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说，你们放心，是我，不要怕。」（马可福音 6章50节）
46、祂在中国 每一天，我都为中国——我的故乡祷告，那里有成千上万的人需要基督。在过去几个世代中，中国福音的门曾数度关闭。我一直使用的祷词，是写于五十多年前我的家乡南京，一首诗歌的最后一节。调用「金耶路撒冷」。
啊，古老的中国， 四千年来山河如昔， 你的荣耀在智慧中蕴育， 古圣先贤流芳百世； 啊，中国，我们都爱你， 我们求主，使国人能见， 真理知识全出于你； 啊，美丽的河流， 广阔的高原和山脉， 是祢启示的声音， 从过去响起。 中国，今天上帝呼召你， 与预见未来危难的人一同站立， 他们需要你。 虽然天赐贤哲， 遥见属天真光， 他们未能得见基督， 更美晨星。 主的爱，藉着信心发起， 主的平安等待着你， 上帝，天父，向你导示， 祂的真理使众人得释。 愿每扇门开启， 愿每道城墙。 归属新天新地，至高基督掌理； 我主，我上帝，使我们有领袖兴起， 使中国坚强屹立。 使祢教会得胜仇敌， 合而为一。
「我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」（罗马书9章1-3节）
47、唯一的道路 人类想出许多巧妙的方法要进入天堂。每个宗教都宣称他们拥有进入天堂的门路，并种种神奇的方式，但是基督教的路却非常窄——只有一扇门，并且只有一个入口。
蒋介石先生曾经建立一间基督教会，它可容纳在政府工作的官员们参加主日崇拜。任何人想要参加崇拜，必须得到一张许可证。
有五位我认识的宣教士，告诉我她们的经验，她们想要到那间教会参加崇拜，就请一位和蒋夫人很熟的女士替她们拿到五张许可证，好参加某一次主日崇拜。
大部分宣教士都没有太多钱可花费。这些女士们分摊了出租车费并且在适当的时间到达教会，她们在那里等候答应给她们许可证的女士。
崇拜已经开始，她们听到唱诗的声音，但那位女士仍未出现。其中一位宣教士问门口的招待员，她能不能进去看看她们的朋友是否在教会里并且拿着那五张许可证。这位招待员进去后带着微笑出来说：「我没有找着你们的朋友，但是来宾簿上有你们的名字。」女士们说：「现在我们可以进去吗? 」这位招待员却坚持：「对不起，你们不能进去，因为你们没有许可证。」
她们那偶发的事情让我学到一个教训：也许我们的名字登记在教会的会友名录中，但如果我们没有规定的许可证，我们不能进入天堂：接受耶稣基督为救主，并且相信祂的宝血能遮盖我们的罪，此乃唯一的许可证。
「耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14章6节）
48、照我本相 主耶稣要我们照着本相来到祂面前，不靠自己的义。做好事或有名声并不能使我们进天堂，我们必须承认自己是罪人，来到主面前，靠恩典得救。
有一天，一位艺术家在他的画室中，注视着一个站在门外的小乞丐。他的脸非常脏，头发也乱七八糟，他的衣服补了又补。
这个男孩引起了画家的兴趣，就问他说：「你要不要赚两块钱？」 男孩兴奋异常：「是的，先生，我要。」画家告诉他： 「明天一早来此，我要画一张你的像，付给你两块钱。」
这个穷男孩非常高兴地跑回家，他母亲帮他打扮、洗脸并将头发梳整齐，他也向朋友借了一件衣服。第二天大清早他来到画家的窗外，等了一整天，最后当画家要离开时，男孩冲到他面前说：「先生，你告诉我来这里，你要画我的像，并且付我两块钱。」
画家从头到脚打量着男孩摇着头说：「你不是我要画的那个。」男孩失望地叫着：「我是，我甚至还借了一件衣服。」画家回答说：「非常抱歉，我想画的是我第一眼看到的你，不是现在的你。」
下面这首诗歌的几行字对我十分宝贵：
照我本相，重重罪愆， 谁能拯救谁能赦免， 主爱高深召我得生， 救主耶稣我来我来。
有一次在收音机中，我听到布道家葛培理说：「当我在天堂门口敲门时，假如我说： 『我是葛培理，我写过许多书，带领了成千上万的人相信耶稣，请让我进去。』门不会打开。是的，带领人归主是我们的本分和喜乐，但是那样做并不能使我们进天堂。我们所有的人必须敲门，并且只说：『我是一个罪人，靠主宝血我请求进入』，才能进去。」
「……（我们）所有的义都像污秽的衣服……」（以赛亚书64章6节）
49、两只熊 在上帝的家庭中，与别人相处的功课一直考验着我们，住在一起的人必须同负一轭，在同一轭下的两头牛，不能往不同的方向走。
我们的轭是基督。住在一起和工作在一起的人，对事情的看法也许不同，但是他们可以藉着祷告，求主让他们在一切重大的决定上先有相同的看见，然后去行，归荣耀给上帝。
我听说有一对夫妇，他们只有一幢很小的公寓和很少的收入。但是他们似乎非常快乐，人们觉得他们好像一直在度蜜月。
「因为有两只熊同我们住在一起。」他们笑着说。在那么有限的空间内，真的有两只熊跟他们住在一起吗？
他们解释道： 「我们是指忍耐（bear）和体谅（forbear）； 对于彼此不同的观点，我们耐心地体谅，并且也分担对方的重担。」
我的干妈李曼小姐，常用创世记四十五章二十四节约瑟的兄弟们到埃及去买粮食的故事，提醒许多朋友。约瑟打发他们回父亲那里，在中文圣经上说：「约瑟并吩咐他们，不要在路上相争。」
我们在世是客旅，有一天要回到父亲的家，现在我们同是天路客，摩肩接踵。有时候会粗野、不愉快地作对，沿路上有许多潜在的误解和批评，我们常落在「彼此相争」的危险中。我们应求主帮助我们分担别人的重担，彼此了解并且在回天家的旅程中不相争吵。
「你们各人的重担互相担当，如此，就完全了基督的律法。」（加拉太书6章2节） 「总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶怒了你们，你们也要怎样饶恕人。」（歌罗西书 3章13节）
50、放眼四周 如果几十年来，你只看见自己房间的四面墙壁，你会很难注目外界的情况。人很容易陷入自怜中，只看到自己的光景和需要。
约翰·洛克菲勒（John D. Rockefeller）的故事，常提醒我要关心别人的需要。在他三十三岁时，他赚了一百万美元。四十三岁时，掌管了全球最大的商业。五十三岁时，他成为世界上最富有的人。
但是有一次他承认说，他「需要被爱」。心理学家告诉我们，没有爱，一个人就失去了生存的意志。
由于他竭尽所能地赚钱，以致失去了健康和快乐。最后头发、睫毛和眉毛全脱落了，因为严重的消化不良，这位可以拥有世界上任何东西的人，只能吃苏打饼干和牛奶。他日夜需要保镖保护，因为一些想发财的穷人们恨恶他。据说他一早起的收入是一百万美元。
他五十三岁时，人们预言他活不到下一年，新闻界的档案中已准备好他的死亡报道。
当他失眠的夜晚，他开始思想一些严肃的事情，他明白他死时连一毛钱也无法带走，他决定不再积蓄钱财，而是用来帮助别人，因此成立了洛克菲勒基金会，用大批资金帮助大学、医院、宗教工作以及经济状况不好的人。
当他开始想到别人的需要时，奇迹发生了。他可以睡得很好，正常地进食，也可以享受生活，一直活到九十八岁。
洛克菲勒过了半个世纪软弱、可怜的生活后，才学会真实生活的秘诀，可惜他未能及早认识圣经中积蓄真财宝的教训。
「但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私缺里，叫人沉在败坏和灭亡中，贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心。爱心、忍耐、温柔。」（提摩太前书6章9-11节）
51、凡事谢恩 我们应该凡事感谢。可是说起来容易，面对考验时就十分困难。
在南京时，有两位女宣教士住在离我家不远处。其中一位性格很安静，另外一位脾气急躁容易生气。某一次新年快到时，她们决定「不论发生任何事，我们都要感谢主」。她们两个都祷告：「主，帮助我们。」
有一天，她们意外地收到一笔奉献，指定要给她们买些私人用品。所以她们到店里买了一张可爱又贵重的北京地毯，上面是蓝色的底纹和美丽的绣花图案。那张地毯很晚才送到，所以她们把它先放在书桌旁，想第二天早上才铺上。
那位脾气急躁的宣教士第二天先醒来，下楼去欣赏她们的新地毯。她却近乎愤怒地跳起来，因为地毯中间有一个很大的墨水点。
「谁做这种坏事？」 她的咆哮声把她的同伴带到这间房子来。当她看到损坏的情形，她回忆起她们曾决定遇到任何事都感谢主。
「但是这张地毯，我们花了很多钱。」
「我们答应凡事感谢，假如别人只送我们一盒巧克力糖，难道我们就不说『谢谢你』吗？现在这件事是主许可才发生的。」
最后她们同意遵守对主的诺言，低下头用中文祷告。坏脾气的宣教士大声祷告说：「主，感谢祢，因为有墨水点在我们的北京地毯上。」
祷告后，她们的中国仆人颤抖着从幔子后走出来说：「教士们，我服待你们七年了，但是我从不想接受耶稣，是因为你的缘故。你常喋喋不休地责骂我，任何小事都发脾气。今天我早一点来清扫房间、擦桌子时，不小心把墨水瓶掉在你的新地毯上，我非常害怕，以为你一定会将我辞退，所以当我听到你下来时我就躲在幔子后面，我几乎不敢相信，你们只感谢上帝而没有责骂我。如果你们的上帝能够改变你，我也决定接受耶稣为救主。」
「凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5章18节）
52、不要惧怕 恐惧最容易使我们的思想和情感麻痹。它能损害我们的属灵生命，使我们无法领人亲近上帝，当我们怀疑主是否与我们同在时，我们就掉进惧怕中。我们自己独处时，会觉得惧怕，但是主曾应许祂要与我们同在，直到世界的末了。
有一首诗歌曾经鼓励了我。当我们朗读它或唱它时，让我们为别人祷告，让所有跟随主的人都不惧怕：
祂说将与我同在， 祂说将与我同在， 走在我前面， 站在我身边， 故我不惧怕。 我们要歌唱前行， 我们要歌唱前行， 面向高处行， 面向天家行， 靠主不惧怕。
「……因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。」(希伯来书13章5节)
53、每一季 在上帝的创造中，四季的变化，也能显示属灵的真理。
整个夏季，知更鸟在我们的草地上跳跃，寻找昆虫做它们的食物。当秋风吹散满地落叶时，它们就飞往暖和的南方。我忆起干妈李曼小姐，她曾用轮椅把我推到客厅，观赏我们的草地。落日的彩霞映照在树叶上非常美丽，枯黄的枫叶无声地掉落地上。
我祷告主：「宇宙的主宰啊！ 求祢让我生命中一些无益的思想和欲望，像枯叶一样掉落。扶持我，使我的生命像枫叶一般，在晚霞中反射光芒。」
我逐渐明白，上帝所看重的不是我所做的工作，也不是我写过的书，而是我真实的生命和思想。啊！但愿我到主耶稣面前，不要像一个顾客到超级市场，只选购他想要的，但愿我甘心地接受主为我选择和计划的任何事。
我唯一的愿望是，我生命中每一件小事，都能讨主的心喜悦。
「因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。」（彼得前书1章 24节）
54、注目何处 在一些特别的纪念日、生日、岁首年终时，我爱用以下的话祷告，并且再次将自己奉献给上帝。
我不敢回顾：主啊，祢知道我为浪费时间、未结果子及多次使祢失望而后悔。我要把所有的失败都放在耶稣基督的十架前，祢是充满怜悯和赦免的上帝，祢不仅擦掉我一切失败的记录，祢更忘记了它们。
我不敢前瞻：主啊！唯祢知道我前面道路，无论漫长和崎岖，或是简短与容易，祢将一步一步带领我。当试炼来到，祢将助我胜过。当重担来临，祢将为我担当。主啊我宝贵的主，我深信祢将领我平安到天家。
我要仰望： 我的主，当我注视祢荣耀、优美、仁慈的脸，我的心就安息，我的惧怕也消失。黑暗将转为光明，祢的爱和喜乐充满我心，我就真正进入祢奇妙的平安和安息中。
「弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（腓立比书3章13-14节）
55、风暴的主 有时候，一些看来很严重的灾难，能把我们从危险的境况中解救出来，在每一场风暴中，我们只需要信靠上帝。
在二十世纪二十年代初期，主给干妈李曼和我机会，在美国许多地方为主作见证。三年后，我们离开旧金山，搭皮尔斯号船回中国的故乡。
船一直很平稳地航行了三个星期，再过一天，我们就可到达目的地。当天晚上，雾号不停地吹着，警报也响起，我问干妈那是什么意思，她回答说：「只要信靠，上帝会照顾我们。」
第二天下午四点左右，我正写一些好让中国妇女学习的短诗时，突然一个巨大的撞击声，我大吃一惊，从座位上跳起来。从船窗望出去，我看见一个断崖横亘在船前。然后我听到许多脚步声往甲板上跑，跟着似乎有人用钥匙把所有的门锁住，好使二等和三等舱的旅客不能上到甲板上。干妈和我跪下祷告：「主啊！帮助我们。」然后我们抓起大衣和圣经，甚至忘了拿我们的手提包和救生衣，就跟着慌张的群众跑上甲板。大约有三百位头等舱的旅客都到了甲板上，雾很浓，伸手不见五指。妇女们开始哭泣，一些人呜咽着说：「我再也看不到我的丈夫和母亲了。」我朦胧地看到船长的脸，像纸一样苍白，他一面搓揉着双手，一面叫着：「祷告、祷告、祷告。」干妈和我正站在栏杆前，我们试着从雾中望出去，但我们连天空也看不见。没有多久，船长喊叫着：「船开始往下沉，所有的旅客快上救生艇！」我们的救生艇是11号，我听到水手叫道：「雾太浓，怎么放下救生艇呢？」正在那时候，突然一阵暴风吹来，夹着雷声、闪电及倾盆大雨。雾散了，船长立刻看出船的位置，正夹在两个悬崖间，水手们很费力地把漏洞堵住，并且把涌进来的水汲出去。船长下令把船慢慢地驶出，我们从危险中获救了！那一场似乎是更严重的天灾，却将我们从危险的困境中解救出来。上帝能完全掌握物质世界的风和浪，也能掌握我们生命中的风暴，祂值得我们完全的信靠。
「耶稣醒了，斥责风，向海说，『住了吧！静了吧！』风就止住，大大的平静了。」（马可福音4章 39节）
56、一定的目的地 宁静的海上，也许会有暴风兴起；平顺的日子，可能有大难临头；短程的散步，也许变为长途。不论人生中发生任何事。上帝——生命的创造者，为祂的儿女都有最好的计划。
我仍清晰地记得五十一年前的1月11日，就像今天一样。那天，天气晴朗，我的健康良好，在一些公开的服事中十分喜乐，也常有旅行。那天，在市长办公室中，我有个约会，签署一项重要的文件，办了一些公事，到傍晚才拖着疲倦的身子回家。
干妈李曼小姐欢迎我，并且令我惊喜万分的是，她把我从大房间搬到一个舒适、较小的房间，那样比较暖和而且对我方便。她常常关心到我的舒适。
那天那顿愉快的晚餐，我仍记得每一个细节。我们特别烘了一些香喷喷的苏打饼，我吃了两个，又喝了一杯热腾腾的阿华田，最后吃了一些水果。当我的头一碰到枕头，立刻筋疲力尽地睡着了。隔日清晨四点，忽然我惊醒过来，我的头颤动，感觉房子在旋转，身体一会儿发冷一会儿发热，眼睛一看到光就感觉刺痛。有十七天之久，我病得不能移动。从那一天起，五十一年来我一直卧病在床。
想起上一篇所描述在海上遭遇的灾难，我渐渐领悟过来，我们无法想象，一艘平稳航行的船怎么会猛然地撞向悬崖，就好像我的病怎么会突然临到一样。
但是，当我回顾时，我知道这半个世纪卧病在床，不是一件意外，而是上帝的计划，为要带领我通过祂的训练。我的生命在初期像艘船平稳地航行着，但是一年又一年，水越来越深，路途越来越难。但是我将生命交托给主——我的船长，祂持有罗盘针，稳掌我生命之舵，祂选择我应走的方向，我信赖祂安排的行程表。
那艘船的遭遇，有一个很快乐的结尾——我们到达了目的地，虽然耽延甚久。我知道我也会到达我永恒的家，虽然比我想象的要迟些。祂应许当我到达时，会为我预备好地方。
在那艘船发生灾变前，我母亲一直在家里等候我平安到达的电报。一天又一天过去，她开始焦急、甚至生病，因为没有一点音讯。最后，当我们的船到达码头时，我受到南京来的亲友们热烈的关怀和慰问，他们早已等候多时，拿了许多鲜花来欢迎我们。虽然我的兄弟们已为我们预备了一顿盛宴，但是我们立刻搭上第一班往南京的火车去看我母亲。当马车到达家门时，我看见家人和仆人们在外迎候，他们放鞭炮、并点燃美丽的红烛，欢迎我们回家。
当我到达目的地，主将在天家迎接我，我渴望再看到干妈李曼和我的母亲、我亲爱的家人及那些比我先到的信徒们，但我首要的心愿，是定睛在光明荣耀之王主耶稣基督的荣面上，其余都属次要哦！ 我将要到达目的地！
「你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去。」（约翰福音14章1-2节）
基督、使命与教会 