本书是「暗室之后」蔡苏娟姊妹在暗室中多年分享、比喻和见证的精选，愿主仍然借着祂的使女向你说话。
- 我的课室
- 大头蚕
- 幼儿园的椅子
- 秘密的织锦画
- 银子的反映
- 像小孩子一样
- 爱慕祂的显现
- 抉择
- 至死忠心
- 牧人或屠夫
- 名字的意义在哪里？
- 完整的信息
- 魔鬼的工具
- 预备我们的结婚礼服
- 等候祂
- 无论如何
- 认同知更鸟
- 漫长的路
- 对患难的态度
- 真正的考验
- 知足常乐
- 另一卷纸
- 为何破碎
- 祷告博士
- 当我受伤时
- 看门人
- 调弦
- 请递巧克力糖给我
- 直到万代
- 上帝不误事
- 不速之客
- 单纯的祷告
- 及早留心
- 代沟
- 受苦的目的
- 已完成的工作
- 心被提升
- 背十字架
- 不顾声望
- 交换十字架
- 必得报偿
- 谦卑的心思
- 好的扬声器
- 生命之粮
- 真正的自由和平安
- 祂在中国
- 唯一的道路
- 照我本相
- 两只熊
- 放眼四周
- 凡事谢恩
- 不要惧怕
- 每一季
- 注目何处
- 风暴的主
- 一定的目的地
1、我的课室
每一天，我从伟大的教师主耶稣那里，学习功课。我的一生，就如一所学校。我也向那些来探访的人——我的同学们学习。
当我还在中国做学生的时候，有一位杜小姐在我们女校里教英国文学。她待人十分和气，教导却很严格。当她批改我们的作文时，对于每一个逗号、句号和段落都不放过，即使我们只犯了一点小错，她也要我们重写。
有一次，她指定我们把《湖滨女郎 A lady of Lake》这本书，由诗体改为散文。每天早上，每个学生必须背诵其中的一段，并默写在一个大黑板上。我们每天都得早起，在早餐和早崇拜之前完成作业。早崇拜之后，就是这堂课，杜小姐对我们的作业查看得十分仔细，要求我们完美无缺。我们常希望老师能偶尔生病一天，让我们可以轻松一下，但她一直十分健壮。回想起来，我今天还能懂得一点英文，实在是她的功劳，虽然当时我学得并不很甘心，如今却对她那严格的训练感激不已。
每一天，主耶稣也在人生的课室中同样地训练我，这些课每天都得上——无法逃学。主在我生活中的每一个部分教导我——藉着所接触的人、所有来暗室的访客。我一生的遭遇，都是一连串的功课，是天上的教师特别为我预备的。能够成为祂的学生，真是何等荣幸!
「耶和华啊！求祢将祢的律例指教我，我必遵守到底。」（诗篇119篇33节）
2、大头蚕
我常常注意，如何忠实地把上帝的恩典传递出去。基督徒很容易参加许多聚会，聆听伟大的讲道，塞满了上帝的话语，却将上帝的丰盛恩典留为己用，不与别人分享。
中国有三项产品闻名于世：瓷器、茶叶和丝绸。在过去，丝绸是中国首屈一指的特产。它是春蚕吐丝制成的，和人造丝大不相同。
浙江杭州一带盛产喂蚕的桑叶。我曾看过许多年轻的姑娘，在清晨一面唱歌，一面摘嫩桑叶。她们收集许多盘子，把桑叶放在大盘子上给蚕吃。喂蚕的手和桑叶必须洗得非常干净。
在头四十天内，蚕会不断地吃桑叶，身体越来越肥大，过了四十天后，它们开始吐丝，各自结成一个丝茧，把自己裹在里面。到了这阶段，我们可以看出蚕之所以吃掉这许多桑叶，不是为了自己的享受，而是为要产丝——帮助别人。
但通常会有一些大头蚕掺杂放在盘子里，它们一看到桑叶散放在盘上，立刻抢先吞吃，它们虽然吃得多，却不会吐丝，只是头部和身体越吃越大。喂蚕的人看见了，会把它们捡出来丢掉。
我常常自问：我是否像那些好蚕，完成上帝的使命，有益于人？或是像那大头蚕，竟将上帝的恩惠和祝福私自享用？
「施比受更为有福。」（使徒行传20章35节）
「多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。」（路加福音12章48节）
「你们白白的得来，也要白白的舍去。」（马太福音10章8节）
3、幼儿园的椅子
很多时候，我自认为已经学会了一些功课，可以毕业了，后来才发现：我不但没有通过考试，而且必须从头学起。
李曼小姐的妹妹露西，从中国带来一张木头制的小椅子，是她过去教幼儿园时坐的。我把它摆在床边，不断地提醒我要常存谦卑的心。
这张小木椅，常常有博士、大学校长、神学院院长、大机构的负责人和一些名人坐在上面。他们不是在这里学习什么，因为我们同样是祂学校里的学生。主耶稣的吩咐是： 「到我这里来，学我的样式。」
「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」（马太福音23章12节）
4、秘密的织锦画
我们也许会说：「我不明白上帝为何引导我走一些曲折的路，有许多事情，上帝允许它们临到，使我十分迷惑。」我们可以从南京的织锦画中，学到一些功课。
清朝时，皇帝和许多大臣所穿的袍子，是用最美丽的南京织锦做成的。我时常带一些访客，特别是美国朋友，去参观闻名的纺织过程。
织锦的工具是一种手摇织布机，通常由两个工人操作，他们必须紧密合作：一个坐在织布机的前头，将穿着不同颜色线的飞梭来回滑动，他是从织锦的反面织，看不到图样，必须牢记图型；另有一位坐在比织锦机稍高的位置，推动不同组的线，好让那些不同颜色的线能在中间来回穿梭，他也必须牢记图案，两个人必须合作无间。这些图案都是高度机密，每一个纺织厂都极力保密，以防外人窃知。在织工完成之后，反过面来，可看见美丽的图画在织锦上。
虽然上帝在我们生命中的计划，我们并不知道，但是我们深信，全知的上帝对我们的一生，必定有最完美的图案。
「耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」（耶利米书29章11节）
5、银子的反映
五十年前，在上帝要我进入那病痛的学校就读之前几天，祂以个实例来预备我的心。
有人带我去一个炼银厂，我看到了炼银的整个过程。当我到达其中一个部门时，觉得那个炼炉的火特别热，有一个工人目不转睛地看着火炉，我对他提出了一些问题，那个人好像没有听到。
隔了一会儿，当我还是迷惑地看着时，那个人说话了：「对不起，小姐，刚才我不能回答你的问题，因为我必须专心地看着炉子。当我发现银子的火候已经可以映出我的脸型时，表示这批银子已经炼好了，必须把它们拿出来。」
上帝将我们放在患难的炼炉中，也是要我们反映祂的形象。无论我们在何处，无论我们遭遇任何事，愿我们都能反映上帝的爱，让世人看出我们是属祂的人。
「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(哥林多后书3章18节）
6、像小孩子一样
主曾说我们若不变成小孩的样式，不能进天国。
有一天清早，一个小男孩从楼上悄悄地来到我们楼下，很快地爬到我床上，这是从来没有发生过的事。他的父母亲在我们家里做客，我想让他安静，好让他的父母能睡久一点，因此我决定念撒该的故事给他听，并要他回去讲给父母听。
那天早晨，他们全家在我房间聚会，我用一个简单的化学实验来说明圣经教训。我有两个水瓶，一个里面装有红色的颜料，另外一个是清水。然后我加了一点化学药剂在红色的瓶子中，那些水马上变成清水。我告诉他们，虽然我们的罪如朱红，耶稣也能把它们洗净像雪一样白。这个小男孩睁大了眼睛看着。突然间，他从椅子上跳下，跑近我的桌子，用他圆胖的小手拿起水瓶，要喝装有化学药剂的那一瓶。他说：「我相信耶稣，我现在就要洗清洁。」
我连忙大叫：「放下来，那是毒药！」幸好没有造成悲剧，但是，这个小男孩对主耶稣的那种单纯的信心，是主所要求我们每一个人的。
「耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国，所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」（马太福音18章 2-4节)
7、爱慕祂的显现
我是否真切地期望，当主再来时与主相遇？
我有一个存放杂物的抽屉，放在床边。由于我的视力不好，屋内又昏暗，要找些细小的东西总是十分困难。因此我放一块小磁铁在抽屉里面，每次要找东西时，把磁铁一推动，各种小东西都被吸在磁铁上，不论它们是碎的、破的、小的或者大的。
圣经告诉我们，当主耶稣再来时，信徒们将被「提到」空中与主相遇。中文圣经的「提到」，是指「拉上去」或「提升」，和磁铁所做的相似。并不是我抽屉中所有的东西都能被吸起来，只有那些具有磁性的才能够，其它的东西只能躺在那里毫无反应。主提醒我，当祂再来时，情形也是如此。
不论新或旧、弯曲、破碎或任何情况，如果我们属于祂，也只有真正属于祂的，才会对祂的再来有反应。向日葵一直把它的头朝向太阳，我们也该常常「仰望耶稣并且爱慕祂的显现」。我的心何等安慰！因为我知道虽然我不完全，但我不需要倚靠自己的义，只须单单仰望在基督里纯全的信心和祂的义。在那个奇妙的日子来临时，只有这些质素，能使我被祂的大磁铁提起到空中。
「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」（帖撒罗尼迦前书4章16-17节）
8、抉择
当我们面临失去一切所有的境况，甚至最亲爱的亲人和生命都受到威胁时，是否仍能坚定追随主？
在我暗室中的墙上，挂了一幅画，它是一幅名画的仿制品，画名叫《黛安娜或者基督》。
它描绘一个发生在第一世纪的故事，与《使徒行传》中以弗所的黛安娜女神有关。由于保罗反对敬拜黛安娜，因此招致极大的的麻烦，甚至几乎被杀。
图画中显示一个可爱的少女，她接受耶稣为救主，后来别人发现她拒绝向偶像黛安娜敬拜，祭司便给她最后通牒：拜偶像或者喂狮子。
这女孩已和一位男士订婚，这位男士握着她的手，请求她向黛安娜敬拜，以保存生命。她的父母、亲戚和朋友也请求她，这是一个非常困难的决定，她却不轻易屈服。
牺牲金钱或地位，有时远较拒绝父母和将托付终身的男人的爱容易，而此刻若选择基督，就是选择死亡。她举目望天，求主加赐力量。后来祭司提出一个折中办法：「这里有一张黛安娜的像，也有一些燃烧的香，我会让一个男孩拿着香盒，只要你从燃烧的香中拿出一些放在女神前面，就表示你愿意敬拜和跟随她，你不需要跪下。」但是，那样仍然表示她向偶像崇拜让步。
我能有力量站立得稳吗？这一类的事不仅发生在历史上，今天世界上许多地方仍然有这样的事。每天我们都要做许多的决定：到底是跟随耶稣，或者走自己的道路？求主帮助我们坚定地跟随祂，甚至我们一切内在情感和心思也由祂掌管。
「耶稣说，手扶着犁地向后看的，不配进上帝的国。」（路加福音9章62节）
9、至死忠心
有一些人曾经是基督徒的大敌，像使徒保罗一样，后来却成为坚定的圣徒。有许多人为主牺牲生命，而得享荣耀。
我有一个精致的北京景泰蓝小花瓶，我常把它放在暗室的桌子上。那是一个惜别礼物，是当干妈李曼和我最后一次离开中国时，李渊如姊妹送给我的。我曾经告诫她说：「李小姐，假如一些不信基督的人，拿着一把大刀放在你颈项上，强迫你放弃你的信仰时，你要怎么办？」
她回答说：「我们都是人，没有人愿意去面对残酷的死亡。但是曾经给我恩典和勇气、接受祂为救主的主耶稣与我同在，我深信主祂会赐给我同样的恩典和勇气，去面对刀剑来临的时刻。」
这位具有勇敢信心的姊妹是谁？她就是那位我在第一女子师范学校的同事，她曾经烧掉三十七本属于基督徒学生的圣经，她也曾经把七个到我家中参加查经的学生开除，因她是教务长；最后她自己相信了耶稣。后来，为了十字架的缘故，她被捕下在监狱中关了十八年，她为耶稣受了许多痛苦，真是一位至死忠心的信徒，现在她已经与最亲爱的主在荣耀的天家了。
「所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」（哥林多前书15章58节）
「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（马太福音10章28节）
10、牧人或屠夫
许多疲累的、灰心的、背负重担的传道人，常打电话给我。有些诉苦说：「工作太重，我几乎要崩溃了。」我了解那种感觉，因为我也走过同样的路。
有一位朋友参加圣地的旅行团后，告诉了我一个故事。他对羊和牧羊人非常有兴趣。游览车上的导游向他们解释说，牧羊人带领羊，常常是走在前面，让羊在后面跟着他。
突然，这辆游览车越过了一个把羊赶在前面的人。我的朋友就问向导说：「你看这个人，你不是告诉我们说，牧羊人通常走在羊的前面吗？」
向导回答说：「是的，我的确说过，但这个人不是牧人，他是一个屠夫。」这些羊因为被人从后面催赶，显得十分慌乱不安。
圣灵像牧羊人一样温柔地引导我们，撒但却像屠夫似地追赶我们。许多时候，我们追赶自己，或者被别人追赶，甚至为一些不具永恒价值的事工忙得团团转，看起来是服事主，事实上是被魔鬼追赶。
我们应该确知，我们是被主呼召从事一项特定的工作，我们不能一看见有空缺或需要就立刻去填补，我们必须清楚知道，在上帝的事奉中，不能说我们「要去」，我们必须真正地被主「差派」。
主教导我，即使我花了三天三夜准备讲道或见证，如果那是出于我自己或肉体，都将会毫无用处，但是如果我是在圣灵的能力引导下，只说三句话，也能使许多灵魂悔改归主。
「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」（诗篇23篇1-2节）
11、名字的意义在哪里？
若以时间和永恒来衡量，一个人在世的声名是否重要?
有一年，我和一些宣教士到中国十一个省份去传福音，顺路到孔子的出生地游览。我是这次布道团中唯一的中国人。
我们游览了著名的泰山后，到达曲阜，这里距我们刚用午餐的孔庙约有十八英里，孔子的第七十六代子孙住在这里。据传说孔子的坟墓就在附近，因此我们特地去寻访。到了墓地，景象阴森，令人困惑，数百个墓碑上全刻着「孔」字，我们问那看守墓园的人，哪一个才真正是孔子的坟墓。他耸耸肩说：「谁知道啊！小姐，谁会知道？」
我想起了旧约上的话：「甚至在你的原地也无人记念。」连孔子 这么著名的人，我们都无法知道真正的埋葬处，那么，一个人的名字能代表什么？「蔡苏娟」三个字又有什么意义？
我寻思，这世界如何待我实在无关紧要，再过了一两个世代后「我们的住处将不再被记念」。我只求在世时，能完成主对我这一生的计划，荣耀祂的名。
我们的主说，祂认识每只羊的名字，祂看我极其宝贵，这是我最大的安慰。
「看门的就给他开门，羊也听祂的声音。祂按着名叫自己的羊，把羊领出来。」（约翰福音10章3节）
12、完整的信息
很多事物不能只看表面。乌云之上阳光永远闪烁；悲伤之后，常有得胜与喜乐。
有一个故事，曾使我获益良多：闻名历史的滑铁卢之战结束后，英军用帆船把消息送到英格兰南部，再从南部海岸以手旗把消息传送到伦敦，伦敦的温切斯特大教堂开始将手旗信号逐字复述出来。
当字母拼出「威灵顿战败」（注：威灵顿公爵，1769-1852年，是滑铁卢之战的英军统帅）时，正好飘来一阵浓雾，遮住了远处的旗号，英军战败的消息立刻传遍当地。后来浓雾消散了，民众惊讶地发现手旗号又开始挥动。这次他们看到了完整的信息：「威灵顿战败了敌人。」他们高兴得几乎不敢置信，但那是真的！因为随后遍地响起报喜的钟声，证明了原先的「战败」，事实上是「战胜」。
这个故事与复活节的故事有点相似。在受难日那天，加略山的十字架及被密封的坟墓，都向观众宣告一个冷酷的结局：「耶稣战败了。」整个周末，这个残酷的宣告，不断地锤击着他门徒们的心灵。但到了复活节的早晨，敞开的坟墓和复活的主宣告了完整的信息：「耶稣战败了敌人。」喜悦取代了阴郁。
「死啊！得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？……感谢神。使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」（哥林多前书15章55-57节）
13、魔鬼的工具
沮丧，是一种极危险的心态，它会使得我们的心灵，在遭受仇敌攻击时，毫无防备。
很多时候，一个积极服事主的人，会不知不觉沮丧起来。我见过一些曾被主所重用的弟兄姊妹，却因沮丧而跌倒——通常是正当他们大大得胜之后。
圣经上许多伟人都有这样的经历：以利亚闷闷不乐地坐在罗腾树下；大卫常在忧闷绝望之中；摩西也曾陷入自怜之中。
历经忙碌的服事生涯后，变成一个卧病在床、困居暗室的病人，很容易倾向沮丧。这软弱病痛每日、每周、每月、每年地延伸下去，我常会有趋向沮丧的试探，我很想转身面对着墙壁哭泣。
据说，有一次魔鬼在拍卖市场宣传它用过的一些工具。当顾客们围聚过来时，发现有一件奇异锐利的工具上贴着「非卖品」的标签。顾客们问魔鬼为什么不卖这一件，它回答说：「其他的工具我都可以割爱，只有这一件不行。这是我最有用的工具，叫做『沮丧』，若不藉着它，我就无法在人心内随心所欲地工作。」
当那恶者使用「沮丧」做武器向我攻击时，我实在无法靠自己抵挡。它在我耳边细语的每件事，都可能是真的，但「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约翰壹书4章4节）我凭启示录十二章十一节中的话斥责仇敌：「我藉着羔羊的血吩咐你离开这里。」我永远无法倚靠自己的力量去抵挡它，但我隐藏在我的磐石——耶稣基督里面，祂是我的避难所，我的山寨，我的高台。
「故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人吧，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。」（雅各书4章7-8节）
14、预备我们的结婚礼服
有一群中国基督徒学生问我：「基督再来的盼望，对我们现在有何影响？」
我告诉他们：身为基督徒，我们必须极其注意平时的脚步。我们应该每天过圣洁的生活，「洁净自己、像祂洁净一样。」启示录十九章七至八节告诉我们，新娘自己预备了一件极美的白细麻衣；启示录是在约两千年前写的，那时没有电动的缝衣机，新娘必须用手缝制。她必须仔细地洗净双手，以免弄脏了白细麻布。她把结婚礼服预备妥当，以便迎接心爱的新郎。
在圣经里，基督徒就如新娘一般等候她的新郎——主耶稣。每个基督徒必须小心预备白色的袍子，准备会见新郎。每一天，我们一针一线地编织圣洁的生活，用爱心迎接主的再临。
「亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。」（约翰壹书3章2-3节）
15、等候祂
我常问自己：「我真的等候主的再来吗？」我也常祷告说:：「主啊！帮助我预备好来迎接祢，我的光明之主。」
在南京我的家中，有一幅优美的图画：漂亮淡蓝的海，沿岸伸展到天边。岸上有一堆木头，有一个美丽的女人点燃了木头，木头熊熊地燃烧着，有一丝耀眼的火焰跳入空中，它的光芒隐没在海洋上。
这位女人正跪在火旁，她的丈夫扬帆出海还未归回，她一直痴痴地等待着。每天晚上她都点燃一堆木头，希望火光能带领丈夫回家。她跪在火旁，祈盼他的归来。
这幅画常激励我，等待主的再来。
「等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主那稣基督的荣耀显现。」（提多书2章13节）
16、无论如何
你曾否听过，有人向主祷告「求主使别人弄错」？我的干妈李曼就这样祷告过。
「亲爱的主，求祢使一些人拨错电话号码！」
干妈李曼认为，我们应该用一切方法为主作见证。她知道，当时刚发明的电话，是和人谈论福音的极佳工具。当她在中国时，因为身上有病，想装一部电话，以便减少外出。但那时电话很少，一直无法得到。后来有一位姊妹把电话让给她，因她觉得干妈李曼比她更需要。
感恩之余，干妈李曼做了一件令人难以想象的事。她求主使上海那些需要听福音的人，因拨错电话号码或其他原因，打电话到她家来。神常奇妙地听她的祷告，她常藉打错的电话而得以领人归主，或帮助一些人。
「因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？」（罗马书10章13-14节）
17、认同知更鸟
有一位刚得到博士学位，正预备回家乡的中国女孩问我：「当我回家后，该怎么向家人传福音呢？」
这个女孩刚刚信主，十分热心，对于家人的灵魂很有负担，这使得他们十分紧张。她父母从那些诚恳却咄咄逼人的家信中，感觉到她回去后会带给他们压力，向他们显示她在美国信主后变得何等圣洁。虽然他们爱她，但对她的态度却满怀戒心。
我体会到这种敏感的情况，默祷求主赐我智慧后，对她说：「我认为你应该帮忙做家事，像烹饪、洗碗、擦地板等。」她惊奇地睁大眼睛，不相信我会说出这么「不属灵」的劝勉，但渐渐地圣灵光照她，让她看到过去所做的，对她所爱而未信主的家人并不合适。
我问她：「你看过知更鸟在草地上跳跃吗？我实在很想接近它抚摸它、照顾它。但是当我一走近，它就害怕地飞走了。我该怎样接近知更鸟呢？我必须变成一只知更鸟，了解它们，被它们接纳。这秘诀在于『认同』，就像主耶稣『道成肉身』，成为人来接近我们一样，我们也必须先得到别人的认同，才能带领他们归向主。」
「只是你们中间，不是这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，在你们中间谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」（马可福音10章 43-45节）
18、漫长的路
许多老年人，甚或一些年轻人，常会失眠；有无数个夜晚，我根本无法入睡，然而感谢上帝，仍使我有时一晚可以睡上三四个钟头。
我们的主对我是满有恩典，祂不只在白天与我同行，在漫漫长夜中，祂也与我同在。每当睡不着的时候，我似乎看到亚伯拉罕正行往摩利亚山。圣经记载着亚伯拉罕步行三天才到。在那个时代，路况很不好，到处是尖石碎瓦，荆棘丛生，更何况这次旅行的目的是上帝要他把独生的儿子献上为祭，我们可以想象亚伯拉罕内心的痛苦。他一路与儿子同行，带着一颗破碎的心，表面上却不能对儿子说什么，也不和上帝争论，不问上帝到底是为了什么，他只是继续他的行程。哦！这是何等奇妙的顺服！
在那些失眠的夜晚，上帝使我看见亚伯拉罕如何走那条漫长的路，祂也教导我不要问祂前面的引领是什么，只要等候，耐心地与主同行，前往我的摩利亚山，我确信有一天我将和主面对面，诉说这「靠恩典得生」的故事。
「使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。」（腓立比书3章10节）
19、对患难的态度
当我落入自怜时，上帝让我看到一些人美好的榜样，他们的景况远比我还差。如何面对患难，至为重要。
有一天，一位看了我的书并一直与我通信的牧师来看我，我几乎不相信像他那种情况竟能来到我的房间。他除了头部及一只手外，全身都瘫痪了，他太太像抱婴孩一般将他由车中抱出，放在轮椅上，以免跌倒。但主的荣光如此美妙地由他脸上映显出来！他没有丝毫伤感或抱怨，只是平和地接受这一切，深信上帝在其中有祂美好的旨意。
当烈焰当空的时候，它可以使一条马路变得更硬，也可以使冰块或奶油溶化。同样，当患难临到时，它可以使一个人的心变得愈加刚硬，拒绝上帝和人，但也可以融化人的心，使之更能体会顺服上帝的心意。选择权在于我们——变得更好或更坏。我们应该怎样做，才能使上帝的荣耀显明出来？
「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5章18节）
20、真正的考验
我们每天和人的关系，是一种考验，考验我们对上帝的信心是否真诚。信心必须在行为中反映出来。
有一次一位牧师向会众讲到上帝的爱。他的口才十分流利，提到我们应该如何爱上帝、爱家庭、妻子、儿女、朋友、邻居等所有的人。他讲得非常感人，听众们很喜欢他的讲道，他们都安静地坐着，专心听讲。
讲完道后，他正准备下讲台，一个妇女冲到前面抓住他的手请求说：「牧师，请不要下来，我希望我的丈夫是『讲台上的丈夫』，而不是『家里的丈夫』。你刚才讲得那么好，要爱你的妻子儿女，但是你的行为和你所说的却无法配合，我们家中一点也没有爱，请你还是留在讲台上吧！」
「我若能说万人的方言并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。」（哥林多前书 13章1节）
21、知足常乐
依着人的本性，我绝对不愿意染上恶疾，被拘禁在暗室之中，在床上躺了五十多年。但是，难道我能怀疑上帝的安排吗？
从前有一位中国皇帝，漫步到后花园中去观赏花木，不料，他看到许多树木倒在地上。
「怎么一回事呀？」他问倒在近旁的几棵树。
「唉！我长得不如其他的树木好看。」一棵树回答。
另一棵说：「我不喜欢我被栽种的地方。」
其他几棵也抱怨着：「我们不如其他树木，又美丽又会结果子。」
然后他看到在幽暗的角落里，长着一棵毫不起跟的植物，那是一棵心平气和的「安心草」。
「你为什么这样快乐，又长得这样茂盛呢？」皇帝问。
「我满意园丁给我的位置。我相信这是他最好的选择。」安心草答。
同样的，我相信天上的园丁为我所安排的处境，也是最完美的。
「我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。」（腓立比书4章11节）
22、另一卷纸
有时候，一个人会因为疾病、逆境、悲剧等缘故，变得十分泪丧。但是上帝能使那些信靠他、仰望他的儿女，情况完全改变过来。
按中国古代的科举制度，年轻人若要做官求取功名，必须很认真地预备参加作文考试。那是一种完全公平的制度，每一个学生都要被关在一个像电话亭一般大小的隔间内三天三夜，他只能用一卷纸来写，如果弄坏了，不能再要。假如他落第了，他可能终生郁闷而死，甚或自杀，也不愿面对他的家人和黯淡的未来。
我父亲早年通过了这些考试，并且得到了许多重要的职位。最后他被任命为南京的主考官。他穿着华美的长袍，配挂着最高官阶的顶戴，乘坐一顶用八个轿夫抬着的绿色大轿，前后有马兵拥护。他站在塔顶俯瞰无数排列整齐的考棚。
我父亲非常同情贫苦的学生，因为早年他父亲去世后，他曾经在贫苦中挣扎过。由于他曾经历这些考试，他对这些学生们非常体谅，知道他们必须面对的是什么。
有一晚，他换下了华袍，穿上一件家常便服到考场去巡视。这时，我父亲发现，有一个来自贫苦家庭的考生正瑟缩在一间小屋中，他勉强地凑足了钱来参加考试。当我穿便服的父亲问他发生了什么事时，他呜咽地说：「我的作文纸滑掉到脏地上了，我没有其他的纸可写，我不敢回家去面对穷苦的寡母，告诉她我没考上，我想自杀。」
我父亲深受感动，不顾严格的规定，给了这年轻人另一卷纸，让他重写作文。这个考生通过了考试。后来他认出我父亲就是主考官时，跑在我父亲面前叫着说：「大人，您的大恩大德，晚生有生之年绝不敢忘记。」
当疾病临到我时，我也像那个绝望的学生：我正值青春年华，是当时最先接受现代教育的中国女性之一，而且当我信主后，我正有许多机会服事主。突然，所有的希望都破碎了，好像我的纸卷被疾病毁环，没有其他的机会。
但是我的主考官，我生命课室的主，这位上帝的儿子抛弃天上荣华，降世成为人的样式，最后为救赎我死在十字架上，在我灰心沮丧和软弱时，祂与我分担。
我的主，我的救主也给了我另一卷纸，可以重新书写。在受苦的课室中，祂温柔地亲自一课一课带领教导我，在我暗室昏暗的灯光下，常因为眼泪沾湿了纸张，以致字体变形。但是所写的同样是主的恩惠。「荣耀归于至高真神！」
「你们当以基督耶稣的心为心，祂本有上帝的形像，不以自已与上帝同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像，成为人的样式。」（腓立比书2章5-7节）
23、为何破碎
在一件大工程中，小碎石有什么用呢？
很久以前，当我们在中国乡间传福音时，无论到任何地方，都必须步行。有一天，我和一位宣教士带着一把吉他和一些福音单张，动身前往一个村庄，我们经过一个地方，有许多工人在工作，他们一面敲打一面唱歌，把大石头敲成小碎石。
「你们为什么那样做？」我停下来问他们，完全一副天真的都市小姐口吻。
「小姐，你不明白吗？」有一个拿着大铁锤的男人笑着说，「我们正在铺一条铁路，让火车通过。如果我们放一些大石头在下面，火车就不能平稳地通过，我们必须把它们打碎垫在路基上。」
这件事让我学到一个功课：由于种种苦难，中国教会的大磬石被敲碎，许多中国基督徒被迫分散到世界各地，这情况与初期教会受逼迫、基督徒被分散的情形相似。「他们到各地宣扬福音。」
我祈求主，让所有分散到世界各地的中国基督徒，能同心合意为主预备道路，当上帝的时候来到，让福音能再度传入中国。这些小石头必须紧密地靠在一起，巨大的火车才能通过。
何等奇妙！主让我这一粒小碎石在祂伟大的计划中有份，向全世界传福音。
「正如先知以赛亚书上记着说，看哪，我要差遣我的使者在祢面前，预备道路，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直祂的路。」（马可福音1章2-3节）
24、祷告博士
有时候，一些老年人来看我时会抱怨说：「我们老了，不中用了，没有人注意我们。」
在人生的每一个阶段，我们都能成为有用的人，主的工作不应有年老退休的人，我们必须不断前行直到进入天家，或到主耶稣来接我们时。
我们怎能还被主用呢？也许你认为人们只注意那些受过教育拥有博士头衔的人。不必介意！主爱我们，我们也能拥有一个博士学位，那就是祷告博士。假如我们忠心地在我们的岗位上，为那些在前线打仗的人祷告，我们照样可分享奖赏。
当士兵们出外作战时，他们也许没想到应该把战利品也分给在后方的人。但是按照规定，往前线的和在后方看守器具的，应当大家平分战利品。（撒母耳记上30章24节）
让我们忠心地站在我们的小岗位上吧！这个世界也许没看到我们，但主看到，我们应该忠心地在守望台上，迫切地为那些在公开场合为主作见证的人祷告。当主再来时，我们也能得到同样的奖赏，这不是很奇妙吗？我常常检讨自己，对那些答应要为他们祷告的人，我是否偷懒？许多主的仆人日以继夜地为主作见证和训练门徒，我们年纪大的人不能像他们一样到处奔波，但是我们可以忠心地为他们祷告，求圣灵与他们同在。我们不应该气馁，应该用祷告为主工作。
「不住地祷告。」（帖撒罗尼迦前书5章17节）
「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」（路加福音16章10节）
25、当我受伤时
有时候，我也会有受伤的感觉。一些攻击或轻视，无论是猜测的或真实的，我的心都受到伤害。那种情况很容易令人沮丧，甚至有些怨叹，我发现，我必须立刻抬头仰望主，注视祂过于那些伤害我的人。
那没有什么，假如我曾被伤害，
那一点也没有什么，
即使有时候，从我疲倦的眼中，
流出一些伤心泪。
重要的是，假如我错了，
而不肯承认我的罪，
并且由于我的疏忽，
令一些人不想跟随主。
那没有什么，
假如我喜爱的朋友们，
我不能再倚赖，
他们用话语或行为伤害了我，
并且留给我许多痛苦。
我在乎的是，我能原谅别人，
一次又一次吗？
不问他们是否对我真诚，
只问：「主啊！!我是否对他们真诚？」
那将没有什么，当夜晚来临，
无论道路如何崎岖，
只要主与我同行，并且带领一些灵魂归主。
——选录
「不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。」（哥林多前书13章5节）
26、看门人
对于别人的一些批评，我们很容易急着辩解，或说一些刺耳的话，以致事后懊悔万分。
有一位女士，性情和蔼且有耐性，但她从前却是个脾气急躁的人。
别人问她：「你得胜的秘诀是什么？」
她回答说：「我有一个很好的看门人，当恶者到门口要试探我时，我赶紧请耶稣替我开门，那恶者立刻低头道歉，因为找错了门。」
我像诗人一样祈求：「主啊！在我唇上放一个钟，时刻提醒。」
「原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各书3章2节）
27、调弦
时光流逝，每当新的一年来临，都带给我新希望和信心，知道主在我身上的工作还未完成，祂要雕塑我更像祂的形象。
当我卧病在床满五十年的那个新年早晨，我用这些话作祷词：
亲爱的主，当旧的一年过去，
请拿起我的手琴，
改正变调的弦，
或低半音或高半音。
那些不顺耳的，
主啊！为我改正它。
让我以心以生命欢唱，
祢那历久常新，
完美的歌。
「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」（腓立比书1章6节）
28、请递巧克力糖给我
有时候一些有钱的基督徒坐在我床边，问我他们能为上帝的国做些什么？
我从小生长在一个富裕的环境中，一直把奢侈浪费视为理所当然。我家里宴客时要摆上许多佳肴美味，住广屋华厦，拥有仆婢、珠宝和高级衣服等。直到我接受了主，我不再想这些挥霍无度的事，我突然明白： 过去把钱花在这些事上多么愚蠢，假如那些钱都能用在主的工作上该有多好！
许多年轻的基督徒常不知道如何为主使用金钱。有一次，一群富有的女孩子邀请我到香港太平山的高级住宅区，到其中一个女孩的家中，那时我正在中国各地传福音。我们坐在山上俯瞰翡翠般的海洋，远望庞大的海轮和美丽的小舢板船在波浪中摆荡。那景色令人屏息注目，我们可以看到整个九龙，甚至远处的中国大陆。我们一面传递国外进口的巧克力糖，一面很有礼貌地交谈着。
突然，我深感不安，我觉得这些年轻刚信主的基督徒浪费了她们的才干和金钱。因此我很不客气地说： 「姊妹们，为什么不用你们的钱为主做些事呢？」
她们一面笑一面把更多的巧克力糖丢进嘴里，并且说： 「假如我们知道怎样做，我们是很乐意。」 她们当时对服事主的观念十分模糊。
有一位大叫说： 「我有一个主意，为什么我们不支持蔡小姐让她成为我们的宣教士呢？」
我反对说： 「为什么你们不多祷告，求主让你们成立一个宣教团体，通过一些中国的宣教士，把福音带到中国更多的角落去呢？」
很明显，那次机会让圣灵在她们心中播下了种子。1918 年她们前往江西九江牯岭，并且组织了中国国内布道会，发起人名单如下：
陈敬一博士——闻名的讲员。
陈维屏博士——曾任驻澳大使。
余日章博士——曾任驻美大使。
石美玉医生——伯特利神学院及医院创办人。
胡素贞校长——香港圣保罗女中校长。
蔡苏娟小姐——《暗室之后》作者及自由传道人。
1919年，由于经费已足够，他们差派了几位中国宣教士到云南内地工作。当时著名的布道家丁立美也曾参加。
「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」（马太福音6章 19-21节）
29、直到万代
主是信实的，祂一直在一些基督徒的后代心中工作，许多时候，这个子孙或者继承人的情况似乎没有希望，但主是听祷告的主。
在中国福建省，有一个基督徒家庭姓许，他们很快乐也很富有。他们有一个儿子和一个女儿，父亲很辛劳地工作，后来建立了辉煌的事业。他死后，他的儿子继承了他的事业，但情况完全改观，他开始沉溺于赌博，不再勤勉地工作。
日复一日，夜复一夜，他越输越多，像所有赌博的人一样，加倍地下注，希望下一次运气转好能赢回来。他越来越自暴自弃，又不愿放弃希望，总想他的运气会改变，就可以把输掉的全赢回来。很快地家里的储蓄输光了，接着是事业、珠宝、家具甚至文物。他每次回家都非常暴躁，当家人请求他不要再赌时，他就摔门跺脚，大声斥骂。家人一看到他就怕，但是他们不断地为他祷告。
有一天他离开后，他母亲查看了一下屋子，突然大哭说： 「米缸里没有米，油瓶里没有油，家里一点食物都没有，也没钱再买了。完了，我们什么都没有了，只好跳河自尽了！」
「也许哥哥会改变，」女儿哀求着说，「当他看到我们面临绝望边缘，他一定会停止赌博，等他回来我们告诉他真相吧。」
「也好。」母亲同意了，「我们再试一次。」
第二天母亲把他们绝望的情况告诉儿子：「我现在只留下一样东西，这个金戒指是我们的传家之宝，假如你要我们再活久一点，把它拿到当铺去换点钱，在我们死前买点食物回来。」
儿子听后深深后悔，他觉得对不起他的母亲和妹妹，但无论如何，赌博的习性还是很强。
在路上，他戴着金戒指，一面思想：「假如我拿到当铺去，只值十块钱，一下子就用完了，但是假如我拿到赌场，也许我会赢双倍或三倍，甚至把所有过去输的都赢回来，我该再试试运气呢，还是照妈妈说的去做？」
当他正在挣扎时，一阵歌声传进他的耳朵，不由自主的他朝歌声走去，来到一座白色的小教堂，门开着，他迟疑了一会儿，有一个和蔼的声音邀请他进去，他根本没注意谁在对他说话，走进去坐在后面，里面的一群人正唱着：
「什么能洗净我罪？只有主耶稣的宝血，什么能使我痊愈？只有主耶稣的宝血。」他很快地抓住了歌词的意义，觉得他们正对他唱。
过了一会儿，他似乎听到一个声音在里面对他说话。他大叫着：「耶稣啊! 除去我的罪，使我痊愈吧！」 一种奇妙平安的感觉立刻充满了他，赌博的欲望也很奇怪地离开了，里面的声音似乎对他说，从现在起每一件事都改变了。他等不及告诉别人，就冲出去朝家里走，手中紧紧地抓着那个金戒指。
他带着微笑走进家门，母亲和妹妹看见他空着手，非常失望，以为金戒指又输了。他打开手掌，让他们看金戒指并且说：「还在这里，放回去吧！」
「发生了什么事？」他母亲颤抖地问。
「不要怕，」他保证说，「从今天起，我要去找工作，但现在我要先去挖些地瓜给你们吃。」
从那天起，他加入教会成为一个新造的人。稍后，他结了婚，他的心愿是要他的孩子们服事主。因此，基督徒信仰的火焰从父亲传到儿子。他真正的悔改成为一个牢固的环，使他们六代都是基督徒。这位赌客的第五代子孙，是在乐园镇我们家中举行婚礼的，她的孩子是第六代基督徒。
「这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。」（诗篇145篇4节）
30、上帝不误事
灾难、困难甚至疾病，也许是来自恶者，但我学着不要太早下判断，因为主是掌管万有的上帝，祂允许这些发生，是为了我们的好处和祂的荣耀。
曾任芝加哥慕迪圣经学院院长的葛瑞博士，从一次严重的疾病中逐渐康复时，医生认为他应该改变环境，松弛一下身心，乃建议他去海上旅行。但是当他把旅程安排好，船票也买好时，身体状况又不允许他旅行了，他非常失望，并且怀疑天父为什么让这种新的痛苦发生。
一星期以后，他拿起一份报纸，第一版刊载一则悲剧，有一艘汽轮触礁沉没在圣约翰港口，没有人生还。他再仔细看了那篇报道，发现那正是他准备要搭的船。上帝奇妙地引领他的道路，他当时的病痛，原是上帝的计划，好让他免于死亡。
「我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗马书8章28节）
31、不速之客
奉献和给予的真正意义，很容易被人忽略，我们奉献的内在动机应是出于爱，以主为对象。
我听过一个故事。有一个家庭在圣诞夜团聚，父母亲买了一棵华丽昂贵的圣诞树，早早把孩子们赶上床，以便装饰它，孩子们则期待第二天清早可以得到礼物。
不久，妻子认为圣诞树的装饰品还不够多，她的丈夫只好急忙出去又买了五十元左右的装饰品，装饰完成后，他们退后几步赞赏说：「孩子们一定很高兴。」礼物高高地堆放在树下，每一件都很费心地用昂贵的圣诞彩纸和吸引人的丝带包装起来，盒子上也写了每个小孩的名字。
突然有人敲门，丈夫走到门前，但没有开门，他转过身来脸色苍白地说：「亲爱的，是主耶稣！」
「现在？这么早？只好请祂进来啰！」妻子满脸窘色。
丈夫反对说：「我们怎么办？我们没有预备礼物给他，难道现在还能去银行提一些钱出来吗？」
「但现在是半夜，银行已经关门了！让祂进来吧，我记起来了，让个星期天，我曾邀请祂来。」
丈夫很不情愿地打开门，主耶稣穿着漂亮的白袍子站在那里，他温柔地说：「亲爱的女士，谢谢你邀请我到你家，我来了。好漂亮的一棵树，你们是为孩子买的吗？」
「是的。」他们很不自然地回答着。
接着主说：「谢谢你们给我礼物，我也把它放在树下好吗？」用那钉痕的手，祂拿出一个信封，里面装了五角钱，那是他们上个星期日的奉献。
「因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。」（路加福音12章 34节）
「小子们哪，你们要住在主里面。这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧。」（约翰一书2章28节）
32、单纯的祷告
我们很容易把信徒与主的关系弄得太过复杂，人们说，我们必须明白系统神学，拥有更多圣经知识，才能正确地接近上帝。这些固然重要，但是有一则小故事却激励我，要与主维持一种像小孩子般的单纯关系。
有一个人名叫吉姆，住在一个小乡村，他很贫穷，又很害羞，并且说话结结巴巴。每天中午他步行到一间白色的教堂，走进门去。过几分钟后，他又出现，然后回家。村里的人渐渐注意到他。有一天，一些人暗中跟随他，他们看到吉姆走到讲坛前跪下并且说了些话。
「吉姆，你每天中午到教会做什么？」他们问他。
吉姆害羞地回答说：「我不能用长篇流利的话语祷告，我每天来这里只说：『耶稣，吉姆在这里。』」
有一阵子，吉姆不再去教堂，村里的人很关心他，他们到他家去探望，原来吉姆生病住进医院了。
因为吉姆很穷，所以他住进一间人多口杂的病房，护士们很不喜欢到这里来，因为这间病房有许多麻烦的病人。但是当吉姆住进去几天后，所有这些难伺侯的病人都变得安静而满足。护士问这些病人，他们的态度为什么改变了？
他们回答说：「吉姆有一位朋友，每天中午都来看他，祂也帮助了我们。」「什么？」 护士们大吃一惊，「吉姆没有朋友！我们没有看过任何人到医院来。」
吉姆很胆小地解释：「每天耶稣都来到我床边对我说：吉姆，耶稣在这里！」
从这宝贵的故事中，我想起我们的主并不以外貌取人，祂不要求我们成为富有、敏捷、博学、尊贵的人士。主耶稣已为我们开通了到天父面前的路，我们亲近上帝不需要复杂的话语。主耶稣喜悦我们用单纯的方式表达对祂的爱，并且每一天与祂有心灵的交通。
「所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。」（希伯来书4章16节）
33、及早留心
我发现主对我们说话时，最先总是先微声温柔地，要我们在祂已显明的事上顺服。如果我们不听从，祂就以较大的声音，通常是试炼或艰难的环境，来引起我们的注意。
有一个基督徒，是百万富翁，他有一位同学到非洲去宣教。当这位宣教士回来后，向他的朋友讲论非洲人广大的需要，宣教士问他是否愿意在经费上帮助他们。这位百万富翁回答说，他对宣教工作毫无兴趣，不想出钱。这位宣教士向他解释积蓄财宝在天上是多么重要：「当我们到天上时，什么钱也带不走，它们必须留在地上。」他警告说。但是这个人的心一点也不受感动。
不久，这位百万富翁到他的保险库里去拿点东西，一时疏忽没有撑好门，门锁住了，他尝试了很多次都打不开，神志越来越昏迷，终于跌倒在地上，当他正要失去意识时，他的脚碰到地上突出的警铃。警察到达后，职员们还不知道为什么，但警察解释说他们听到保险库的警铃声。
「我们没有钥匙，只有老板有，他的外套和帽子在这里，我们正在等他。」警察心知有异，用力打开保险库，发现那个人几乎快死了，他们把他送到医院，医生们尽力急救，直到他恢复知觉。
他醒来后第一件事便说：「请叫我的宣教士朋友来看我。」他的家人很困惑，但还是照他的话做了。他问这位宣教士非洲的工作需要多少钱：「不论需要多少，我都开支票。」
我求主让我不要珍重地上的财宝。藉着与人分享，我将积财在天。
「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷。」（马太福音6章19-20节）
34、代沟
有人问我：「您这样的高龄，怎么还能和今天的年轻人沟通呢？您不觉得有一些代沟吗？」我很高兴地说，一点也没有，年龄与代沟关系不大。
麦克阿瑟将军的七十五岁生日感言，曾带给我极大的鼓舞——其实我已经远超过那个年龄。
「年轻不是生命中的一个阶段，而是一种思想的状况。它并不在于那红润的脸颊、鲜红的嘴唇或灵活的双膝，而是一种坚毅的气质，一种想象力、一种活泼的情感，没有人因为活了许多年而变老。
人们变老是因为放弃理想。你将因信心而年轻，因怀疑而变老；因自信而年轻，因惧怕而变老；因希望而年轻，因灰心而变老。在人们心中有一个储存记录的房间，只要它接纳一些美丽、希望、愉快和鼓舞的信息，那么你就是年轻的。当琴弦断了，并且你的心充满了厌世、讥诮的思想时，你就会变老……」
我并不是生下来就是九十岁，我也度过童年、青年和中年，我了解每个阶段的问题。圣经说这世代要向那世代宣扬主的良善……那不是单行道。年老的和年轻的应该彼此学习，互诉心声。我爱每一个人，也尊敬每一个人，不论年老或年轻。年轻人来看我，是我最高兴的事。当长辈误解他们时，我发现我也站在他们那边。上帝把才干和恩赐放在每一个人里面，没有两个人是相似的，在上帝的家中，不需有代沟。
「就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（以赛亚书40章30-31节）
35、受苦的目的
有些人问我，是否知道自己生病和受苦的原因。当然，有些人认为，慈爱的天父不会允许痛若存在。
迈尔博士（F. B. Meyer）有一段深刻的领悟：「上帝的儿女时常被召为主受苦，因为没有任何一件事，比受苦更能看出一个人信仰的实际和力量。当受苦时，上帝常赋予基督徒坚毅不拔的心……在遭受考验时，并不是每个人都可信任，也不是每个人都能在火一般的考验中站立，甚至一些基督徒也会轻率地发怨言。所以主人必须仔细地选择一些能在刀下站立的枝子，能在轮下站立的珠宝。上帝让某些人讲道，某些人工作，但也让某些人受苦。就如适度的阳光能带来最好的果实一样，疾病、受苦或火一般的试炼也是绝对必要的，它能让里面的人成熟。」
「因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。」（腓立比书1章29节）
36、已完成的工作
我听说西方世界的年轻人，正倾向于研究东方宗教。有一个朋友要我把基督教和佛教做一比较，因为当我差一点要成为尼姑时，主拯救了我。
过去，我们全家都是佛教徒，但是后来，家中有五十五个人成为基督徒。基督教和佛教的不同在于：基督教劝人信主已完成的大工，而佛教劝人行他未完成的善事。
佛教注重人的善行，你必须尽力去做，才能到「西方极乐世界」，在基督教方面，基督已经死在十字架上，那是一个完成了的工作。祂在十字架上最后说的话是「成了」，我们得救是本乎恩，也因着信。
「祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。」（提多书3章5节）
37、心被提升
在紧急需要的时刻，我们不一定能做很长的祷告。我们说的太多，上帝不一定垂听，但上帝垂听我们像孩童一般无助的呼求。
当我身体很虚弱时，常不能入眠、不能读经甚至也不能祷告，我只能一再重复地喊着耶稣宝贵的名字。
有时候，我只能用一句话祷告：「耶稣，我爱祢！」或者「耶稣，我需要祢！」或者「耶稣，请来坐在我旁边！」
我们是人，我们需要友谊，不是吗？我祷告：「耶稣，请来握着我的手。」
我们的主是「患难中随时的帮助」。
「我爱耶和华，因为祂听了我的声音，和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。」（诗篇116篇1-2节）
38、背十字架
当彼拉多宣判钉主耶稣十字架时，祂被迫背一个很重的十架。在路上，祂跌倒了，兵丁们强迫一个名叫西门的人帮主背一会儿。我奇怪，这个西门是谁?
这位西门，他是基督的兄弟吗？（马太福音13章55节）
这位西门，是门徒之一的奋锐党人西门吗？（马太福音7章4节））
这位西门，是同耶稣一起吃饭的麻风病患吗？（马太福音14章3节）
这位西门，是那位请耶稣吃饭的法利赛人吗？（路加福音7章36-44节）
这位西门，是被主称为彼得，曾对主说「我愿意为你舍命」的那位吗？（约翰福音13章37节）
以上那些西门都不见了，为什么他们都逃跑了？很明显，他们要逃避十字架。这位背十架的西门来自乡下，他是亚历山大和鲁孚的父亲。保罗在罗马书十六章十三节提及西门的儿子说：「又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。」
这个西门被主耶稣的爱所激励，不仅成为祂的追随者，也带领他的家人服事主，西门没有因为背十架而退缩。我们从所背的十架中退缩了吗？这些十架也许意味着耻辱、受苦、长期的病痛、迫害、失望等。人的本性是要逃避十架，但是，主耶稣用它成为一个真正跟随者的记号。
「耶稣又对众人说，若有人要跟随我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路加福音9章23节）
39、不顾声望
在我年轻的那段日子，我相信了主，我曾省察自己内心，是否愿意为基督的缘故，被人视为愚拙。
我有一位嫂嫂，是一个特别虔诚的佛教徒。她病重时曾祈求菩萨医治她，她在庙中许愿说，如果她恢复健康，她将公开地参加街上抬菩萨游行的队伍，不在乎抛头露面。她应许要烧香，并且穿一般囚犯的红色衣裙三年。
她真的这样做了。但是由于习惯了富家妇女的舒适，她安排了一顶轿子在游行的终点等她。
当我从佛教徒变成基督徒后，我说服她来参加我主领的聚会。她很惊讶地看见我在人前抛头露面，挥动双臂带领唱诗，甚至讲道。她觉得十分羞耻，为了逃避众人的视线，她把脸藏在手臂中，低着头。
后来，在我家的家庭聚会中，她看见家人一个接一个地归主，她也信了主，成为最热心的基督徒。
我真的愿意谦卑自己，成为一个可爱的主囚，跟随祂的引导，不在乎众人的评论吗？
「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。」（哥林多前书1章18节）
「世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。」（哥林多前书1章21节）
40、交换十字架
我是否认为我背的十架比别人沉重？我想和别人交换吗？我真的到达无法再背负的地步吗？许多时候，这些思想在试探我。
《荒漠甘泉》中说到一位女士，她认为她的十架是全世界最重的。后来她做了一个梦，看到有许多许多的十字架排列着。
她看到一个漂亮的小十字架，上面镶有钻石和翡翠，她决定用她的十架换这个小的，但是她发现这个小十架比她的还重。
后来她又看到另外一个较小的十字架，刻着漂亮花朵，非常吸引人，她又想交换，但是她发现这个十架背后有许多刺，刺伤了她。
她试了一个又一个，没有一个适合她。最后，她看到一个平滑简朴的十字架，她试了一下，却发现这就是她原来的那个十字架。
许多时候，我们觉得别人的试炼比我们轻省，我们自己背负的太重了。但是上帝为我们安排的环境，是为了在我们生命中完成祂完全的旨意。我盼望永远不要交换神在祂的爱中特别为我预备的那个十字架。
「因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时说愁。」（彼得前书1章6节）
41、必得报偿
任何为基督的名所做的简单而又普通的事，常常带给我们祝福。
我听过一个故事。有一个穷学生，他挨家挨户卖书以赚取学费。到了一家，一个女孩来开门，她买不起任何书，因为她家很穷。
这位学生很礼貌地请求她给他一杯水，结果这个女孩给他一杯牛奶。在当时，即使是一杯牛奶也不容易得到。
几年过去，这个女孩长大了。有一次她生病，一位出名的医生替她看病，告诉她，她需要接受手术，并需要一段长时间休息。她十分贫穷，因此请医生估计一下大约需要多少钱，看她是否有能力负担。
但是令她大吃一惊的是，账单上写着：「已经用一杯牛奶付过了。」
这个医生就是多年前受她一杯牛奶的那位穷学生。
「凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。」（马可福音9章41节）
42、谦卑的心思
我绝不愿意我的教育程度和家庭背景，成为对乡下村民传福音的障碍。我欠所有人的债，不仅是知识程度高的，也包括知识程度低的人。
我和干妈李曼在中国乡下工作时，曾面对这样的难题。我请求我的同工们「不要让任何人知道我是谁」。假如让他们知道我是一位大官的女儿，那么一定会有阶级的界限存在，我就无法接触到穷人和文盲。我不愿意我的教育程度和地位阻碍了福音。
但是，有时候也会有些疏忽，是我无法控制的，当这种情形发生时，我祈求主也使用这样的状况。有一次，我们在一个很偏僻的乡下举行聚会，我寄了一张明信片回家，告诉他们我已平安到达。因为没有信封，所以会众们的眼睛都看到了，他们注意到我写的汉字，消息很快传遍了当地。
当他们知道我可以为他们墙上写一幅美丽的字轴时，他们非常兴奋，人们川流不息地来参加聚会。不幸的是，他们的动机是要求我为他们写一幅字。我要他们单单被主吸引，而不是注意我，我考虑怎样使这种不幸的情况变成主的荣耀。
于是我和他们谈条件：「假如你们能带十二个人，连续参加三次聚会，我就写一对圣经的字轴给你们。」
虽然我没带毛笔，甚至也没桌子可写，但是为主的缘故，我尽力在地板上铺纸写字。他们遵守了他们的诺言，参加的人挤满了每一次聚会，有许多人得救。
「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓立比书4章 12-13 节）
43、好的扬声器
如何使人在我身上清楚地看见耶稣？怎样才能使人们通过我、正确地听到主的信息？
有一次，我们到达一个中国城市，听说附近一所医院里有一架收音机。当时，那是一种新发明的机器，我还没有机会见过。
人们很兴奋地大叫说：「你甚至能听到上海的消息。」
我们立刻冲到医院，和一群医生、护士们挤在一个棕色的盒子旁。从一个大的播音器中传出吱吱喳喳与尖锐的声音，很不幸，当天我们所能听到的全是杂音。
我私下想，人们对我们基督徒有很大的期望，可是有时候，他们得到的只是杂音的干扰。
主啊！愿我成为一个清楚的频道，把祢的话传达给别人，也愿他们因着我，从远方的祢直接得到信息。
「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。」（腓立比书1章20节）
44、生命之粮
上帝的书对我何等宝贵！我爱读圣经，就像读我所爱之人的来信吗？
有一天，一个母亲在家中做家事，她的小女儿从书架上拿起一本圣经，一不小心把它掉到地板上。
她母亲很心痛地说：「亲爱的，立刻把它捡起来，那是上帝的书。」
这小女孩很急切地看着她母亲的脸，并且说：「好，假如是上帝的书，让我们把它还给上帝。母亲，我们从来没看过它。」
我常思想：我是把圣经留在书架上，还是捧在双手中，像有用又宝贵的工具呢？我可以立定心志每天读经，但是只有通过祷告，真正有一颗爱主和顺服主的心，才能对圣经有饥渴的心，这些都是来自圣灵的工作。
「我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。」（诗篇119篇97节）
45、真正的自由和平安
有一次，我向一群囚犯讲话。显然，他们觉得假如他们都被释放，那么所有的问题都解决了。
我跟他们分享：上帝的方法不常是救我们脱离困境，然后赐给我们喜乐，从监狱释放，并不能使你内心有真正的自由和平安。
新约圣经中说及一个暴风的故事，那是在夜晚的四更天，最黑暗的时刻。中文译本说，耶稣在岸上「注视」着祂的门徒，他们正艰难地逆风摇橹，祂就从海面上走向他们，当门徒看见祂时非常害怕。
耶稣先平静了门徒的心说：「放心，是我。」然后进入小船，并且平静狂风。如果是我，一定不会那样做，但是耶稣要先处理我们里面的问题，然后再处理我们外面的环境。心中平安最为重要。
《荒漠甘泉》中有一个故事提到两个艺术家，他们同争一个奖赏，即要他们画一幅代表平安的画。第一个人在画布上画了一幅安静美丽的森林，没有任何树木摇动，溪中没有波纹，也没有一片树叶飘动，甚至没有一只鸟飞翔。第二个画家描绘了一场厉害的风暴，有闪电和汹涌的急流； 但是在一个陡峭的峡谷上，他画了一棵弯曲的树，低垂着，在枝子上有只母鸟在保护它的鸟巢，它用翅膀遮盖安眠的小鸟。你认为哪一个艺术家该得奖呢？
在这个充满难题的世界中，上帝的儿女仍可拥有平安，真正的平安不是任何金钱可以买的，我们不能命令它，它是上帝的赏赐。我们面对困惑和试炼时，主留下真实和永久的平安给我们。基督赐给我们的平安是内在的，它胜于外在的平安。这种平安，不论发生任何事都不会动摇。
「因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说，你们放心，是我，不要怕。」（马可福音 6章50节）
46、祂在中国
每一天，我都为中国——我的故乡祷告，那里有成千上万的人需要基督。在过去几个世代中，中国福音的门曾数度关闭。我一直使用的祷词，是写于五十多年前我的家乡南京，一首诗歌的最后一节。调用「金耶路撒冷」。
啊，古老的中国，
四千年来山河如昔，
你的荣耀在智慧中蕴育，
古圣先贤流芳百世；
啊，中国，我们都爱你，
我们求主，使国人能见，
真理知识全出于你；
啊，美丽的河流，
广阔的高原和山脉，
是祢启示的声音，
从过去响起。
中国，今天上帝呼召你，
与预见未来危难的人一同站立，
他们需要你。
虽然天赐贤哲，
遥见属天真光，
他们未能得见基督，
更美晨星。
主的爱，藉着信心发起，
主的平安等待着你，
上帝，天父，向你导示，
祂的真理使众人得释。
愿每扇门开启，
愿每道城墙。
归属新天新地，至高基督掌理；
我主，我上帝，使我们有领袖兴起，
使中国坚强屹立。
使祢教会得胜仇敌，
合而为一。
「我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」（罗马书9章1-3节）
47、唯一的道路
人类想出许多巧妙的方法要进入天堂。每个宗教都宣称他们拥有进入天堂的门路，并种种神奇的方式，但是基督教的路却非常窄——只有一扇门，并且只有一个入口。
蒋介石先生曾经建立一间基督教会，它可容纳在政府工作的官员们参加主日崇拜。任何人想要参加崇拜，必须得到一张许可证。
有五位我认识的宣教士，告诉我她们的经验，她们想要到那间教会参加崇拜，就请一位和蒋夫人很熟的女士替她们拿到五张许可证，好参加某一次主日崇拜。
大部分宣教士都没有太多钱可花费。这些女士们分摊了出租车费并且在适当的时间到达教会，她们在那里等候答应给她们许可证的女士。
崇拜已经开始，她们听到唱诗的声音，但那位女士仍未出现。其中一位宣教士问门口的招待员，她能不能进去看看她们的朋友是否在教会里并且拿着那五张许可证。这位招待员进去后带着微笑出来说：「我没有找着你们的朋友，但是来宾簿上有你们的名字。」女士们说：「现在我们可以进去吗? 」这位招待员却坚持：「对不起，你们不能进去，因为你们没有许可证。」
她们那偶发的事情让我学到一个教训：也许我们的名字登记在教会的会友名录中，但如果我们没有规定的许可证，我们不能进入天堂：接受耶稣基督为救主，并且相信祂的宝血能遮盖我们的罪，此乃唯一的许可证。
「耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14章6节）
48、照我本相
主耶稣要我们照着本相来到祂面前，不靠自己的义。做好事或有名声并不能使我们进天堂，我们必须承认自己是罪人，来到主面前，靠恩典得救。
有一天，一位艺术家在他的画室中，注视着一个站在门外的小乞丐。他的脸非常脏，头发也乱七八糟，他的衣服补了又补。
这个男孩引起了画家的兴趣，就问他说：「你要不要赚两块钱？」 男孩兴奋异常：「是的，先生，我要。」画家告诉他： 「明天一早来此，我要画一张你的像，付给你两块钱。」
这个穷男孩非常高兴地跑回家，他母亲帮他打扮、洗脸并将头发梳整齐，他也向朋友借了一件衣服。第二天大清早他来到画家的窗外，等了一整天，最后当画家要离开时，男孩冲到他面前说：「先生，你告诉我来这里，你要画我的像，并且付我两块钱。」
画家从头到脚打量着男孩摇着头说：「你不是我要画的那个。」男孩失望地叫着：「我是，我甚至还借了一件衣服。」画家回答说：「非常抱歉，我想画的是我第一眼看到的你，不是现在的你。」
下面这首诗歌的几行字对我十分宝贵：
照我本相，重重罪愆，
谁能拯救谁能赦免，
主爱高深召我得生，
救主耶稣我来我来。
有一次在收音机中，我听到布道家葛培理说：「当我在天堂门口敲门时，假如我说： 『我是葛培理，我写过许多书，带领了成千上万的人相信耶稣，请让我进去。』门不会打开。是的，带领人归主是我们的本分和喜乐，但是那样做并不能使我们进天堂。我们所有的人必须敲门，并且只说：『我是一个罪人，靠主宝血我请求进入』，才能进去。」
「……（我们）所有的义都像污秽的衣服……」（以赛亚书64章6节）
49、两只熊
在上帝的家庭中，与别人相处的功课一直考验着我们，住在一起的人必须同负一轭，在同一轭下的两头牛，不能往不同的方向走。
我们的轭是基督。住在一起和工作在一起的人，对事情的看法也许不同，但是他们可以藉着祷告，求主让他们在一切重大的决定上先有相同的看见，然后去行，归荣耀给上帝。
我听说有一对夫妇，他们只有一幢很小的公寓和很少的收入。但是他们似乎非常快乐，人们觉得他们好像一直在度蜜月。
「因为有两只熊同我们住在一起。」他们笑着说。在那么有限的空间内，真的有两只熊跟他们住在一起吗？
他们解释道： 「我们是指忍耐（bear）和体谅（forbear）； 对于彼此不同的观点，我们耐心地体谅，并且也分担对方的重担。」
我的干妈李曼小姐，常用创世记四十五章二十四节约瑟的兄弟们到埃及去买粮食的故事，提醒许多朋友。约瑟打发他们回父亲那里，在中文圣经上说：「约瑟并吩咐他们，不要在路上相争。」
我们在世是客旅，有一天要回到父亲的家，现在我们同是天路客，摩肩接踵。有时候会粗野、不愉快地作对，沿路上有许多潜在的误解和批评，我们常落在「彼此相争」的危险中。我们应求主帮助我们分担别人的重担，彼此了解并且在回天家的旅程中不相争吵。
「你们行人的重担互相担当，如此，就完全了基督的律法。」（加拉太书6章2节）
「总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶怒了你们，你们也要怎样饶恕人。」（歌罗西书 3章13节）
50、放眼四周
如果几十年来，你只看见自己房间的四面墙壁，你会很难注目外界的情况。人很容易陷入自怜中，只看到自己的光景和需要。
约翰·洛克菲勒（John D. Rockefeller）的故事，常提醒我要关心别人的需要。在他三十三岁时，他赚了一百万美元。四十三岁时，掌管了全球最大的商业。五十三岁时，他成为世界上最富有的人。
但是有一次他承认说，他「需要被爱」。心理学家告诉我们，没有爱，一个人就失去了生存的意志。
由于他竭尽所能地赚钱，以致失去了健康和快乐。最后头发、睫毛和眉毛全脱落了，因为严重的消化不良，这位可以拥有世界上任何东西的人，只能吃苏打饼干和牛奶。他日夜需要保镖保护，因为一些想发财的穷人们恨恶他。据说他一早起的收入是一百万美元。
他五十三岁时，人们预言他活不到下一年，新闻界的档案中已准备好他的死亡报道。
当他失眠的夜晚，他开始思想一些严肃的事情，他明白他死时连一毛钱也无法带走，他决定不再积蓄钱财，而是用来帮助别人，因此成立了洛克菲勒基金会，用大批资金帮助大学、医院、宗教工作以及经济状况不好的人。
当他开始想到别人的需要时，奇迹发生了。他可以睡得很好，正常地进食，也可以享受生活，一直活到九十八岁。
洛克菲勒过了半个世纪软弱、可怜的生活后，才学会真实生活的秘诀，可惜他未能及早认识圣经中积蓄真财宝的教训。
「但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私缺里，叫人沉在败坏和灭亡中，贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心。爱心、忍耐、温柔。」（提摩太前书6章9-11节）
51、凡事谢恩
我们应该凡事感谢。可是说起来容易，面对考验时就十分困难。
在南京时，有两位女宣教士住在离我家不远处。其中一位性格很安静，另外一位脾气急躁容易生气。某一次新年快到时，她们决定「不论发生任何事，我们都要感谢主」。她们两个都祷告：「主，帮助我们。」
有一天，她们意外地收到一笔奉献，指定要给她们买些私人用品。所以她们到店里买了一张可爱又贵重的北京地毯，上面是蓝色的底纹和美丽的绣花图案。那张地毯很晚才送到，所以她们把它先放在书桌旁，想第二天早上才铺上。
那位脾气急躁的宣教士第二天先醒来，下楼去欣赏她们的新地毯。她却近乎愤怒地跳起来，因为地毯中间有一个很大的墨水点。
「谁做这种坏事？」 她的咆哮声把她的同伴带到这间房子来。当她看到损坏的情形，她回忆起她们曾决定遇到任何事都感谢主。
「但是这张地毯，我们花了很多钱。」
「我们答应凡事感谢，假如别人只送我们一盒巧克力糖，难道我们就不说『谢谢你』吗？现在这件事是主许可才发生的。」
最后她们同意遵守对主的诺言，低下头用中文祷告。坏脾气的宣教士大声祷告说：「主，感谢祢，因为有墨水点在我们的北京地毯上。」
祷告后，她们的中国仆人颤抖着从幔子后走出来说：「教士们，我服待你们七年了，但是我从不想接受耶稣，是因为你的缘故。你常喋喋不休地责骂我，任何小事都发脾气。今天我早一点来清扫房间、擦桌子时，不小心把墨水瓶掉在你的新地毯上，我非常害怕，以为你一定会将我辞退，所以当我听到你下来时我就躲在幔子后面，我几乎不敢相信，你们只感谢上帝而没有责骂我。如果你们的上帝能够改变你，我也决定接受耶稣为救主。」
「凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5章18节）
52、不要惧怕
恐惧最容易使我们的思想和情感麻痹。它能损害我们的属灵生命，使我们无法领人亲近上帝，当我们怀疑主是否与我们同在时，我们就掉进惧怕中。我们自己独处时，会觉得惧怕，但是主曾应许祂要与我们同在，直到世界的末了。
有一首诗歌曾经鼓励了我。当我们朗读它或唱它时，让我们为别人祷告，让所有跟随主的人都不惧怕：
祂说将与我同在，
祂说将与我同在，
走在我前面，
站在我身边，
故我不惧怕。
我们要歌唱前行，
我们要歌唱前行，
面向高处行，
面向天家行，
靠主不惧怕。
「……因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。」(希伯来书13章5节)
53、每一季
在上帝的创造中，四季的变化，也能显示属灵的真理。
整个夏季，知更鸟在我们的草地上跳跃，寻找昆虫做它们的食物。当秋风吹散满地落叶时，它们就飞往暖和的南方。我忆起干妈李曼小姐，她曾用轮椅把我推到客厅，观赏我们的草地。落日的彩霞映照在树叶上非常美丽，枯黄的枫叶无声地掉落地上。
我祷告主：「宇宙的主宰啊！ 求祢让我生命中一些无益的思想和欲望，像枯叶一样掉落。扶持我，使我的生命像枫叶一般，在晚霞中反射光芒。」
我逐渐明白，上帝所看重的不是我所做的工作，也不是我写过的书，而是我真实的生命和思想。啊！但愿我到主耶稣面前，不要像一个顾客到超级市场，只选购他想要的，但愿我甘心地接受主为我选择和计划的任何事。
我唯一的愿望是，我生命中每一件小事，都能讨主的心喜悦。
「因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。」（彼得前书1章 24节）
54、注目何处
在一些特别的纪念日、生日、岁首年终时，我爱用以下的话祷告，并且再次将自己奉献给上帝。
我不敢回顾：主啊，祢知道我为浪费时间、未结果子及多次使祢失望而后悔。我要把所有的失败都放在耶稣基督的十架前，祢是充满怜悯和赦免的上帝，祢不仅擦掉我一切失败的记录，祢更忘记了它们。
我不敢前瞻：主啊！唯祢知道我前面道路，无论漫长和崎岖，或是简短与容易，祢将一步一步带领我。当试炼来到，祢将助我胜过。当重担来临，祢将为我担当。主啊我宝贵的主，我深信祢将领我平安到天家。
我要仰望： 我的主，当我注视祢荣耀、优美、仁慈的脸，我的心就安息，我的惧怕也消失。黑暗将转为光明，祢的爱和喜乐充满我心，我就真正进入祢奇妙的平安和安息中。
「弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（腓立比书3章13-14节）
55、风暴的主
有时候，一些看来很严重的灾难，能把我们从危险的境况中解救出来，在每一场风暴中，我们只需要信靠上帝。
在二十世纪二十年代初期，主给干妈李曼和我机会，在美国许多地方为主作见证。三年后，我们离开旧金山，搭皮尔斯号船回中国的故乡。
船一直很平稳地航行了三个星期，再过一天，我们就可到达目的地。当天晚上，雾号不停地吹着，警报也响起，我问干妈那是什么意思，她回答说：「只要信靠，上帝会照顾我们。」
第二天下午四点左右，我正写一些好让中国妇女学习的短诗时，突然一个巨大的撞击声，我大吃一惊，从座位上跳起来。从船窗望出去，我看见一个断崖横亘在船前。然后我听到许多脚步声往甲板上跑，跟着似乎有人用钥匙把所有的门锁住，好使二等和三等舱的旅客不能上到甲板上。干妈和我跪下祷告：「主啊！帮助我们。」然后我们抓起大衣和圣经，甚至忘了拿我们的手提包和救生衣，就跟着慌张的群众跑上甲板。大约有三百位头等舱的旅客都到了甲板上，雾很浓，伸手不见五指。妇女们开始哭泣，一些人呜咽着说：「我再也看不到我的丈夫和母亲了。」我朦胧地看到船长的脸，像纸一样苍白，他一面搓揉着双手，一面叫着：「祷告、祷告、祷告。」干妈和我正站在栏杆前，我们试着从雾中望出去，但我们连天空也看不见。没有多久，船长喊叫着：「船开始往下沉，所有的旅客快上救生艇！」我们的救生艇是11号，我听到水手叫道：「雾太浓，怎么放下救生艇呢？」正在那时候，突然一阵暴风吹来，夹着雷声、闪电及倾盆大雨。雾散了，船长立刻看出船的位置，正夹在两个悬崖间，水手们很费力地把漏洞堵住，并且把涌进来的水汲出去。船长下令把船慢慢地驶出，我们从危险中获救了！那一场似乎是更严重的天灾，却将我们从危险的困境中解救出来。上帝能完全掌握物质世界的风和浪，也能掌握我们生命中的风暴，祂值得我们完全的信靠。
「耶稣醒了，斥责风，向海说，『住了吧！静了吧！』风就止住，大大的平静了。」（马可福音4章 39节）
56、一定的目的地
宁静的海上，也许会有暴风兴起；平顺的日子，可能有大难临头；短程的散步，也许变为长途。不论人生中发生任何事。上帝——生命的创造者，为祂的儿女都有最好的计划。
我仍清晰地记得五十一年前的1月11日，就像今天一样。那天，天气晴朗，我的健康良好，在一些公开的服事中十分喜乐，也常有旅行。那天，在市长办公室中，我有个约会，签署一项重要的文件，办了一些公事，到傍晚才拖着疲倦的身子回家。
干妈李曼小姐欢迎我，并且令我惊喜万分的是，她把我从大房间搬到一个舒适、较小的房间，那样比较暖和而且对我方便。她常常关心到我的舒适。
那天那顿愉快的晚餐，我仍记得每一个细节。我们特别烘了一些香喷喷的苏打饼，我吃了两个，又喝了一杯热腾腾的阿华田，最后吃了一些水果。当我的头一碰到枕头，立刻筋疲力尽地睡着了。隔日清晨四点，忽然我惊醒过来，我的头颤动，感觉房子在旋转，身体一会儿发冷一会儿发热，眼睛一看到光就感觉刺痛。有十七天之久，我病得不能移动。从那一天起，五十一年来我一直卧病在床。
想起上一篇所描述在海上遭遇的灾难，我渐渐领悟过来，我们无法想象，一艘平稳航行的船怎么会猛然地撞向悬崖，就好像我的病怎么会突然临到一样。
但是，当我回顾时，我知道这半个世纪卧病在床，不是一件意外，而是上帝的计划，为要带领我通过祂的训练。我的生命在初期像艘船平稳地航行着，但是一年又一年，水越来越深，路途越来越难。但是我将生命交托给主——我的船长，祂持有罗盘针，稳掌我生命之舵，祂选择我应走的方向，我信赖祂安排的行程表。
那艘船的遭遇，有一个很快乐的结尾——我们到达了目的地，虽然耽延甚久。我知道我也会到达我永恒的家，虽然比我想象的要迟些。祂应许当我到达时，会为我预备好地方。
在那艘船发生灾变前，我母亲一直在家里等候我平安到达的电报。一天又一天过去，她开始焦急、甚至生病，因为没有一点音讯。最后，当我们的船到达码头时，我受到南京来的亲友们热烈的关怀和慰问，他们早已等候多时，拿了许多鲜花来欢迎我们。虽然我的兄弟们已为我们预备了一顿盛宴，但是我们立刻搭上第一班往南京的火车去看我母亲。当马车到达家门时，我看见家人和仆人们在外迎候，他们放鞭炮、并点燃美丽的红烛，欢迎我们回家。
当我到达目的地，主将在天家迎接我，我渴望再看到干妈李曼和我的母亲、我亲爱的家人及那些比我先到的信徒们，但我首要的心愿，是定睛在光明荣耀之王主耶稣基督的荣面上，其余都属次要哦！ 我将要到达目的地！
「你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去。」（约翰福音14章1-2节）
高贵林国语教会 