简介
英国内战期间（1642-1651年，又称为清教徒革命），忠于宗教改革的清教徒（Puritans）在英格兰议会中占多数。他们立法废除由国王控制的主教制（episcopacy），准备在英格兰教会（圣公会，Anglican Church）实行共和式的长老制，并与持守改革宗教义、实行长老制的苏格兰联盟，所以于1643年开始在伦敦威斯敏斯特教堂召开了一个大型神学会议，前后至少有160位牧师、学者和议员参加，包括11位苏格兰代表。他们在战争中召开了一千多次会议，最终于1646年底完成了《威斯敏斯特信条 The Westminster Confession of Faith》。这一信条内容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论，并根据英格兰议会的要求加上了附注经文，是圣道的忠心仆人用生命为一次交付圣徒的真道所作出的不朽见证。（关于本信条的历史和神学背景，参见The Westminster Assembly: Reading its Theology in Historical Context, by Robert Letham。）
1660年查理二世复辟以后，英格兰教会很快恢复主教制，《威斯敏斯特信条》就没有在圣公会中实行，反而首先成为苏格兰长老会的信条，并且随着新大陆的移民而传入北美，成为长老会、公理会和浸信会中最有影响力的信条。更多的福音派教会虽然没有正式采用《威斯敏斯特信条》，但却不同程度地采用了该信条的神学和教义。教会史学家斯卡福（Philip Schaff，1819-1893）评论说：「在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，没有其他任何信条超越《威斯敏斯特信条》。」美国神学巨匠华腓德（B. B. Warfield，1851-1921年）评论说：「这是人类迄今为止所构建的关于『福音派信仰』最完整、最详尽、最仔细守护、最完美、又最生动的信条；如果我们要福音派信仰在世上持续存在，就必须护卫这个信条。」 （The Significance of the Westminster Standards as a Creed）尽管如此，本信条的作者从不认为任何信条或教会文件具有与圣经同等的权威地位。信徒和教会若想确定神对人所启示的心意，最终必须完全根据圣经所默示的文字、圣子所遗留的典范、圣灵所成就的作为，并通过审慎的查考得知。
本信条一共33章，可以分为八个部分：圣经（第一章）、神和祂的作为（第二-五章）、人和罪（第六章）、基督成就救恩（第七-八章）、圣灵施行救恩（第九-十八章）、信徒的生活（第十九-二十四章）、教会的生活（第二十五-三十一章）、末世（第三十二-三十三章）。对于还没有学过系统神学的人，本信条是最好的预备；对于已经学过系统神学的人，本信条是最好的总结。
本信条目前已经有八个中译本（汤清《韦斯敏斯德信条》，赵中辉《韦斯敏斯德信条》，张重辉《西敏斯特信条》，方镇明《西敏斯特信仰宣言》，王瑞珍、张圣佳《新译西敏信条》，林慈信《威敏斯特信仰告白》，吕沛渊《威斯敏斯特信条》，王志勇《威斯敏斯德信条》），本译本是由本堂于2023年根据引证经文最为全面、精准的美国正信长老会（The Orthodox Presbyterian Church, OPC）1956年版译成，力求忠于原文、准确易懂，并编写解读、录制讲解。OPC版对1647年版的七处主要修订，均在解读中有说明。
中英文信条及解读
- 第一章 论圣经
- 第二章 论神与三位一体
- 第三章 论神的永恒旨意
- 第四章 论创造
- 第五章 论护理
- 第六章 论人的堕落、罪与刑罚
- 引证经文和谬误辨别
- 第七章 论神与人所立的约
- 引证经文和谬误辨别
- 第八章 论中保基督
- 引证经文和谬误辨别
- 第九章 论自由意志
- 引证经文和谬误辨别
- 第十章 论有效的呼召
- 引证经文和谬误辨别
- 第十一章 论称义
- 引证经文和谬误辨别
- 第十二章 论得名分
- 引证经文和谬误辨别
- 第十三章 论成圣
- 引证经文和谬误辨别
- 第十四章 论得救的信心
- 引证经文和谬误辨别
- 第十五章 论悔改得生命
- 引证经文和谬误辨别
- 第十六章 论善行
- 引证经文和谬误辨别
- 第十七章 论圣徒的坚忍
- 引证经文和谬误辨别
- 第十八章 论恩典与得救的确据
- 引证经文和谬误辨别
- 第十九章 论神的律法
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十章 论基督徒的自由与良心的自由
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十一章 论虔诚敬拜和安息日
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十二章 论合乎律法的宣誓和许愿
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十三章 论民事官员
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十四章 论婚姻与离婚
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十五章 论教会
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十六章 论圣徒相通
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十七章 论圣礼
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十八章 论洗礼
- 引证经文和谬误辨别
- 第二十九章 论主的晚餐
- 引证经文和谬误辨别
- 第三十章 论教会的惩戒
- 引证经文和谬误辨别
- 第三十一章 论总会和议会
- 引证经文和谬误辨别
- 第三十二章 论人死后的情况和死人复活
- 引证经文和谬误辨别
- 第三十三章 论最后审判
- 引证经文和谬误辨别
讲解课程
- 认信和信条（前言）
- 史上最伟大的圣经论（第一章）
- 神是自存的绝对位格、神的属性、三位一体（第二章）
- 神的主权与人的自由意志和道德责任、两个因果层次（第三章一节）
- 预知和预定、双重预定（第三章二至三节）
- 无条件拣选、神同时预定目的和方法（第三章四至六节）
- 限定的救赎、撇弃（第三章六至七节）
- 慎重对待预定论（第三章第八节）
- 神的创造（第四章）
- 神的护理（第五章）
- 人的堕落和罪（第六章）
- 圣约的教义（第七章）
- 基督的职分和位格（第八章一至二节）
- 基督的位格、赎罪的原因、必须性和内容（第八章二至四节）
- 基督赎罪的内容、复活、升天，对基督赎罪性质的不同观点、赎罪的范围（第八章四至五节）
- 基督救赎的功效、按双重本性行事、救赎的实施（第八章六至八节）
- 两种自由观（第九章一节）
- 人性和自由的四种状态（第九章二至五节）
- 有效的呼召（第十章一节）
- 重生（第十章二至四节）
- 正确和错误的称义教义（第十一章）
- 称义和得名分（第十一-十二章）
- 成圣（第十三章）
- 归正（第十四章一节-第十五章二节）
- 真悔改的七要素、善行（第十五章三节-十六章）
- 圣徒的坚忍与得救的确据（第十七-十八章）
- 律法和自由（第十九-二十章）
- 合宜的敬拜（第二十一-二十二章）
- 教会与政府的关系（第二十三-二十四章）
- 教会的性质（第二十五-二十六章）
- 圣礼（第二十七-二十九章）
- 教会的惩戒和治理（第三十-三十一章）
- 末世论（第三十二-三十三章）
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