上一篇诗篇中，诗人的灵里苏醒，看到了自己的匮乏、败坏、丑陋和肮脏。也看到了自己身处在同样污秽、诡诈的环境中。神的光照让他决定起身，走向神。我一开始猜想他也已信心满满地准备跨出迈向神的第一步。可是诗篇121篇，第一句话居然是「我要向高山举目，我的帮助从何而来」怎么？难道他连第一步，都需要帮助吗？

　　或许，这才是属天道路的正确开启方式。它不是我们自己凭着自信走，走不通了求问神，而是在每一步，每一刻都时刻抓住神，寻求祂的帮助。这天路不是 人为划分难易程度，好像世人说的「万事开头难」， 或者「行百里者半九十」，而是我们每一步都不能靠自己走，每一步能走得下去都是神的恩典，没有这一段容易，那一段困难的这种归类划分。

　　另外，诗人怎么知道刚开始就去寻求神的帮助呢？我猜想，或许他此时充分地认识到了自己肉体的软弱与败坏，深刻地明白没有神，自己的这条路就走不下去。我想，这或许可以成为一面镜子，让我们自己照一下自己。我有没有在一件，在我看来轻松容易的事情上时时寻找主，依靠主呢？我有没有充分认识到自己肉体的败坏，而彻底否定自己跟随主呢？

　　第三，这让我看到：原来属天道路一开始，就不容易！从诗篇121中我们看到，诗人满篇都在说神的保护，神的看顾，神的荫庇。可以看出来他是从白天到黑夜，从山谷到荒漠，从出到入，都体会过神的保护！那换个角度也可以说他从白天到黑夜，从山谷到荒漠，从出到入，都经历着困难，经历着自己无法克服的困难。聚会时，经常听到弟兄姊妹说，说做一名基督徒太难了！从这篇诗篇中，我们就获得了安慰：觉得太难了？就对了！我们跟这位诗人一样，从白天到黑夜，从山谷到荒漠，从出到入，都在面对着难处。

　　但是，最关键的是神，神从白天到黑夜，从山谷到荒漠，从出到入都在看护着我们。「到我这里来的，我总不丢弃他」。我觉得这篇诗篇也给我们看到，神的应许，无论我们外在的身体，事业，在经历着什么痛苦，神会试试保守我们里面的生命，保护这生命继续走上行之路！

——By Shanzhao

「我要向山举目；我的帮助从何而来？」
「我的帮助从造天地的耶和华而来。」

　　诗篇120篇让我们从灵里醒悟过来，离开米设、离开基达的帐棚，开始上行之旅。这时我们举目仰望，一方面前路崎岖，望而生畏，另一方面身上无数的缠累重担，让我们举步维艰。感谢神赐给我们这个诗篇，让我们知道无论上行之路有多少困难险阻，神都「时刻」与我们同在，领我们走过一切死荫的幽谷，得以安歇在溪水边。「我的帮助从造天地的耶和华而来」，首先神通过诗篇告诉我们，神与我们的关系，是帮助者与被帮助者的关系，属灵生命成长中，我们有时会忘记这一点，在事俸，奉献，敬拜或是传福音的过程中，觉得是我们在帮助神，在do Him a favor， 觉得神需要我们那一点点时间，金钱或是能力，不然就无法成就某一些事情。这种本末倒置会成为我们上行之路的巨大障碍，甚至让我们踏入歧途。再者，神接着启示帮助我们的是「造天地的耶和华」，我们虽然知道神的存在，却常常忘记我们的神是多么伟大的神，困难来临，立刻就信心软弱，开始冥思苦想人的办法，苦苦挣扎直至垂头丧气，环目看的是环境的恶劣，却没有想起神的大能：「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？」【耶三十二27】。所以倚靠创造天地万物的主，这是得力量的秘诀，也是托住我们得以上行的根本力量。

「祂必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！」
「保护以色列的，也不打盹也不睡觉。」
「保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。」
「白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。」

　　神要我们知道祂的保护不是抽象的或是虚幻的，祂在全方位、全时间、切切实实保护祂子女，免受「All Evil」的侵害，而且祂的保护是在日常生活中（「白日」和「月亮」）可以真真切切感受到的。而我们正应如孩子将自己的百般事务，千般烦恼，皆信托于无所不能的父母，自然会有万般的喜乐。

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　　以上的大多数文字是我在上周第一次读到本诗篇时写下的，而上周和本周则是我工作上困难重重，压力山大的一段时间，不仅需要每天工作十几个小时，而且一个人承担整个跨国项目的成败，但讽刺的是，写下上面文字的我却从来没有在昨天（周四）之前想到要把这件事仰望交托给神，直到无法解决的事情越积越多，几近崩溃，才想起自己写下的这些话。于是我诚惶诚恐的停下了手边所有的工作，开始静下心来向神祷告：亲爱的天父啊，求祢赦免我的狂妄无知，我把工作上的事完全仰望交托在祢手中，主啊，我不再在意项目成败与否，只求可以在祢里面有安息，阿门。祷告之后，无以伦比的安宁与宁静突然来临，那种感觉实在是太好，以至于我沉浸在其中好久才想起继续工作。（另外虽然不是我所求的，今天（周五）工作上的大障碍也一个个被解决了。）感谢神让我实际经历祂的帮助，用这样一个小小的考验帮助真切体验的自己写下的文字，不只是华丽的辞藻堆砌。

「耶和华要保护你，免受一切的灾害；祂要保护你的性命。」
「你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。」

　　「祂要保护你的性命」，「如同保护眼中的瞳人」【申三十二10】。但「免受一切的灾害」，并不是说上行之人会无病无灾、一帆顺利。我们也许会问神既然这么大能，为什么没有直接除去灾害，而是让我们经历苦难并与我们同在呢？祂不是爱我们的吗？这个问题并不太难回答，我们需要明白，这个世界本是不完美的，被咒诅的，所以世界上一定会有苦难，而世界上的苦难来源来可以分四种：1）我们生而有之的亚当原罪2）我们肉体本身所犯的罪3）魔鬼撒旦的攻击4）神的试炼。无论是哪一种苦难，神都不会轻易挪走，神是慈爱的神，也是公义的神，神保守的是上行之人的永恒生命，最终要恢复与我们的关系，领我们进入祂永恒的荣耀里。祂许可我们遇见困难，是要我们的心切慕祂，仰望祂，凭信心倚靠祂，而神则在掌管着一切，也在保护我们的一切。「而你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」【哥林多前书10:13】。主耶稣为我们钉十字架也告诉我们，在我们经历肉体或精神上的痛苦和苦难时，神并不是一个高高在上的统治者，祂并没有远远地离开祂的子民和他们的苦难，远远旁观，祂不仅知道我们的苦难，祂也深切体会的到我们所受的苦难。我们所受的痛苦和苦难，没有不先经过祂的心和祂的手的（参见约拿书）。 而我们要做的，就是收回看着苦难的眼，单单注目与我们同行的神,让心灵安静在神面前，从而「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」【林后4:17】

——By Wayne

　　你的帮助从何而来？如果把这个问题在任意场景问身边的人，我猜得到的答案基本上会是父母，朋友，同学，同事之类的。又或者，像很多电影或书里说的，「只有你自己可以帮助你自己」。其实完全没错，因为我们生活中肯定都受到过这些人的帮助，或多或少。但是我们身边的人，能给我们的帮助，都是有限的，暂时的。

　　而在诗篇121篇中，诗人给了我们一个无限的、永恒的终极答案。那就是造天造地的耶和华，祂无时无刻不在用祂大能的手庇护着我们。祂能保护我们免受一切的灾害，从金时知道永远。诗人能对耶和华神如此的依靠和相信，感谢神，都是神奇妙的做工。

　　可是，在这疫情爆发的时期，在这败坏的末世，神的手有时候似乎并不那么「及时」。就我个人过去两个月待在家里的实际情况来说，外有对病毒及其引发的许多社会现象的恐慌，内有肉体的懈怠和老我的侵扰，我时常感觉神在幽暗之处，或远或近。

　　神啊，感谢祢让我看到，当诗人完全相信祢，寻求祢帮助的时候，祢就变成了他完全的保护。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。因为我们若专心寻求祢，就必寻见。求神帮助我，指教我如何尽心尽性地仰赖祢，寻求祢的帮助。

——By Weida

　　大半夜了，终于肯拿起圣经读神的话语。「…我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来」，映入眼帘的这句话瞬间吸引了我的目光，我的心既震撼却又不安，也让我深感自己的不配。我像尘埃那样渺小，但竟然有造天地的主来成为我的帮助。回想起过往的各样困难挑战，这位主确实就是这样的愿意帮助我，甚至在今天，我也感受到祂对我的帮助。但我真的惭愧，在神的帮助过后却依旧疏远我的神….（就光被手机捆绑这一点就很对不住神了！）

　　想着记录一下此时的心情，回头看到被放在房间里已经有一段时间的圣经经文，「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏」。虽然天天看到，却天天像瞎子一样，读不懂，看不见，感受不到诗人这句话的背后对神的情感和认识。神是我的帮助者，可我又是怎样的忘恩负义？实在是羞愧。

　　记得最近一段时间总感觉和神隔着千山万水，隔着天地，甚至觉得虚无缥缈让我觉得祂似真似假。我虽然知道祂是与我同在的，可我又感受不到。我还记得我和神说，为什么祢是我看不见的灵？那我怎么感受祢？我怎么知道祢与我同在？

　　「保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。」神啊，感谢祢！第一次感受到祢离我这么的近。谢谢祢让借着几千年前诗人的话，让我知道祢和我原来是这么的靠近。我犯罪时祢看着我(😣唉….)，我成长时祢看着我，我失望了难过了开心了兴奋了的时刻，祢都在看着我陪伴我。

　　大半夜了，怕吵着家人，借着文字在日记里呐喊一句：我的神！祢是造天地的主，祢也是在我右边荫庇我的祢、我的夫！感谢祢！

——By 求智慧的渔民