护教通常有两种思路。第一种被称为证据护教（Evidential Apologetics），强调使用中立的证据来证明真理，说服人消除对福音的误解、纠正对福音的态度：「有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人」（彼前 3:15b）。第二种被称为预设护教（Presuppositional Apologetics），强调并不存在中立的预设，理性和证据在后现代社会往往是无效的，所以不能顺着世界的思路，「不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样」（箴26:4）；而要「心里尊主基督为圣」（彼前 3:15a），揭穿各种世界观所依据的预设、指出这些预设的后果：「要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧」（箴26:5）。预设护教学认为，护教并不是被动地辩护，实际上是主动宣讲福音：「我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督」（林后10:4-5）。

　　哥尼流·范泰尔（Cornelius Van Til，1895-1987年）是继加尔文之后最伟大的神学家之一、预设护教学的创始人，毕业于加尔文学院和普林斯顿大学，在费城威斯敏斯特神学院教授了四十多年护教学和系统神学。本课程由范泰尔的学生林慈信牧师讲授，总共37小时。

一、初级课程：范泰尔护教学

讲义

二、初级课程：将人的心意夺回

讲义

三、中级课程：范泰尔知识论

讲义

附：参考资料

上图：范泰尔（Cornelius Van Til，1895-1987年）在威斯敏斯特神学院上课，黑板上画着「二圈思维」。
上图：范泰尔（Cornelius Van Til，1895-1987年）在威斯敏斯特神学院上课，黑板上画着「二圈思维」。