我们是敬拜者

　　孩子们天生就是崇拜者。他们是荣耀的给予者。这不是他们有意识的决定；他们天生是为了敬拜而设计的。本章是关于教导我们的孩子看到神的荣耀并以敬拜回应。

　　你可能会想，「我的孩子不会，有的孩子却在教堂睡着了。」尽管如此，他们还是敬拜者。他们是按照神的形象创造的。他们被独特地设计为敬拜者。他们的眼睛、耳朵和想象力都是接受器，为的是看到神在祂所创造的一切中的荣耀，这样他们可以用敬拜、尊崇和爱来回应。

　　你的孩子每天都在这个世界寻找这个问题的答案：「是什么让生活变得有意义？ 我可以找到什么让我兴奋和愉悦？」我们不必看得太远；世界谋算着用廉价和空洞的快乐来引诱人心。

　　神设计孩子来敬拜祂。唯一的问题是，他们会崇拜什么？《罗马书》1:19-20说，神在祂的创造中显明了自己。祂的荣耀通过祂所创造的显明出来，以至于人类—也就是孩子—都无可推诿。物质世界展示了造物主的艺术创造力、无限的能力和丰富的智慧，以便我们在祂荣耀的良善中找到永恒的喜乐。

　　当那些被独特设计为因神的伟大而惊叹并以崇拜回应的受造物不崇拜神时，会发生什么？

　　他们不会停止敬拜；他们只是崇拜除神以外的东西。

　　「因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。」——《罗马书》1:21-23

　　这里的关键词是「交换」。他们用对被受造物的崇拜代替了神的荣耀。同样的真理在《罗马书》1:25中重复：「他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主乃是可称颂的，直到永远。阿们！」

为惊奇而造

　　孩子们喜欢惊奇。这就是为什么我们喜欢看电视上的体育比赛。我们喜欢惊叹普通人无法完成的惊人壮举。无论是足球、篮球、滑冰还是滑雪，我们都喜欢被运动才能所震撼。

　　这是人类独有的。在南极洲没有企鹅的跳水比赛。他们从巨大的冰川上跳下，几乎没有溅起水花，但没有人给他们评分。一天结束时也没有颁奖典礼。

　　一只棕熊从汹涌的哥伦比亚河中抓到一条鲑鱼。没有熊排队鼓掌。小熊不会崇拜大棕熊。他们不会在他的巢穴里挂大棕熊的海报。

　　敬拜伟大是人类的天性。我们是按照神的形象创造的且为敬拜而造。我们被造是为了陶醉于祂的荣耀之中。敬拜是对伟大的一种回应。

内心的偶像

　　你的孩子要么敬拜神，要么敬拜偶像。偶像不是小雕像；它们更微妙。《以西结书》14:2-3生动地描绘了神子民在心中建立偶像的画面。心灵变成敬拜偶像的神龛。

　　我们通常认为拜偶像的是原始的野蛮人或犯下严重罪行的人。但在圣经中，拜偶像最常用来比喻爱受造物胜过爱神。努力理解内心的偶像。你将学习识别你自己的偶像崇拜，并与孩子讨论他们的偶像。《以弗所书》5:5和《歌罗西书》3:5中，保罗清楚地表明拜偶像并非生活中无关紧要的注脚。相反，贪婪、情欲、渴望和贪恋的偶像崇拜往往主宰着人们的生活。

　　以下是一份内心偶像的参考列表。

权力和影响力

　　也许你的孩子想要控制人。我们基督教学校的一名5岁的女孩就像一位首席执行官。如果允许，她每天都会选择课间游戏，并自封为教练、裁判、边线裁判和统计员。

　　她会宣布着装规范，「明天，我们都穿套头衫。」神保佑第二天穿裤子来的女孩！她明显有吸引别人取悦她的欲望。

骄傲与表现

　　也许你的孩子只有在拔尖时才会开心—跑得更快，跳得更高，或者拼写得比别人好。为了成为舞台的中心，他们付出任何代价都在所不惜。他们会牺牲，会克制自己，会努力练习；他们会做任何需要做的事。

　　对于这些孩子来说，取得最高分、赢得比赛或达到精湛技艺就意味着完整。当他们无法获得这些荣誉时，他们就会沮丧。没有什么能让他们振作起来，即使是神和祂至高无上的旨意也不行。

　　父母和老师们常常忽略这些偶像崇拜，因为一个积极进取的孩子并不是一个管理问题。事实上，大人们反而会助长这种崇拜。我们喜欢孩子表现出色。我几乎能听到有人在问：「追求卓越有什么错吗？」请思考一下这个问题。拥有神以及所有你能想象到的技能和能力的人，并不比只拥有神的人拥有更多。

　　追求表现的孩子渴望得到表扬。别人的表扬使他们表演的喜悦更加完整。在投进赢得比赛的制胜球时，全场观众的欢呼省比独自在练习场上投进十几次球更让他们兴奋。追求表现的孩子通常对表扬上瘾。

占有欲

　　有些孩子对自己的东西占有欲很强。如果他们的东西损坏了一点，他们就会闷闷不乐。他们不愿意把自己的东西借给别人。

　　他们会反复翻看家里收到的商品目录。他们会指给你看目录上的图片，喋喋不休地要求你给他们买新奇的东西。他们羡慕别人拥有的东西。当他们出门时，他们会反复确认没人会在他们不在的时候碰他们的东西。

享乐与感官刺激

　　有些孩子喜欢四处游玩、尝试新鲜事物的快感。当有新的、令人兴奋的事情可以去做或去看时，他们就觉得生活很美好。他们渴望兴奋。他们喜欢骑着自行车从坡道上冲下来的刺激，喜欢在滑雪道上疾驰而下的感觉，也喜欢驾驶卡丁车的快感。他们总是在寻找新的刺激。每当没有令人心跳加速、肾上腺素飙升的活动可做时，他们就会感到无聊，因为他们觉得无事可做。

惧怕人或渴望得到认可

　　惧怕人际交往和渴望获得别人的认可是一枚硬币的两面。孩子们可能会因为害怕别人怎么看他们的鞋子、衣服、头发或想法而感到紧张。青少年会因为尴尬而忽视自己的兄弟姐妹，因为他们渴望得到同龄人的认可。他们宁可做错事，也不愿显得不酷。他们沉迷于他人的关注，即使那是消极的关注。

友谊

　　友谊往往成为孩子们的价值象征。他们对同伴的忠诚可能超过对父母的忠诚。他们宁愿欺骗父母，也不愿「出卖」朋友。正常的人际关系起伏会让他们情绪大起大落，也会使青少年和父母之间产生猜疑。

消息灵通

　　与此相关的是一些孩子热衷于「消息灵通」。了解最新的电影、音乐CD或电子游戏是一种庄严的责任。在他们不知道最新最棒的东西时，他们会在对话中「装腔作势」。他们关注最流行的衣服、语录、态度或偶像。如果他们没有什么其他特长，那么他们至少要显得酷。

偶像无法带来满足

　　我们还可以举出更多的例子。整个世界都不能满足人心中的空虚。只有神，那位把我们的心作为祂居所的神，才能完全彻底地使我们满足。

　　你的孩子要么爱神、事奉神，要么用虚妄代替神的真实，敬拜受造之物而非敬拜创造万有的神。教导他们明白人心制造偶像的倾向。

　　当你想到内心的偶像时，不要只想到那些骇人听闻的罪行。想想那些孩子们投入大量时间的无害的爱好。想想那些白日梦，它们给一颗无法从认识神中找到真正和持久的喜乐的心灵带来兴奋。

帮助孩子看见神的荣耀

　　当心中的偶像被更伟大、更令人愉快的喜悦所取代时，它们对灵魂的控制力就会消失。你的孩子是为持久的喜悦而造的，不仅仅是一时的，而是一生乃至永恒的。

　　因为你的孩子是为敬拜神而被特别设计的，所以你最重要的使命之一就是彰显神的荣耀。 你的工作是帮助你的孩子看到神耀眼的卓越。孩子们永远不会对自己有正确的看法，直到他们对神有正确的看法。

　　《诗篇》145篇用丰富的语言描述了这个基本的教导。这里描述了你作为父母最重要的工作，它说：「这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力；我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩就要传出来，并要歌唱你的公义。」（诗篇145:4-7）这句话总结了父母的职责。传扬神的作为。

　　最深刻、最深邃的喜悦在于认识神。孩子们欺骗的心会告诉他们，生命的意义在其他地方。塑造性指教会揭示神的美好。神的大能和个性有一种辉煌的光芒。神的荣耀证明祂是值得赞美的。神的品格给了我们盼望和信心的理由。祂值得我们相信、赞美和夸耀。

诗篇中神的荣耀

　　让我们快速浏览几篇在特定情况下彰显神荣耀的诗篇。 你的孩子觉得一切都错了。一切都不如意！他正在问《诗篇》4:6-7中的问题。

有许多人说：谁能指示我们什么好处？
耶和华啊，求祢仰起脸来，光照我们。
祢使我心里快乐，
胜过那丰收五谷新酒的人。

　　什么能在你孩子灰心丧气时帮到他？

　　请注意这里文字所渲染出来的画面。「耶和华啊，求祢仰起脸来，光照我们。」（诗篇4:6）。这是一个多么美丽的比喻，象征着与神亲近的喜悦！这比五谷丰登、新酒满盈还要令人欢喜。

　　细细品味这幅画面吧。大卫在一个科技简单、没有食品保存科学的时代写下这些话。当时没有温室来延长收获季节。收割的粮食如果不及时食用就会腐坏。当我们想到耕耘、播种、培育和收获的辛劳时，这个比喻就更加生动。你能够想象丰收的喜悦吗？

　　让这个比喻给你沮丧的孩子们带来生机吧。「孩子们，当一切都不顺利，当你觉得自己孤身一人时，请记住大卫对同样问题的回答。你所能经历的最大喜乐，就是享受神的同在。」

　　你的孩子也许正在用次等的快乐来满足他们的欲望。你我亦是如此。你是否发现自己有时愣在打开的冰箱前却感到疲惫、烦躁、焦虑？你在做什么？你已经吃过东西了。你在寻找安慰，也许是剩下的炸鸡，也许是一碗冰淇淋。你的孩子们也在四处寻找，试图找到能够缓解他们不安的东西。

　　但愿我们活在神荣耀同在的光芒中。通过祷告亲近祂。默想祂的良善。以祂为乐，祂必赐予比粮食新酒（甚至比一袋薯片）更大的喜乐。在神里面可以寻见永恒的快乐。

神啊，求祢保佑我，
因为我投靠祢。
我的心哪，你曾对耶和华说：祢是我的主；
我的好处不在祢以外。
——诗篇16:1-2

耶和华是我的产业，是我杯中的分；
我所得的，祢为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；
我的产业实在美好。（诗篇16:5-6）

因此，我的心欢喜，我的灵快乐；
我的肉身也要安然居住。（诗篇16:9）

祢必将生命的道路指示我。
在祢面前有满足的喜乐；
在祢右手中有永远的福乐。（诗篇16:11）

　　指引你的孩子到神面前，因为祂是至深喜乐的源泉。在祂的同在中有永恒的快乐——最伟大的美、最高的价值、最深的满足、最长久的喜乐、最令人满意的愉悦、最奇妙的友谊——永恒的快乐都在神里面。

　　每天都说：「我可以指给你生命的道路。我可以告诉你哪里能使你的心充满喜乐。你可以进入认识神和以祂为乐的永无止境的快乐中；这些快乐将把喜乐带入永恒。」这篇诗篇是你面对恐惧和不确定时的盼望吗？以此为榜样树立在你孩子面前。

　　在神里面永恒的喜乐将会持续到永远。在未来的世代里，神会越来越显明祂丰盛的恩典（以弗所书2:7）。每天都会有神荣耀的新篇章。我们永远不会感到无聊，因为我们将总是被无限神的荣耀所震撼的有限的受造物。

　　这种塑造性的指教真正迎合了孩子们的需要。向他们展示永生神的荣耀和卓越。通过认识这位真正伟大、美丽的神，他们的心将得到力量和庇佑。留心他们渴望快乐和喜悦的方式。寻找引导他们走向永恒快乐的机会。

　　今天的一切都标榜着「保证满意」，但很少能带来真正的满足。对于所有以神为乐的人来说，生命只会加深他们在神面前所要经历的满足感。向你的孩子展示那位使人满足的神的美妙。

耶和华是我的亮光，是我的拯救，
我还怕谁呢？
耶和华是我性命的保障，
我还惧谁呢？
那作恶的就是我的仇敌，
前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。
虽有军兵安营攻击我，
我的心也不害怕；
虽然兴起刀兵攻击我，
我必仍旧安稳。
有一件事，我曾求耶和华，
我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在祂的殿里求问。
——诗篇27:1-4

　　这是一篇写于围困下的诗篇。诗中，恶人、仇敌、敌人，甚至是军队都与诗人作对。他向神提出了一个请求。令人惊讶的是，他没有祈求脱离仇敌。相反，他祈求神的亲近。他渴望凝视神的荣美，寻求祂，知道祂是庇护所，歌唱并用音乐赞美主。

　　大卫最大的拯救是属灵上的，而不是属肉体的。当事情失控时，神的同在带来了拯救。

　　你的孩子有时也会面临困难——来自其他孩子的嘲笑、奚落和冷酷。在那些黑暗的时刻，你孩子最深切的需要就是在神里面找到庇护。这些都是向你的孩子描述神的爱和关怀所带来的安慰的机会。

　　提醒你的孩子，他们天生就是敬拜者，有一位荣耀的神，祂的爱胜过生命。

耶和华啊，祢的慈爱上及诸天；
祢的信实达到穹苍。
祢的公义好像高山；
祢的判断如同深渊。
——诗篇36:5-6

　　诗人用浩瀚的创造来描述神的属性。神的爱和信实像宇宙一样广阔。祂的公义像喜马拉雅山一样高耸入云。神的公正像海洋一样深邃。这幅神的伟大与荣耀的图画是多么的生动形象啊！用这些图画来谈论神的伟大与荣耀。

　　物质世界的存在是为了展示创造者主耶稣基督无尽的能力、诸般的智慧和外在外在的伟大。创造显示了神的永恒属性。祂创造了一个世界，包括高山、森林、葡萄园、田野、牧场、沙漠、城门、道路、小径、喷泉、泉水、池塘、溪流、江河以及海洋，这样你可以用具体的图画把神的良善教导给你的孩子。祂设计了关系——国王、臣民、统治者、国家、家庭、父亲、母亲、姐妹、兄弟、孩子、丈夫和妻子，使我们可以理解神是一位智慧和良善的神。祂创造了节令——播种、收获、寒冷、炎热、春天、云朵、雨水、夏天、秋天、冬天，甚至雪花来显示祂的信实。神为世界提供了建筑物、房屋、门、寺庙和宫殿，以便我们能够知道他为我们提供了一切需要。祂创造了开花结果的树木、盛开和凋谢的花园、生机盎然和修剪一新的草坪、绵羊和牧羊人、熊和幼崽，以显明祂的无限和我们的有限。太阳、月亮和星宿讲述了祂永恒的能力和神性。甚至我们的身体，包括头、手、脚、用来看眼睛、用来说的嘴巴和用来听的耳朵，都为展示神的卓越而设计。祂所创造的一切——宴会、灯光、黑暗、哭泣、笑声、金银宝石以及所创造的所有其他东西，都经过独一无二的设计，宣告着一位至高无上神的智慧、良善、创意和豁达恢宏。

　　你可以轻松地从创造中的任何事物谈到神的良善和伟大。日常生活是一系列谈论神荣耀的机会。

　　《诗篇》36中大卫继续说道：

耶和华啊，人民、牲畜，祢都救护。
神啊，祢的慈爱何其宝贵！
世人投靠在祢翅膀的荫下。
他们必因祢殿里的肥甘得以饱足；
你也必叫他们喝祢乐河的水。
因为，在祢那里有生命的源头；
在祢的光中，我们必得见光。
——诗篇36:6b-9

　　你和你的孩子们都被邀请享用神提供的属灵佳肴。在祂的喜乐之河中畅饮吧！把自己沉浸在这个永不枯竭的泉源之中。

　　你有权利说：「孩子们，有一位丰盛的基督可以满足你们灵魂的干渴。你们是为祂而造的。不要以谎言代替真理。敬拜和事奉创造者，而不是受造之物。」

　　神的爱胜过生命。

神啊，祢是我的神，我要切切地寻求祢，
在干旱疲乏无水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。
我在圣所中曾如此瞻仰祢，
为要见祢的能力和祢的荣耀。
因祢的慈爱比生命更好，
我的嘴唇要颂赞祢。
我还活的时候要这样称颂祢；
我要奉祢的名举手。
我的心就像饱足了骨髓肥油，
我也要以欢乐的嘴唇赞美祢。
——诗篇63:1-5

　　以神为乐恢复了你对终极价值的认知。敬拜神使你充满力量，单单在祂里面寻求喜乐和满足。这个世界转瞬即逝，不值得你全心奉献。

　　以神为乐能唤醒灵魂；同时，生活中任何与神竞争你专注力的其他事物都会黯然失色。一颗以神的荣耀而喜乐的心，能抵御世界喧嚣的需求。

　　帮助你的孩子以神为乐。你也许会想，「我并不需要深奥的神学；我只是想要实用的育儿建议。」请记住这一点。你的孩子不太可能成长为真正认识神的成年人，除非你向他们展示一位值得敬拜的伟大神。

　　约翰·班扬在因信仰被囚禁的几年里，非常想念他的家人。神向他显明，「神不仅比世俗的快乐更令人满足；祂甚至比家庭和亲人之间神圣的快乐更令人满足。生活的乐趣是转瞬即逝，但神的爱胜于生命本身。」

　　描述神的品格、祂的大能作为以及认识祂所带来的满足灵魂的喜乐，提醒他们，「孩子们，你们的灵魂在寻求满足，而这只能在神里面找到。」亚萨在《诗篇》73:25-26 中说：

除祢以外，在天上我有谁呢？
除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残；
但神是我心里的力量，
又是我的福分，直到永远。

　　如果你想要你的孩子在主日有歌唱的理由，就给他们一位荣耀的神。如果你想要你的孩子在周一有不犯罪的理由，就给他们一位荣耀的神。如果你想要他们思考比最新的、令人麻木的电子游戏更崇高的事物，就给他们一位荣耀的神。如果你想要他们有一个比非法性行为、更多金钱或更多物质更伟大的梦想，就给他们一位荣耀的神。如果你想要他们在生活看似失控时有信心的理由，就给他们一位荣耀的神。

　　当朋友提供短暂的罪中之乐时，他们需要一位荣耀的神。敬虔的敬畏——那种激发真正敬拜的敬畏和崇敬之情——需要一位荣耀的神。神是他们应该战栗并以崇敬和敬畏之心敬拜的那位。神的荣耀将点燃真正敬拜和敬虔生活的火焰。

　　人类的饥渴在哪里得到满足？单单在神里面得安息。基督为你和我牺牲了自己，这难道不是令人惊奇的吗？永恒的幸福在于永远地赞美神。在神里面有一种超越的满足感，是试炼和苦难无法减少的，也是成功和快乐无法增强的。

福音的核心是神的荣耀

　　我们生活在一个危险的时代。现代福音简化了福音的信息和目的。许多福音派基督教专注于让人们做罪人的祷告，好让他们可以上天堂。福音的核心是神的荣耀。神如此珍惜祂自己的荣耀，以至于祂差遣祂的儿子来救赎破碎的、罪恶的不配之人 (《以赛亚书》42:8)。圣子祈祷让祂的门徒看见祂的荣耀（《约翰福音》17:24）。 神的荣耀感动了祂圣洁的心去拣选子民（《罗马书》9:23）。

　　神为了祂自己的荣耀，向破碎的人们施恩。当祂被视为高于一切，当祂是你最大的奖赏，当祂成为你喜乐的泉源，祂的荣耀就得到彰显。

　　请思考《诗篇》96:1-3：

你们要向耶和华唱新歌！
全地都要向耶和华歌唱！
要向耶和华歌唱，称颂祂的名！
天天传扬祂的救恩！
在列邦中述说祂的荣耀！
在万民中述说祂的奇事！

　　宣告救恩就是宣告神的荣耀。福音的核心是神的荣耀。祂伟大且当受极大的赞美。祂超越万神，当得敬畏。祂有辉煌、荣耀和威严。祂掌权。

　　神不是为着人而存在；人是为着神而存在。耶稣基督使破碎、堕落的人恢复对神的真正敬拜。圣经中的神是敬拜的至高对象。耶稣基督拯救罪人，并使他们成为敬拜者。

宝贝的原则

　　《马太福音》13:44说：「『天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。」

　　那人找到宝贝，又把它埋藏起来。他希望没人发现。他满怀喜悦地去变卖一切，这样就可以买下这块田地并拥有这个宝贝。他不是出于责任感而变卖一切。你能想象他找到宝贝后说：「你难道不知道我不得不在田野里找到这件宝贝吗？我讨厌这种事情发生在我身上！现在我必须卖掉所有东西，才能买下那块愚蠢的田地进而拥有那件宝贝。」他不是出于责任感而放弃财产，而是出于深深的喜乐。那件宝贝使他着迷。

　　这就是天国的样式。除非你的孩子明白放弃一切是值得的，除非世上没有什么比认识和爱耶稣更重要，否则他们永远不会认识祂、爱祂和侍奉祂。以神为乐不会凭空出现。展示和彰显神的奇妙。

你的孩子是渴慕的

你们一切干渴的都当就近水来；
没有银钱的也可以来。
你们都来，买了吃；
不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
你们为何花钱买那不足为食物的？
用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？
你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。
——以赛亚书55:1-3

　　你的孩子是为了敬拜而被独特设计的。他们有渴慕的灵魂。向他们展示你找到活水的地方。记住耶稣的话：「节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：『人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：「从他腹中要流出活水的江河来。」』」（约翰福音7:37-38) 大多数饮料喝完就没了，但这种饮料会变成内在的活泉。

这为何如此重要？

内涵1：解释无处不在

　　孩子会解释发生在自己身上的一切。他们对环境的解释决定了他们的反应。解释生命的关键是神的荣耀。被荣耀的主所吸引的孩子，会正确地解释生活中的经历和机会。所有解释的首要真理都是圣经中神的存在和荣耀。

　　《以赛亚书》40章是神对被掳百姓的安慰。它宣告神的权能和浩大。祂是将海水捧在掌中的神，是铺张穹苍的神。祂使列国如同蝗虫，祂按名叫出众星，祂的权能浩大以致没有一颗星辰失落。祂兴起并废黜统治者和君王。因此先知问：「雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。」（以赛亚书40:27-28）

　　以色列需要记住创造并维持宇宙运行之神的荣耀，才能正确地解释他们的处境。

内涵2：孩子为享乐而犯罪

　　告诉你的孩子，罪的快乐转瞬即逝。稳固的喜悦和持久的快乐来自于认识和爱神。正如奥古斯丁所说：「我们是为神而造的，只有我们在祂里面找到安息时，才会停止焦躁不安。」

内涵3：不要喂养偶像

　　我观察到许多父母喂养孩子们的偶像。他们以孩子对占有的欢愉为快乐。他们用兴奋和快乐填满孩子们的生活。父母花费大量的时间、金钱和精力来发展孩子的表现能力。家庭过度投入于活动，以至于几乎没有时间一起吃饭、家庭敬拜、简单的交谈和家庭娱乐。

　　我看到孩子们穿着少年联盟制服来教堂。11点55分，全家人悄悄溜出主日崇拜。比赛12点开始，教练不会让迟到的人上场。教会聚集在一起欢呼神的同在，聆听祂的话语。牧师正在打开神的话语。就在他开始应用的时候，一家人离开了教会，因为有更紧迫的事情——孩子参加少年联盟比赛。如果这个孩子得出结论，生命在于认识神，那也是尽管父母树立了榜样，而不是因为父母树立的榜样。

　　愿神除去我们的盲目！孩子们有无数的活动可供选择。在令人眼花缭乱的选择中，仔细思考，否则你会无意中将孩子带离神，而不是带到神那里。

　　我并不反对享受神赐给我们的祝福。住在舒适、布置精美的房子里，为孩子提供舞蹈课或运动机会是一种祝福。如果你负担得起钢琴和钢琴课，你的孩子是有福的。我不是在为禁欲主义辩护。但是，不要呈现一种世界观，即生活是以这些东西所构成的，而神只是蛋糕上的点缀。神才是蛋糕！

内涵4：你必须被神震撼

　　你的孩子必须看到你以神为乐。如果你的孩子被问到：「是什么让爸爸或妈妈开心？」他们的回答应该是你对神的爱。如此生活，这样你的孩子会被神的同在所吸引。

　　莫里斯·罗伯茨写道：「狂喜和喜悦是信徒灵魂必不可少的，它们促成满足。我们不应该在没有属灵的欢愉中生活，基督徒如果长时间没有内心温暖的体验，很快就会发现自己受到试探，试图从世俗的事物中获得情感满足，而不是从合乎情理的神的灵那里得到满足。灵魂的构造使其渴望从自身之外的事物获得满足，当它无法达到属灵的满足时，就会拥抱属世的喜悦以获得满足……如果信徒允许自己长时间不去品尝基督的爱和享受救主的同在，他就会处于属灵的危险之中。当基督不再使心灵得到满足时，我们的灵魂就会默默地寻找其他的爱人。」

在为孩子报名参加活动之前，使用简单的决策树。这将花费多少？需要什么承诺？我们每周多少小时会「随叫随到」？这项活动是否与更重要的事项冲突（比如家庭崇拜、家庭聚餐、教会的集体崇拜）？教练的世界观是什么（比如语言、价值观、家庭观）？这将对家庭其他成员产生什么影响？收益是否大于成本？

内涵5：如何持续看到神荣耀的异象？

默想属灵真理

　　学习如何默想描述神性情和作为的经文段落。诗篇和先知书中充满了用神的奇妙画面来更新你的灵魂的段落。以个人的角度来思考这些品格特质。如果神被描述为父亲，就把祂想象成你的父亲——完美的父亲。默想一位好父亲为他儿女所做的一切。如果祂被描述为避难所，就把祂想象成你的避难所。认识到此刻你生命中的风暴，并找到投奔祂的避难所的方法。

　　你越默想神的属性和祂的工作，你就越以祂为乐。以祂为乐使你愈加信靠祂，在祂里面愈加喜乐。当你在神是你所拥有的一切时还能信靠祂并在祂里面有喜乐，你就是在以祂为乐。拥有所有东西以及神的人，并不比只拥有神的人拥有更多。

使自己沉浸在属灵陶醉中

　　利用开车的时间唱赞美诗和圣经歌曲。听讲道和基督教有声读物。订阅每日灵修电子邮件。阅读能唤醒属灵食欲、增强渴慕圣洁的基督教传记。把自己持续放置在圣洁的环境中。

　　被神陶醉会让你成为更好的父母。以神为乐会减弱罪对你影响。祷告将成为你抵御诱惑的第一道防线。

表达你的属灵喜悦

　　谈论你的属灵喜悦和胜利。即使这样也会增加你对神的渴望。C. S. Lewis观察到，赞美不仅表达，实际上也使得我们对任何令我们愉悦的事物的享受更加完整。

你如何持续看到神荣耀的异象？

    • 默想属灵真理。
    • 使自己沉浸在属灵陶醉中。
    • 表达你的属灵喜悦。
内涵6：儿童和年轻人能「明白」

　　许多基督徒怀疑他们的孩子是否会被神荣耀的异象所感动。他们可以。他们是为了这个真理而造的。这是他们内心深处渴望的真实答案。这是自我证实的真理。你的孩子能「明白」。 

　　我有幸看到我的家人和教会的年轻人接受这些真理。我遇到了来自世界各地的年轻人，他们受到对神荣耀的喜乐的启发和激励。可悲的是，许多青年事工迎合了年轻人对平庸青年文化的胃口。年轻人是理想主义的，渴望一些值得为之而活的宏伟而辉煌的东西。

内涵7：荣耀是开始也是结束

　　基督徒的生命始于神的荣耀。保罗在《哥林多后书》第4章谈到，不信之人被这世界的神弄瞎了心眼以致他们看不见基督荣耀福音的光。在救恩中，神做了与创世时一样的创造神迹。「那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。」（哥林多后书4:6）基督徒的生命始于荣耀。

　　随着我们注视神的荣耀，基督徒的成长就会持续和进步。「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」（哥林多后书3:18）你越被神所吸引和陶醉，你就越像神。

　　再次转向拯救你的那一位。注视祂的荣耀，这会把你变成祂的形象。你的孩子会注意到这一点的。