一个小女孩引起了我的注意。她是个漂亮的孩子，衣着和装饰的每一个细节都体现出富有。她和她的母亲就像我一样，正在等飞机。
这个孩子的美丽是表面的，因为她要求很多、而且任性。很明显，她的母亲因为旅行而疲惫不堪，即将开始维护自己的权威。
孩子不断地抱怨，要求这个、要求那个，拒绝被安抚。她的母亲试图让她安静下来，但孩子毫不动摇。
然后，事情发生了。
母亲终于被激怒了。「我受够你了，」她说。「我讨厌你。走开！找别人吵去。我不要你了，我受不了你。走开！别让我看见你。」她挥手示意着。
说完，她拿起她的东西，离开了她的女儿。
在正常情况下，这个小女孩也许能够应付这种权力游戏，但在这里，在一个陌生的机场，她感到害怕。
她走向母亲，「对不起，妈咪。我爱你，妈咪。」
「走开！我不认识你……」
「对不起，妈咪。」这次是用绝望的声音。
「走开！我讨厌你···」
航空公司广播我的航班登机了。当我最后看到他们时，小女孩仍在哀求，母亲还在训斥和责骂。
从某种角度来看，有些人可能会说这是成功的教养儿女。这位母亲面对一个要求太多、无理取闹的孩子，在几分钟内就能改变女儿的行为。从另一个角度来看，所有人都会同意，这位母亲的方法是错误的。虽然她的确改变了女儿的行为，但付出的代价太高了，这种治疗比疾病还糟糕。
我们不能对方法论漠不关心。从圣经的角度来看，方法与目标同样重要。神同时提到了两个问题，祂不但重视我们做什么，还重视我们如何做。
我们的文化没有为我们提供合乎圣经的模式。当我们讨论目标的同时，我们必须识别并拒绝那些竞相吸引我们注意力的非圣经方法。合乎圣经的目标需要合乎圣经的方法——只有合神心意的方法才能荣耀神。
非圣经的方法
非圣经的方法以许多方式出现在我们面前。许多书籍和杂志定期讨论教养儿女的话题，市场上总有一些方法许诺一线成功的希望，因为市场需求始终存在，电视脱口秀节目也会邀请专家讨论这些问题。有时候，我们也会回归到自己成长过程中那些熟悉的模式中。
这些不同的方法都有一个共同点：人的想法就是标准。这可能是我们自己的想法：「我父亲以前这样做，也没有错……」也可能是他人的思想：「某某博士在电台上提倡这样做，听起来不错……」在这些例子中所隐含的，是相信对人的思想足以作为自身的参照点。
让我们来识别一下普遍存在的方法。
「我没变得太糟」法
可悲的是，许多父母并没有深思熟虑方法论。他们只会生气和吼叫。当他们觉得受够了的时候，就会威胁、吼叫、打孩子，然后越来越觉得沮丧。有时，这种做法还被称为是合乎圣经的管教。毕竟，他们不想成为纵容孩子、不管教儿女的父母。当有人挑战他们时，他们经常这样回答：「我爸爸以前就是这样吼我，偶尔也会揍我。虽然我不喜欢这样，但我现在挺好啊。」
这位父母用了什么方法呢？他毫不犹豫地接受并采取了他父母用过的教养之法，并没有考虑过这是否合乎圣经，也没有评估这对自己的影响是好还是不好。他只是觉得，既然自己已经从这种方法中生存下来了，自然可以得出这种结论：那方法还不太糟。
在这个例子中，「我没变得太糟」法是对抗性的、虐待性的。使用这种方法的其他场合可能不涉及对抗和虐待，也许是父母过于放纵和宽容，也许是他们很容易让步，并且很容易被操纵。重点是，很多父母毫不犹豫地采取他们的父母所采取的方法。当他们纠正孩子时，只是像回声筒一样重复着他们父母的言辞和语调。
贿赂或签约法
最近，我听到一位电台嘉宾讨论如何激励孩子，他的解决之道是贿赂。事实上，他真的用「贿赂」这个词来代表他的方法。他的建议是做交易，利用成年人的权力来贿赂儿女，激励他们做你所期望的事情。
如果你的儿子不收拾卧室，就贿赂他。只要他保持房间清洁一星期，就给他买个新的任天堂游戏，或者给他5美元。你只需要有足够的创意，为每个孩子找到管用的贿赂。
这种方法的另一种变体是签约。与你的女儿签一个协议，明确规定：如果她完成某些事，你就承诺回报某些事，用签约的方式确保你所要求的事能够达成。但我们忘了，孩子聪明的头脑可以绕过父母精心构思的任何合同。
这些方法都非常表面化。贿赂法和签约法的吸引点，是毫不掩饰的利己主义，是想抓住并利用儿女心中的恶作为善的动力。孩子并没有被教导去关心别人的利益，也没有学到因为神是神、而父母是祂的代表而顺服权柄。儿女并没有学到关于有诚信、负责任或保持房间整洁的圣经根据。
这些方法不会使一个明白「内心决定行为」的父母满意。这些方法并没有按照圣经解决心的问题，只关注行为的具体表现。不幸的是，儿女的心实际上正在受到训练，只是并没有按照合乎圣经的动机或目标训练。
行为矫正法
有些大众心理学方法使用行为矫正法。想法很简单：用一些切实可行的方式奖励好行为；忽视或者惩罚坏行为。虽然我不反对称赞做得对的孩子，但我反对认为孩子因为做了该做的事就应该得到奖励。
行为校正法奖励孩子做那些被认为是好的事情。小朋友的家务活做得很好，所以他可以出去吃冰淇淋。如果他没有完成一些分配的任务，就会受到某种惩罚。这种方法希望孩子会用好行为对奖励和惩罚作出反应。
由于心和行为是如此紧密相关，任何矫正行为的方法都不可避免地会训练心，把心训练成贪婪、自私、自利，因为吸引小朋友的是贪婪。因为小朋友过着欲望驱动的生活，他会为了冰淇淋和其他好处而表现良好，所以这个计划似乎很有效。但是，你的方法不可避免地训练了心——心决定行为。
我认识的一个家庭制定了一种非常聪明的行为主义方法。每当他们的孩子以某种良好的方式回应某件事情时，他们就把孩子的名字写在一张纸上，放进一个罐子里。
如果孩子刷牙、帮忙洗碗、打扫房间、摆餐具，或者做了任何值得称赞的事情，她的名字就会被放进罐子里。如果她做错了什么，她的名字就会从罐子里被取出来。到了周末，父母从罐子里抽出一个名字，被抽到的孩子会得到一个礼物。
孩子们很快就学会了这个游戏的要点，那就是尽可能多地把你的名字放进罐子里：你的名字在罐子里的次数越多，被抽中机会就越大。
你想知道这管用吗？真的管用！这个教育儿女的工具有效地教会他们自私，教会他们为不恰当的动机去做事情，教会他们如何讨好父母、从而把名字放进罐子里。他们很快就学会了哪些事可以使他们的名字进入罐子，也知道如何用最少的努力得到最大的利益。他们变成了这个系统的操纵者。当母亲不在附近观察好行为时，那就没有必要表现良好。这个系统有效地使这个家庭远离了合乎圣经动机的行为。
让我顺便提一下，圣经中的激励和奖励并不是目的，而是顺服神所带来的结果。顺服神的确会为我们带来今生的祝福。深知我们内心的神，呼召我们有好行为，为的是要荣耀祂。尊重神的，神必重看他（撒母耳记上2:30）。
情感利用法
另一种方法就是利用情感，这就是本章开头例子中的母亲所使用的方法。她利用了孩子对被丢在陌生机场的恐惧，利用了女儿的情感需要，因为她知道女儿无法应付被单独留在机场的情感威胁。
有些人会以「更温和」一点的方式利用情感。我听过父母说：「你那样说话，我真的很难过。你伤了我的心…」这也是在针对情感的需要。
另一种利用情感的形式是羞辱孩子。我认识的一位少女经常被羞辱，威胁说她的行为会破坏父亲作为社区领袖的名声。这种诉求不是为了神的荣耀而顺服，而是因为她的不当行为会使父亲信誉受损的情感羞辱。
我认识的一个家庭很有系统地采用了另一种形式的情感剥夺。他们认为体罚太残酷了，所以让犯了错的女儿在客厅中间的椅子上独自坐一段时间。只要孩子坐在椅子上受罚，家人就不能和她说话或接触。她被孤立在家庭之外，就像不存在一样。有人问她最伤心的事情是什么，这位7岁的女孩回答说：「当我坐在椅子上，爸爸在家，却不和我说话，我最伤心。」
这种方法不但残酷，而且不能有效地按照圣经解决心的问题。这位小女孩不是在学习从圣经的角度理解自己的行为，不是在学习分辨自己的行为所反映的内心，而是在学习如何避免因罚坐而产生的情感剥夺。她的心正在被训练，但目的不是为了认识和爱神，而是如何回应对情感剥夺的恐惧。
虽然她可能会对这种管教方法变得麻木，但我们可以预料这方法会造成的长期影响。她可能一辈子都渴望取悦父母、希望得到他们的赞许。或者她可能会在内心与父母保持距离，以免进一步受伤。无论她是听话还是叛逆，都不是在学习为了认识神和事奉神而活。
惩罚纠正法
有些父母采取惩罚性的方法。这些父母利用惩罚的威胁来控制他们的孩子。惩罚的方法很多，可能是打孩子，大声呵斥孩子，也可能是简单地剥夺孩子所渴望的东西，目的都是想通过惩罚的负面经验来控制孩子。我并不反对按照圣经使用杖，而是反对那种在愤怒、挫败中的冲动性反应。
禁足可能是最受欢迎的剥夺形式。孩子们被禁止骑自行车、打电话、出门、看电视、和其他孩子玩耍，甚至与其他家庭成员来往。当我写这些的时候，我知道有个10岁的孩子已经被禁足在他的房间里几个星期了，他只能离开房间去上学、吃饭或上厕所。
问题是，这并没有解决那些导致他因不良行为而被禁足的问题。我问他的父母，他们认为禁足对他有什么好处？他们一脸茫然地看着我。你看见了吗？禁足不是为了帮助孩子，而是为了对付他。禁足并不能纠正什么，只是一种惩罚。它并没有按照圣经处理孩子的错误行为所反映的心，只是在一段时间内的惩罚。我的这位年轻朋友没有学到任何他需要知道的东西，他学会了如何应对禁足，但品格的缺点并没有得到解决。他不是在学习认清自己内心的诡诈，不是在学习神的道路，不是在被带到能让一个10岁孩子知道如何事奉神的基督面前。
我常常惊讶，为什么禁足如此普遍地受到父母的欢迎？我相信，这是因为它很容易。它不需要持续的互动，不需要持续的讨论，不必评估儿女内心发生的事情，不需要耐心的教导和恳劝。禁足又快又简单：「你被禁足一个月，回你的房间去！」
也许，父母们是因为不知道还有什么更有建设性的方法可行。他们感到很沮丧，知道儿女有问题了，但却不知道怎么解决，只是觉得应该做点什么来回应。
有一件事是肯定的，禁足并没有用圣经的方式解决心的问题。儿女的内心被影响了，但却是以错误的方式。孩子会学会如何应对禁足，但可能永远也不会学到一个敬虔的父母希望他学到的东西。我的10岁的朋友对此相当深思熟虑。「这也没那么糟糕，」他对我说，「我可以在我的房间里玩耍、看电视。只要我不为这事烦心，就不会太糟糕。」他已经学会了怎样生活在家庭监狱里。
不稳定的折中法
这种方法正如这个名字本身所表明的：它不稳定，因为随意更改、前后不一。它是折中的，因为来源众多、东拼西凑。父母东一点、西一点地从不同方法里摘取了一些片段，有的是从超市收银台前的《读者文摘》里随便翻到的，有的是在教会育婴室里聊天时听来的，各种观念掺杂在一起，然后就这么用了。就像滚雪球一样，一路加上了各种想法。
有几个星期，妈妈和爸爸试着使用签约法。不久，他们就觉得有点乏味，似乎对他们的效果不如对其他人那么好。正巧他们听了一场关于体罚的布道，就认为这正是他们所需要的，也许他们早该这么做了。他们也试了一段时间禁足法，又试了一段时间的情感利用法，还试了几天贿赂法。大多数时候，他们都备感挫折、害怕，并且经常大喊大叫。
他们的儿女则感到很困惑，搞不清妈妈和爸爸到底想要什么，也从来不知道现在生效的是哪一套系统。最终，他们变得比以前更糟，还不如妈妈和爸爸随便选一种方法而坚持到底。
你可能还可以在这个简短的清单里添加几种其他可能的教养方法。这个清单只是一个参考，我们需要一种合乎圣经的方法论。
评估非圣经的方法
这些非圣经的方法会把我们引向何方呢？它们会结出什么样的果子呢？虽然我们已经讨论了几种不同的方法，但它们都导致了相同的问题——它们只是表面化的教养，并不是牧养儿女的心。它们只注重改善行为，因而错过了合乎圣经的管教重点。
合乎圣经的管教，通过解决心的问题来解决行为的问题。请记住，内心决定行为。如果你按照圣经解决心的问题，就会改变行为。为了方便而只注重行为、不注意内心，意味着忽视孩子内心深处的需要。当苏茜对吉米大喊大叫时，你不能简单地告诉她停止喊叫。问题不是她在对弟弟大喊大叫，而在于她的喊叫所表达的内心愤怒和苦毒。如果你只是试图改变行为，就错过了真正的问题——她的内心。如果你能成功地解决真正的问题，行为的问题就会得到解决。
表面化的教养，会产生表面化的儿女，因为不按照圣经处理心的问题，儿女就无法明白自己行为动机。他们必须被训练到能从内心的动机来理解并解释自己的行为，如果他们从未接受过这种训练，一生就会漫无目的，永远无法明白自己的习惯背后所潜藏的内在挣扎。
只关注行为的教养方式也会影响心，但却错误地影响了心。只改变行为、不改变心，心就会被训练成对你所使用的手段作出反应——如果手段是奖励，心就被训练成对奖励做出反应；如果手段是称赞，心就被训练成为了得到认可而努力，或者害怕被否定。当专家告诉你，必须找到对每个孩子有效的方法时，他们实际上是在说：你必须找到可以用来激励每个孩子的心中偶像。
你的孩子是一个圣约之下的受造物。一生的果效是由心发出，以非圣经的方式影响儿女的心，就是在用偶像崇拜来败坏他们的心，让他们围绕那些具有偶像作用的事物来组织自己的生活。从这个意义上说，无论你做什么，都会影响儿女的心。我上面所提那些没有关注心的例子，意思是没有按照圣经来解决心的问题。
还有另一个问题。如果你只注重儿女的行为，就永远不会转向基督的十字架，因为你无法使一个关注行为的人转向福音。福音不是关于做新事的好消息，而是关于成为新造的好消息，是向那些破碎的、需要一颗新心的罪人说话。神赐下祂的儿子使我们成为新造的人，祂进行的是剖心手术，而不是面部整容，带来的从内而外的改变。神拒绝每周禁食两次的人，却接受祈求怜悯的罪人。
让我们设想一下：你正在处理孩子不做家庭作业的问题。以下是几种常见用来改变孩子行为的非圣经方法：
- 贿赂法：「如果你一个星期每天都做作业，我就带你去看球赛。」
- 情感利用法：「请做作业好吗？每次你不做作业，我都感到很沮丧。我真想大哭一场，想知道自己哪里做错了。」或者，「我已经在你的学业上花了很多钱，但你让我觉得我的钱全都浪费了。」
- 惩罚纠正法：「你没有做作业，所以一个星期不能看电视。如果你明天还是不做，就两个星期不能看电视……」
- 行为矫正法：「只要你每天做完作业，我就会把一张写有你名字的纸放进罐子里……」
- 「我没变得太糟」法：「以前我没做作业的时候，爷爷就会揍我。我不但没有受到伤害，反而学会了要做作业……。」（啪！）或者，「以前我没做作业的时候，爷爷就不理我，因为我迟早会学到教训。现在，这是你的问题，不是我的。」
以上这些方法达到了什么效果呢？每一种方法都希望能使孩子做作业。问题是：你如何借着这些方法走向那宝贵的、赐人生命的真理，即神差遣祂的儿子把人从罪恶中救拔出来？上述方法并没有引向福音的信息，心却被训练得远离基督和祂的十字架。
品格的发展被忽略了，重点成了完成家庭作业。你并没有训练儿女如何作为一个敬畏神、负责任的人进行道德选择，而是教他们学会如何按照你的要求起舞，避免让你不高兴。他们学会了怎么方便怎么来，而不是根据原则做出选择。
这种管教方法还有另一个毁灭性的影响，它造成了父母与儿女之间的距离。孩子们很快就会看穿这些或明或暗的操纵术，最终都会厌恶这些控制他们行为的愚蠢企图。他们会学会与你玩猫捉老鼠的游戏，但却失去了深层的关系和沟通。随着他们渐渐长大，开始盼望脱离妈妈和爸爸独立生活，就会变得更加拒绝被操纵、甚至可能公开反抗。
使用非圣经的教养方法，就算产生表面看似成功的例子，也都是欺骗性的。也许你在这些例子中看到了自己的成长过程，也许你就是那些说「我没变得太糟」的人之一，也许你从来没有公开反抗过父母。也许你就像我的一位朋友，她上了大学，拿了学位，也结婚生子。从远距离看，她似乎并没有那么糟，但她却知道自己内心的挣扎和自我怀疑，知道活在惧怕人的阴影下的感觉，渴望被认可。从来没有人教她从心的角度来看待自己的行为，她也很难从生活中的问题转向基督，更不明白基督徒的生活。虽然她从来没有看过心理咨询师，也从未给别人留下心理失调的印象，但她已经被非圣经的教养方法，以及她的心与这些方法的互动所造成的偶像崇拜摧毁了。
请记住，神不但关心教儿女「什么」，祂也还关心「如何」教，所以圣经讲到了方法论的问题。圣经为我们处理这些问题所提供的方向是什么呢？下一章将探讨这些问题。
第七章应用问题
- 你是否深思过作为父母的行为？你有没有将你与孩子互动时的言行放在圣经的标准下批判？
- 你发现自己使用了以上哪些非圣经的方法？你能想到其他常见的非圣经的管教和纠正方法吗？
- 请用你自己的话来说说这些非圣经的方法有什么问题？
- 你如何为这个陈述辩护：「问题不在于儿女的行为，根本的问题在于他们的心」？
- 你能用一句话来总结本章的要点吗？
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