第十六章 童年：训练目标

　　我们的老大上小学的日子到了，我们对他的成功充满信心。多年来，我们一直在进行顺服的训练，他学会了顺服我们的时候不挑战、不找借口、不拖延。

　　我们做了所有的准备仪式。我们购买了所有常见的学校用品，买了一个午餐盒和一个保温瓶，找到了一个适合他尺寸的书包，并且装上了铅笔、橡皮、纸张和蜡笔，买了一些耐穿的衣服。我们确信，我们在各个方面都已经准备好了。

　　令我们惭愧的是，我们的准备是不足的。我们的购物之旅做得还不错，问题在于训练的不足。我们教会了儿子顺服父母，但问题在于：父母不能一直在他身边指导他。在校车上、自由活动时间和午餐时间，在许多的情况下，他都需要有人指导。我们开始意识到，我们必须为他人生的这个新阶段制定不同的训练目标。

童年

　　我使用「童年」一词来指代一个未成年儿女生命中的中间阶段。从时间上来看，它是指5到12岁的年龄段，也就是小学时期。当我们想到「童年」时，通常会想到这段时间。这是从上学到青春期之间的时间段。

　　新的挑战来到父母面前。儿童正在发展出越来越多的独立选择和个性，有越来越多的时间不在父母的指导和监督之下，面临着越来越多父母看不到、也不能替他们决定的经历。

　　我们的儿女正在逐渐发展、成长为独立于父母之外的个体。他们有自己的想法，对什么好玩、什么有挑战性、什么事值得去做都有自己的看法。儿童的能力正在定义自己的兴趣，这种兴趣表现出他们正在发展中的个性。

　　有一天，我的两个6岁和11岁的儿子决定做一个滑板，从我家旁边的斜坡上滑下去。于是他们去了储物室，锯了一些木板，组装成他们的小车——所有这些都不需要我的帮助！我被一种奇怪的复杂感情所充满——我为他们能做这些而骄傲，但不知为什么，我也为他们不需要我就能做这些而难过，我感到一种奇怪的、被取代了的感觉。

一个重要问题

　　假设你已经教导儿童第一阶段的功课，他们已经意识到自己是神所创造、为神而造的受造物，已经理解了顺服权柄的意义，已经学会了不挑战、不找借口、不拖延地顺服。现在，你的儿女面临着无法简化为顺服问题的复杂情况，你如何在顺从父母权柄的根基上继续建造呢？

品格发展

　　在这个中间年龄段，最重要的问题是品格。儿童的品格必须在几个方面得到发展。你希望孩子学会可靠、诚实、善良、体贴、乐于助人、勤奋、忠诚、谦虚、节制、道德纯洁，以及许多其他品格特质。

　　你不能一直都在孩子身边，他必须知道在那些你无法预料的情况下该怎么做，需要有来自圣经的智慧。儿童的良心必须发展成灵魂的推理中心，这样，即使父母不在那里，他也知道自己该做什么。

从第一个阶段的焦点转变

　　第一个阶段的焦点是顺服。你关心的是根除儿女内心天生的反叛，帮助他面对抗拒权柄的天然倾向。因此，你要处理叛逆，呼吁儿女顺从神的权柄。

　　要求儿女顺服，是一个很好的预备，但它并非针对你现在必须解决的问题。管教过程是解决叛逆的行为，但你现在必须解决的是错误的、而不是叛逆的行为。

　　例如，自私并不叛逆，但它是错误的。你的儿女并没有离开祝福之圈，但在这个圈子里，他表现出一种粗俗的自我中心，那是邪恶和丑陋的。另一个例子是讥笑，一个孩子可以讥笑自己的弟弟，但却未必会变得不顺服或不尊重父母。你的目标是帮助他看到这种行为的丑陋。

　　我记得有一天回家，看到我的儿女们趴在地板上玩一种游戏，而我妻子忙着做一千件孩子们也可以做的简单任务。孩子们正在做一些有价值的事情，既没有任何叛逆的行为，也没有不顺服他们的母亲，但我对他们对妈妈的忙碌视而不见的自私态度感到不满，我想看到一种感恩的、愿意分担母亲工作负担的品格品质。如果你从不关注品格，就永远也无法从单纯的顺服再往前迈出一步。

常见的岔路

　　我见过一些父母试图通过制定更多的规则来解决这个问题。这是一个拙劣的解决方案，很快，家庭生活就会被多到孩子和父母都记不住的规则困扰，根本谈不上遵守。

　　我知道有个家庭规定了每个人早上可以使用厕所的时间，规定了早上预备上学的每一个细节，详细到梳子可以刷几下！这可能会让你莞尔一笑，也可能会让你倒吸一口凉气，但这确实是一种诚实的尝试，试图绕过解决品格问题而管理家庭生活。你知道，这个家里有四个女孩和一个厕所，相比于解决只顾自己、罔顾他人等品格问题，制定规则似乎更容易做到。

　　当然，这种方法的问题在于，规则不可能全面到足以预测每一个需要指导的情况。此外，成年人的头脑还没有聪明到能制定出孩子的头脑不能规避的规则。更多的规则是行不通的！

　　想象一下：你正在开车，你的儿子正在车里吃一盒果糖，但却没分给他的弟弟和妹妹。他并没有不顺服，也没有对你表现出不尊重。你该怎么办呢？处理孩子的品格问题，把重点放在心灵的问题上，这使你能够深入了解行为背后的原因，处理内心的想法、动机和目的。例如，「请分一些糖给妹妹吃」只是一个顺服的问题，即使自私的人也能偶尔分享。品格问题更深一层。神要求的不仅仅是偶尔的分享，而是一颗白白给人、不求回报的心。处理品格问题，能够深入牧养你儿女的心。

法利赛人的问题

　　代替处理儿女品格问题的另一种选择，是围绕规则来教养儿女。这样，你就会培养出学会遵守规则的孩子。他们会变得自鸣得意、自以为义，成为现代的法利赛人，只洗净了杯盘的外面，里面却充满了污秽。

　　乔治是本地基督教学校的一个二年级学生，他就是这种法利赛主义的例子。他的父母教导他顺服。在课堂上，他遵守规则，完成作业，未经允许绝不发言或离开座位。他举止得体，杯子的外表是干净的。但是，乔治心中怀着许多邪恶的态度。显然，他认为自己比那些需要经常被纠正的孩子更加优秀，不能忍受别人得罪他，又以一种居高临下的态度来原谅别人。他并没有意识到自己的罪性和对基督的需要，也看不见自己自私和骄傲的态度。他不明白，即使自己的好行为也需要悔改，因为它并没有反映出一颗爱神、爱人的心，而是反映出骄傲和自以为义。

　　乔治的父母是非常善良的人，他们爱自己的儿子，细心地训练了他。但他们只是处理了行为的外表，并没有解决内心的问题。乔治只是把不顺服老师等外在表现看作是罪，但却没有把自我中心、不顾别人也看作是一种罪。

　　在教养未成年儿女的中间阶段，我们必须处理品格的问题。

三管齐下的诊断工具

　　下一章将探讨如何处理内心和良心。在我们审视处理品格的过程之前，先来看一个分析或诊断的工具。

　　你需要一种方式来观察儿女，了解他们的需要，你需要一种全面的方式整理所有造成他们个性的事物，你需要一个网格来列出优点和缺点，这样，你就可以抓住他们真正的需要。

　　这个工具既简单实用又全面，很有帮助。你可以每隔六个月左右，对儿女的需要进行一次这种分析和诊断。

第一方面：儿女与神的关系

　　这三管分析的第一个方面，是你的儿女与神的关系。这不是个人福音布道时所问的问题——他和神有关系吗？这个问题是：他能辨别出这种关系的本质是什么吗？

　　你的孩子是否生活在对神的有意识的需要中，他与神的关系有什么实际的内容？他是否关心认识神和爱神？神是否是他力量、安慰和帮助的源泉？他所做的选择是否能反映出他对神的认识？他是否被神的道路和真理所感动？他是否知道灵界的实际情况？是否有证据表明他正在与神建立独立于父母的个人关系？

　　你的孩子有没有向某个假神屈膝？他是否离开某些东西就不能快乐？除了神以外，还有哪些东西似乎激励他？他会怎样填这些空：「我真正想要、期待、渴望、重视的是……、是……？」

　　他是否曾谈论过神？他如何谈论神？他对神有什么想法？他的神是小的还是伟大的？他是把神看作朋友、法官、帮助者，还是苛刻的主宰？他是活出在基督里的丰盛，还是试图敬拜和服事自己？

　　这些问题都不是关于儿女对圣经真理的理解，而是关于他对神的恩典、以及因信基督得救赎的本质理解。为了牧养他的心，引领他走向神，你必须对他的属灵实际情况有所了解。

第二方面：儿女与自己的关系

　　你的孩子如何看待自己？他对自己的了解程度如何？对自己的优点和缺点有多清楚？了解自己的个性吗？对自己个性的倾向有自我意识吗？

　　我朋友的女儿詹妮弗是一个对别人的需要心肠柔软的人。因此，她经常能体会到别人的感受。这是一种优秀的能力，它让她对别人的感受很敏感。但这种能力也有负面的影响，这样的人很容易被人操纵。詹妮弗经常不告诉别人自己的感受或想法，有时甚至会故意让别人在游戏中获胜，免得让他们失望。

　　她必须了解自己的这些特点，而父母首先必须了解它们，才能帮助孩子洞察自己个性的这些特质。大多数人最终都会了解自己的个性特质，但通常要到成年以后。可悲的是，有些成年人永远也不会理解驱使自己反应的个性问题。

　　我们是由长处和短处组成的复杂组合体，有些事情可以轻松做到，有些事情却是痛苦艰难。了解这些，可以使我们弥补自己的短处、发展自己的长处。你的儿女需要接受并欣赏神所造的自己：这是一个长处和短处的独特组合，是神希望他们成为的样子。父母要帮助儿女相信自己有足够的能力去做神呼召他们去做的一切，成为神呼召他们成为的人。简而言之，你要帮助他们满足于神所造的自己。

　　你的儿女对自己的认识还有另一个方面。他对自己的态度是如何？是害羞还是自信？傲慢还是胆小？是否被恐惧所困？能否向别人伸出援手？是否对别人有错误的依赖？他是觉得自己比别人更好，还是在别人面前感到不足？

　　我认识的一年级学生哈罗德是一个关系上瘾者，他所做的每件事都是为了建立关系。同学围坐读书的时候，他和旁人互动的时间比看书的时间还多。排队等待课间休息的时候，是他争取别人认可的机会。做课堂作业的时候，他会暗自和别人比赛谁先完成，根本不在乎别人是否知道他在比赛。他对与女生关系的想法充满了性幻想，背着一个七岁孩子不应该有的包袱。

　　一位很有经验的老师正在帮助哈罗德的父母理解他们的儿子。他帮助他们看到，哈罗德的缺陷在于用拜偶像的态度追求关系。哈罗德必须明白，只有神才能满足他的灵魂对于关系的渴望。许多孩子都表现出明显的、终身的需要模式，但他们或父母从来不知道。当他们长大以后，就会成为被童年萌芽的需要所奴役的人。

　　自我控制的品质，是孩子与自己关系的另一个方面。他能否在没有外部支持的情况下坚持完成工作？他能否独立做事？他是依赖于别人的认可，还是比较有自控能力？

　　你需要了解儿女在这些方面的发展，这样才能牧养他们。你需要提出适当的问题，引导他们表达对自我的想法。这样，你才能用能够满足灵魂饥渴的方式，把他们带向基督。

第三方面；儿女与别人的关系

　　你的儿女有哪些关系？他们如何与别人互动？关系如何？能激发别人什么？他们的关系是均衡的，还是常常处于控制别人、或被别人控制的状态？他们是否为了获得别人的关注而讨好人？和同龄的孩子相处愉快吗？他们如何处理对人失望？如何应对被人冒犯？他们在人际关系中有哪些长处、哪些短处？

　　在基督教学校，珍妮是那种喜欢掌控一切的人。她天生就是一个首席执行官，会告诉女孩们她们的衣服是否合适，告诉大家明天应该穿什么。如果她打算梳辫子，其他女孩也应该梳辫子。到了课间休息时间，她会选择游戏，然后选择分队！

　　她的老师了解这些问题。她本可以告诉珍妮不要那么专横，但她知道，尽管珍妮可能会尝试顺从，但最终这种专横的行为会再次出现。所以，她选择了更好的方式来帮助珍妮，与珍妮的父母一起合作，理解珍妮的专横行为。她们共同帮助珍妮认识自己，认识到自己对别人的影响，认识到自己在试图控制别人，认识到自己是通过控制别人来获得心灵的安慰。珍妮学会了如何在想控制别人时祷告、寻求神的帮助。她从倚靠控制别人来寻找安慰和意义的生活中被救出来了。

定期评估

　　我的朋友是一家零售企业的经理。他明白，他的成功不在于出售的商品，而在于销售人员的技能。因此，他制作培训视频，并努力帮助员工成长。有一天我问他，他们的组织对每个员工多久进行一次绩效评估，他说每季度一次。我又问，他和妻子对儿女多久评估一次，他脸红了，因为他们从来没有这么做过。我相信，他的坦白是普遍现象。

　　每隔一年或半年，你和配偶应该坐下来评估一下儿女。把三个标题——儿女与神的关系、儿女与自己的关系、儿女与别人的关系——写在纸上，然后在每个标题下列出你们担心的事和感到满意的事，再制定一些策略来解决你们担心的事。如此，你们可以预备自己在很多方面有效地帮助儿女。

　　在下一章中，我们将讨论在这段激动人心的童年中期进行品格培养的具体程序。

第十六章应用问题

你能在三管齐下分析的每一方面提出多少问题？
你多久坐下来，根据这三个方面分析您的儿女？
你如何表达第一阶段的目标与第二阶段的目标之间的区别？
你对学龄儿女的具体品格目标是什么？
你是否曾经觉得「如果我在那里，就可以控制孩子，可惜我不在」？
你是否曾担心儿女无法得体地管理自己，所以让他远离某项活动？你可以如何装备他，使他能够在你不在场时也能应对自如？