本诗篇让我们看到，如果上行之人与神联合，那么将会彼此相爱，彼此相通，而那将会是多么「善」和「美」的事情。

　　「彼此相爱」是主耶稣给我们的命令，「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」【约十三34-35】， 为什么是「新」命令呢？因为我们不止要「爱人如己」，更要「舍己」而「彼此相爱」，而我们只有被神破碎那个「己」，才能彼此融入，真正肢体相通。而当我们彼此相爱，世人就能从那种「舍己之爱」识别出基督的门徒来，见证和彰显神的荣耀，因此「何等地善，何等地美」。

　　那我们如何「彼此相爱」，「合而为一」呢？

　　我们是不是这样「彼此相爱」的：很多时候，我们是在借着「爱人」来显示我们爱神，而不是因为爱神所以有力量爱人；我们只爱「值得」爱的人，我们只爱「可爱」的人（甚至连爱「该爱」的人都做不到，比如父母、夫妻、子女），我们只爱「好的人」，我们在「爱」的时候期望回报……若是如此，那么这种「相爱」，到底是「舍己」呢，还是「自利」呢？

　　再看看「合一」，我们常常只喜欢与谈得来的肢体来往，而对不合自己心意的弟兄姊妹敬而远之；我们觉得自己对其他肢体都是「凭爱心说诚实话」，而其他人对自己的劝诫就是「看不见自己眼中的梁木」；我们希望自己的教会或是团组里都是「灵命高」的肢体，可以学习，可以依靠，但是对软弱的弟兄姐妹却不愿扶持，不愿帮助；我们对自己属灵团体的事务无比热心，对其他组织的事情却是漠不关心；我们会因为不喜欢教会里的某些人或是某些事而频繁换教会；我们为自己的团契或是教会的人数增加而欣喜，却对外界的福音状况冷眼旁观……若是如此，那么这是「合一」呢，还是「结党」呢？ （林前一）

　　在我们看来，「彼此相爱」，「合而为一」实在是太难了，本来就是人无完人，更何况是「百样米养百样人」。 但是神从来没有要我们硬着头皮去假装「弟兄和睦」，合而为一是灵里的东西，和睦同居只是是外面的表现。亚伦也并没有与摩西一直和睦同居，因为嫉妒，他与米利暗一同诽谤摩西【民十二1-2】，但依旧被神膏抹，得以分别为圣，作为大祭司见证神的圣洁和恩典。所以「彼此相爱」，必然也只能是圣灵工作的结果，圣灵就像浸透基督身体的圣膏油，把「百样」的肢体分别为圣、「合而为一」，满有从神而来的喜乐和生命。「一个身体，一个圣灵，一个指望，一个主，一个信，一个洗，一个神」 （弗四3-6）， 神给了我们一个合一的灵，使我们意念相同，爱心相同，像一个身体上的肢体一样，说一样的话，有一样的意念，有一样的心志，有一样的爱心，而我们也只有让圣灵破碎掉我们的那个「己」，与基督赐下的新生命融合，才能真正得以享受互相扶持，同走天路的喜乐。

——Wayne

　　很多年前看到网上的一条评论是这么说的：「如果你想跟一个留学生成为仇人，那就和他/她先成为室友。」 虽然这句话并不对，但是这些年的经历让我感受到跟一个自己非亲非故的人，同处一室也并非易事。那么，教会里面呢？教会里的绝大多数人跟我都没有血缘关系，也没有什么交情背景。要跟这么多 「陌生人」 和睦同居，可真是太难了。常常自己的肉体出头，血气泛滥，就会对弟兄姊妹们的缺点错误横加指责：觉得谁谁又没好好读经，谁谁不爱参与事奉，谁谁办事拖泥带水，谁谁讲话啰里啰唆。

　　感谢主，用这篇诗篇再一次提醒我：神要的是教会合一的见证，这不单单是我们每一个重生得救基督徒生命的反光镜、试金石。更是我们内在生命的自然体现。靠自己我们肯定是做不到，我们做不到不看对方眼中的刺，我们也做不到爱弟兄，我们做不到一个肢体得荣耀，我们一起得荣耀，我们也做不到一个肢体受苦，我们一同受苦。

　　求神再一次怜悯我们，让我们可以活出爱，活出新的从天而来的生命，让这新生命代替老我。 

——Shanzhao

　　自120至132篇，我们看到诗人从一开始发现自己居住在外邦人之地，到起身前往圣城，最后到达圣城，并在那里回顾过去的种种艰难险阻与低潮、以及从中所经历到的来自上帝的各种帮助与复兴的过程；这些经历使诗人不断深入认识神的美善与长阔高深，因而不禁发出了对神的感恩和赞美，并且也让诗人更加谦卑、依靠神，而神也恰恰就是要使用这样深感自己不配、只愿单单仰望祂的子民起来一同建造锡安，也就是神的国。到了133篇，我们看见建造工作已经完成，神的儿女们此时在神的国中都如同君尊的祭司，他们和睦同居，有神与他们同在、且要赐福给他们。

　　上述过程展现了神子民的朝圣之旅、也描述了基督徒的生命成长之旅。从诗篇120-133的过程来看，基督徒的灵命成长总是由己而外的，这成长的过程首先从自身对神的经历开始，但绝不会停留在个人主义，而是同时伴随与其他肢体的相交和团契。因为神是关系的神（父子圣灵本身就拥有美好的团契），祂喜悦我们活在关系中，祂使用我们与他人的关系来帮助我们成长、让我们在关系中学习彼此委身、彼此舍己，祂也透过关系来使我们获得各样的祝福和恩赐。因此，灵命越成熟的基督徒越能够推己及人，越愿意与他人彼此相爱、彼此服事，在追求自身个体对神的认识的同时，总不会忘记对肢体的付出和摆上。而当基督徒彼此相爱、和睦同居，展现出主里的公义、和平与喜乐时，便是彰显神的国了（约13:35，罗14:17）。

——Esther