第9单元：十九世纪的中国教会——从马礼逊来华到第二次鸦片战争

怎样读史：

• 1、吃货的视角：被忽悠

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• 2、艺术家的视角：回应

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• 3、文学家的视角：细节

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• 4、历史学家的视角：主线

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环境挑战：

• 茶叶、白银和鸦片
  • 英国人离开茶叶不能活
    • 欧洲人的饮茶行为主要流行于荷兰和英国。
    • 1662年，葡萄牙布拉干萨王朝的公主凯瑟琳嫁给了英国国王查理二世，嫁妆包括金银财宝、香料以及经济价值巨大的重要港口丹吉尔和孟买、和221磅祁门红茶（当时1磅茶叶的价格相当于工薪阶级一年的收入）。

      

    • 从1815年起，英国东印度公司从中国进口的货物100%是茶叶，茶叶贸易占公义总利润的90％，占英国全部税收的10％。从1842-1860年，茶税占英国总税收的8.68%。19世纪初英国一中国一印度的三角贸易是：「印度鸦片卖给中国，中国茶叶卖给英国，英国棉纺织品卖给印度」。
    • 1840年，美国从中国进口的货物81％是茶叶。
    • 18世纪，由于英国茶叶进口税高达100％，欧洲大陆国家从中国进口的货物中也有65-75％的茶叶，靠走私进入英国获利。
    • 从1870年代开始，价廉物美的印度茶在英国市场取代了中国茶。俄国人却逆势而上，从原来的下游购买者，变成参与茶叶收购、茶砖生产，掌握了华中地区茶叶生产的控制权。到了1898年，俄国市场占中国茶出口比重的61.14%，汉口成为清末第一茶叶输出港，全部出口俄罗斯，直到十月革命后才变萧条。
    • 英国人喝茶的浓度、奶和糖的使用都有阶级惯例，从加糖加奶、浓烈强劲、简单实用的「建筑工人茶Builder’s Tea」，一直到中产阶级无糖无奶的正山小种红茶。社会阶层越高，茶越清淡。
      • 如果你加了一匙糖，足以令人对你的出身产生一丝怀疑；如果加了不止一匙糖，那你充其量只是个中产阶级中的下层人士；如果超过两匙，那你绝对属于工人阶级。
      • 1774年美国独立革命，起因于1773年的波士顿倾茶事件。以抗议《茶税法》（Tea Act）帮助东印度公司在北美殖民地倾销因欧洲走私茶而积压的1千7百万磅茶叶。
      • 喝茶就像谈论天气一样，是英国人生活的必备技能，「当时钟敲响四下，世上一切为茶而停」。
      • 1942年，二战中的英国政府采购清单按重量依次是：子弹、茶叶、炮弹、炸弹和别的爆炸物。全国实行茶叶配给制，一个人每周分配到 1 盎司的茶叶，大约可以冲泡 12 杯茶。但前线战场的茶叶供给绝不能少，因为有了「家人来信、热乎乎的食物和茶水」，士兵才有战斗力。
      • 敦刻尔克撤退的士兵身上都背着一个搪瓷茶杯。
      • 二战中，丘吉尔首相要求给军舰上的每一个船员足够的茶水供应，
      • 二战中，英国给被德国占领的荷兰投下75000枚茶弹，慰问国土沦陷的荷兰人。
      • 二战后期，英军的坦克里都配备了煮开水的Boiling Vessel，以满足士兵在坦克内喝茶的需要。
      • 英国泡茶协会（Tea and Infusions Organisation）的数据显示，英国人均每年喝茶900多杯。
      • 英国标准协会（BSI）制定了长达10页的正确泡茶标准（BS 6008:1980, ISO 3103-1980），网上零售价£106。摘要如下：「此法包涵以刚沸腾的水，从置于瓷制或陶制的壶中的干燥茶叶萃取出可溶性的物质，并将所得的液体注入白色瓷制或陶制的碗，以能检验泡煮过的茶叶的感觉器官性质，以及该液体加入或不加牛奶或两者的感觉器官性质。」
      • 对于历史课学生来说，应该注意：1、你需要有一个精致的骨瓷杯，不是马克杯；2、拿杯子的时候只能用拇指和食指捏住杯子把儿，千万别翘兰花指，宁可打折小拇指；3、加奶或糖时，勺子不要转圈搅，应该前后搅；4、搅拌好后，勺子上可能还有牛奶，不要敲杯子，轻轻点两下，把勺子放在和杯把平行的地方。
  • 全世界都缺白银
    • 中国古代的货币政策：
      • 宋朝之前：钱币（铜钱、铁钱）。
      • 宋朝：纸币（交子、钱引、会子）、钱币（铜为主，铁为辅）、金银（兑换）。
      • 元朝：纸币（中统钞、至元钞、至正钞，银钱相权）。
      • 明朝：从纸币（大明宝钞、禁用金银）开始，变成银钱兼使，白银成为法定货币，赋税货币化（一条鞭法）。但明朝白银产量不高，主要来源是日本和南美洲。

        

      • 清朝：货币体系空前混乱（后期有不同成色的金银、银元、铜钱、外币、私票、各种银行券），但白银始终是赋税货币。
    • 英国的货币制度：金本位。
    • 殖民地时期西属美洲（主要是玻利维亚和墨西哥）生产了大约10万至13万吨的白银，80%以上向美洲以外地区输出，其中将近一半流入中国，用于平衡贸易逆差（茶、丝绸、瓷器）和套利（17世纪初西班牙金银比价1:12，日本金银比价1:11，中国金银比价1:7；18世纪初英国金银比价1:14.7，中国金银比价1:10；19世纪初全球1:15.4）。16世纪初，明朝白银余额大约6千万两，1550-1800年，全世界白银流入中国约5.2亿两（根据庄国土估算）。美洲白银进入国家的贡赋体系，有很大部分被国库和权贵囤积，所以大规模的白银输入没有引致通货膨胀。生产者换取白银的直接目的常常是为了缴纳贡赋，而非资本的流通，日常买卖用钱。
    • 1765年，乾隆三十一年财政收入白银4847万两，支出3460万两，其中兵饷1700万两。和珅家存白银1千万两，总资产约2.3亿两。
    • 19世纪以前的中国并不需要外部商品，所以美洲白银成为唯一可以与中国交换的物品而留在中国。而在中国国内，江河下游地区需要上游地区的木材与矿产，但上游地区对外界商品的需求并不强烈，结果大量用于交换木材和矿产的白银就在上游地区滞留下来，成为少数民族服饰和首饰的主要原料，大量美洲白银最终以中国西南山区为其归宿。
    • 18世纪60年代以后，英国成为最大茶叶买主。1700-1823年，英国运往中国银子约5388万两（根据庄国土估算），欧洲大陆运到中国白银约3854万两。而从1824-1833年，英国从广州运出白银3463万两（根据庄国土估算）。
    • 18世纪末以后，美国成为中国第二大茶叶买主和最大的白银供应者，1805-1840年间，美商输入白银6148万两。
    • 1700-1840年间，从欧洲和美国运往中国白银约1.7亿两，从菲律宾运往中国白银约9360万两。
    • 1779，西班牙参加美国独立战争，银元市场被封闭，所以从1779年至1785年没有一块银元从英国运到中国。
    • 1811-1833年，拉丁美洲独立革命、加上银矿日益枯竭，美洲白银减产50%，白银的短缺使其他欧洲国家逐渐退出对华贸易。而英国人起初倚靠印度棉花，主要倚靠印度鸦片，美国人起初倚靠西洋参、皮毛和士每拿鸦片，主要靠与西属美洲革命者的友谊，得以继续维持对华贸易。
  • 中国人离开鸦片不能活
    • 当英国人痴迷于茶叶的同时，中国人却开始沉迷于鸦片。从1773年到1833年，英国从中国进口的茶叶增长了4倍，中国从英国进口的鸦片却增长了20倍。
      16世纪，葡萄牙人发现了鸦片在中国市场的潜在价值，开始向中国销售鸦片。
    • 1729年，雍正开始禁止鸦片，鸦片年进口量约200箱（每箱140磅）。
    • 1773年，英国东印度公司开始统治印度，获得种植鸦片的垄断权。为了平衡茶叶贸易造成的巨额逆差，公司不惜采取任何手段，无论其合乎道德与否。
    • 1790年代，东印度公司每年销往中国的鸦片约为2000箱。
    • 1799年，清朝重颁禁令，东印度公司销往中国鸦片4,500箱。
    • 1824年，东印度公司销往中国鸦片超过1万箱。
    • 1832年，东印度公司销往中国鸦片超过2万箱。
    • 1835年，东印度公司销往中国鸦片超过3万箱。
    • 1838年，东印度公司销往中国鸦片超过4万箱。
    • 1805-1836年，美国人销中国士每拿鸦片10606箱，年均331箱。
    • 1839年，虎门销烟，销毁鸦片2万箱。
    • 1858年，中国鸦片年进口约7万箱。
    • 19世纪末，中国国产鸦片超过了进口量。
• 第一次鸦片战争
  • 1803年，英雄交响曲（贝多芬）
  • 1807年，英国公理宗伦敦传道会的马礼逊到达广州。
  • 1823年，英国人在印度阿萨姆邦发现了野生茶树，打破了只有中国才能种茶的传统观念。
  • 1831-1833年，英国公理宗伦敦传道会的普鲁士宣教士郭士立（郭实腊，Charles Gützlaff，1803-1851年）三次坐船北上侦察。他认为：
    • 他所遇到的中国人大部分都「很想通过贸易营生……他们时常抱怨当前这种与外国商人隔绝的体制」。
    • 「中国人热切渴求外部知识，他们极其渴望听到来自上帝的福音」（这些不识字的中国人对免费书籍感兴趣，未必是为了书的内容，他们的热情好客也很可能不是对外国人的真实情感。但这种夸大却激励了戴德生）。
    • 「数以百万计的中国人如此希望灵魂得救，但他们却不得不被禁锢在当前这种状态中」，「普世众生都由上帝创造，因此天然地具有相互交流的权利。……任何法律若与这一至高的法则相悖，则是对上帝的亵渎，应受世人谴责。」（这为英国人以武力打开中国大门增加了正义感）
    • 「当对手要用武力支持自己的主张时，中国人就会变得顺从、温和甚至友善。」（这给以后的宣教士很大的启发）
    • 当时，主张自由贸易的商人认为，「中国人是一个吃软不吃硬的民族」，「但凡外族人尝试以讲理的方式说服他们，则全部无功而返；但如果外来者姿态强硬，特别是在有武力支持的情况下，中国人通常会乖乖妥协」，「为了赢得中国政府的尊重，我们必须派出一定规模的军队」。但郭士立认为「虽然摆出更强硬的姿态完全必要，但在有和平解决的可能的情况下，以暴力手段实现目的是万万不可取的」。
    • 郭士立的第三次航行是为了帮助查顿贩售鸦片作翻译，以换取他正要编辑的刊物六个月的经费。但郭作清楚知道自己的做法是错误的，他在1835、1837年两次刊登文章谴责鸦片毒害，是对自己之前帮助查顿售卖鸦片行为的否定。
    • 郭士立在鸦片战争中担任英军司令官的翻译和向导，以及英军占领下的定海知县、宁波知府，并参与起草《南京条约》。
    • 1843年香港开埠之后，郭士立担任首任香港总督璞鼎查的中文秘书。
    • 郭士立于1844年在香港成立「福汉会 The Chinese Union」，专门差派华人向华人传教，冯云山是为该会信徒。同时还创立「中国传教会 Chinese Evangelization Society」，在伦敦招募来华宣教士，第一个送到中国的就是戴德生。
    • 郭士立承担了修订马礼逊译本的主要工作。太平天国的版本就是以郭士立翻译的旧约与他修订的新约为蓝本的。
  • 1836年，弟兄会的慕勒（George Müller，1805-1898年）在布里斯托开始建立孤儿院，他凭信心开始的事奉最终导致信心差会的建立。
  • 1839年6月3日，林则徐虎门销烟，销毁鸦片2万箱。英国商团鼓吹战争，但由于贩运鸦片只是民间走私行为，并非英国国策，英国政府始终未正式宣战，而是以商务受阻及英国人生命受到威胁为理由，由义律率两艘军舰进行报复（reprisal）。
  • 1840年4月，英国下议院以271票对262票否决了反对派托利党（保守党）反对战争的动议，第一次鸦片战争开始。
  • 1842年8月，中英《南京条约》，中国永久割让香港，共赔偿2千1百万银元，开放沿海五口通商（广州、福州、厦门、宁波、上海），允许在五口传教。宣教士郭士立参与起草《南京条约》。
  • 1844年7月，中美《望厦条约》，允许宣教士在五口办学、设医院和教堂。美国宣教士裨治文、伯驾和卫三畏参加了翻译和部分条款起草工作。
  • 1844年10月，中法《黄埔条约》，允许法国在五口建立天主教教堂和坟地，清政府有保护教堂的义务。
  • 鸦片战争时，在清朝约有30万的地下天主教徒。基督教新教只有20名英美宣教士在澳门进行一些准备工作，例如翻译圣经以及编写字典。
  • 1846年，道光下令归还天主教教堂，天主教转而公开活动。耶稣会负责江苏、安徽和直隶东南部的传教工作，遣使会负责直隶的大部分和浙江、江西，多明我会则专门负责福建。来自英、美、德三国十余个新教差会也纷纷在五口设立教堂、学校、医院。其中美国归正会在厦门兴建了基督教在大清的第一所教堂——新街堂，美北长老会的嘉约翰在广州创办了清朝第一所西医院博济医院。
• 太平天国及第二次鸦片战争 
  • 1834年，洪秀全收到梁发的《劝世良言》。
  • 1837年，洪秀全首次做异梦。
  • 1843年，洪秀全落榜，翻阅梁发的《劝世良言》，宣称上帝通过异梦呼召他在世界上做除妖灭魔的工作，创立拜上帝会，同学冯云山与族弟洪仁玕参加。
  • 1844年，洪秀全开始传教。
  • 1847年，洪秀全到广州向美南浸信会的罗孝全（Issachar Jacox Roberts，1802-1871年）学习圣经4个月，但罗孝全不同意洪秀全对所见异象的见解，拒绝为他施洗。
  • 1848年，欧洲革命。
  • 1848年，英国东印度公司雇佣罗伯特·福琼（Robert Fortune，1812年-1880年），用沃德箱（Wardian case）把2万株茶苗带到印度的大吉岭，还带走了一群训练有素的中国茶叶工人，结束了中国茶的垄断。
  • 1848年，拉德茨基进行曲（老约翰·施特劳斯）
  • 1851年，太平天国金田起义，在广东的洪仁玕曾图前往广西会合洪秀全，因清朝官兵在各地搜查严密而被迫折返。
  • 1852年，洪仁玕到香港，认识了会客家话的瑞典籍传教士韩山文（Theodor Hamberg，韩山明，1819-1854年），次年在广东由韩山文施洗。
  • 1852年，罗孝全得知洪秀全成为太平天国领袖，改变态度变，希望西方各国能接受他，以便基督教能在太平天国境内传播，他更形容洪秀全「比我想像还要帅，声音极好听」。
  • 1853年9月，普鲁士公理会宣教士郭实腊建立中国传教会（Chinese Evangelization Society）差派戴德生（James Hudson Taylor，1832-1905年6月3日）来华。
  • 1853年12月，19岁的浸信会牧师司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892年）开始在伦敦讲道，轰动伦敦38年（1853-1891年），被称为「近代的以利亚」。
  • 1853年1月，曾国藩受命在湖南办团练。3月，太平军攻克南京。西方政府、报纸、外交官、商人和传教士对太平天国的评论莫衷一是。
  • 1853-1854年，洪仁玕向韩山文学习西方知识。
  • 1854年，洪仁玕曾到上海，欲到南京而未果，在伦敦传道会的墨海书馆居留了半年，后来回到香港，1855-1858年成为伦敦传道会传道人，继续学习西方事物。
  • 1854年2月，湘军开始在湖南攻打太平军。
  • 1856年，克里米亚战争（1853-1856年）结束，英法联手帮奥斯曼帝国对抗俄国。
  • 1857年4月，敬虔的苏格兰长老会信徒、毕业于牛津大学基督学院（Christ Church）的额尔金勋爵（James Bruce，1811-1863年）出任对华全权代表，带领1700名英军离开英国前往中国。
  • 1857年，印军哗变，额尔金前往印度帮忙。但他发觉他的同胞在亚洲的行为有违道德，令人反感，与基督精神不符合。
  • 1857年，戴德生接受乔治·慕勒的赞助和建议，前往浙江宁波，建立宁波差会。
  • 1857年12月，英法联军炮轰并占领广州，开始第二次鸦片战争。
  • 1858年5月，洪仁玕离开香港前往南京。
  • 1858年5月20日，第一次大沽口之战，英法舰队攻陷大沽口要塞，入侵天津。
  • 1858年5月28日，中俄《瑷珲条约》，清朝失去东北100万平方公里土地。
  • 1858年6月27日，中英签署《天津条约》，允许向内地传教，英法商船可以在长江各口往来。赔偿英国四百万两，增加12个通商口岸。双方互派公使；外使可行西礼，并进驻北京。关税由双方协定，每十年修订一次。
  • 1858年8月，额尔金的舰队前往日本，日本德川幕府毫无抵抗底与额尔金签订了类似的条约，大大减轻了额尔金的愧疚感。额尔金认为日本人是「最好的民族，完全没有中国人那种僵固和偏执」。他写道，离开日本是「自我来到可憎的东方以来，唯一让我在离开时觉得懊悔的地方——东方之所以可憎，与其说是因其自身，不如说是因为东方到处可见我们暴力与欺诈的记录」。
  • 1858年11-12月，额尔金的舰队溯长江经南京抵汉口，以测试长江沿岸的中国官员是否遵照条约，也乘机观察太平天国。
  • 1858年1月，英国开始直接治理印度，东印度公司解散。
  • 1859年4月，洪仁玕辗转到达南京。洪秀全得知洪仁玕曾学习西方事物，便封他为军师、干王，总理天国政事。
  • 1859年6月20日，英国驻华公使、额尔金弟弟卜鲁斯（Frederick Bruce，1814-1867年）联同法国公使、美国公使到达大沽口。清政府要求公使往北塘登陆，并由清军保护到北京换约，但遭联军到拒绝，
  • 1859年6月25日，爆发第二次大沽口之战，英法联军兵败白河口，英国舰队在大沽口要塞遭僧格林沁重创。
  • 1859年，洪仁玕发表《资政新篇》，提出要学习西方：学校教导圣经，兴商业、办银行、建设铁路、开矿、办邮政；按《圣经》的原则设立司法制度、办报纸传递讯息及监督政府等等。外交上向西方开放，双方平等对待。从而创造一个「新天、新地、新人、新世界」。
  • 1860年2-5月，李秀成二破江南大营，洪仁玕参与策划。
  • 1860年6月，曾国荃围安庆，1861年9月攻下。华尔招募洋人在上海组成洋枪队。
  • 1860年6月10日，李秀成攻占苏州，7月15日修书表示太平军不会伤害上海洋人，7月16日，洋枪队攻下松江。
  • 1860年8月1日，额尔金率领英法联军舰队登陆北塘。
  • 1860年8月2日，艾约瑟、杨格非在苏州见洪仁玕。
  • 1860年8月19日，卜鲁斯率领的英军和法军在上海攻打太平军。
  • 1860年8月22日，额尔金率领的英法联军用阿姆斯特朗炮攻陷大沽口要塞。
  • 1860年9月18日，英国谈判代表被僧格林沁当人质，囚于圆明园，26人被虐死15个。
  • 1860年9月21日，英军在通州大败僧格林沁的蒙古骑兵，当天咸丰逃离北京。
  • 1860年10月6日，英法联军进入空无一人的圆明园，遂开始抢劫，被额尔金勋爵和指挥官痛骂。法军则没人管。
  • 1860年10月13日，英法联军占领北京。
  • 1860年10月，罗孝全到达天京，住在干王洪仁玕的府第，想纠正洪秀全对基督的概念，无果。
  • 1860年10月18日，为报复清廷虐待人质，额尔金勋爵下令烧毁圆明园。
  • 1860年10月24日，《北京条约》确定《天津条约》，并增加：永久割让九龙半岛，赔款至800万两，容许外国商人招聘华人出洋工作。增加天津为通商口岸。允许西方传教士到中国租买土地及兴建教堂。
  • 1861年初，因洋人不配合太平天国，洪仁玕开始失势，权力被削弱。《资政新篇》成为空谈。
  • 1861年4月17日，美国南北战争爆发。
  • 1861年5月13日，英国承认美利坚邦联的交战国地位。
  • 1861年5月19日，华尔在上海被捕。
  • 1861年5月31日，英国国会辩论太平天国的交战国地位。
  • 1861年8月22日，咸丰帝驾崩。
  • 1861年9月5日，湘军攻克安庆。
  • 1861年11月5日，辛酉政变，垂帘听政。
  • 1861年12月9日，太平军攻克杭州。
  • 1861年12月15日，曾国藩被守逾苏、皖、赣、浙四省兵权。
  • 1861年12月29日，李秀全攻克杭州。
  • 1862年1月20日，太平军开始包围上海。
  • 1862年1月22日，罗孝全忿而到停泊在长江边的英国船寻求庇护，回到上海。罗孝全第三次改变态度，撰文批评洪秀全是「狂人，全不适合统治，政府全无组织」，但洋人对罗孝全并不同情。
  • 1862年2月10日，英军舰队司令何伯提交肃清上海区叛军计划，英、法、华尔开始结盟。
  • 1862年4月，李鸿章淮军靠洋人汽轮运抵上海，李鸿章代理江苏巡抚。
  • 1862年5月10日，英法联合从太平军手中夺回宁波。
  • 1862年5月12日，英法联合与华尔夺回青浦。
  • 1862年5月15日，陈玉成在寿州被俘。
  • 1862年5月17日，法军舰队司令攻打太平军时身亡，法军四处劫掠。
  • 1862年5月30日，曾国荃开始围攻南京。
  • 1862年6月，清军屠杀太平军俘虏之事登上国外报纸。
  • 1862年9月21日，华尔在宁波中弹身亡。
  • 1863年1月1日，林肯发布《解放奴隶宣言》。
  • 1863年3月25日，英军少校戈登接管常胜军，军纪严明。淮军与常胜军密切配合，在战场上频频得手。被解雇的白齐文愤而改投太平军，但不久战败投降。
  • 1863年6月，石达开在四川投降被杀。
  • 1863年11月19日，林肯发表葛底斯堡演说：「我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲——要使这个国家在上帝保佑下得到新生——要使这个民有、民治、民享的政府永世长存」。
  • 1863年11月20日，额尔金勋爵死于印度。
  • 1863年12月6日，李鸿章进入苏州，处死投降的太平军将领，英国与清廷的军事合作结束。
  • 1864年3月19日，格兰特将军出任北军总司令。
  • 1864年5月31日，常胜军解散。
  • 1864年6月31日，洪秀全病死。
  • 1864年7月19日，曾国荃攻克南京。
  • 1864年7月22日，李秀全被俘，后被处死。
  • 1864年10月9日，洪仁玕被俘，后被处死。
  • 1865年4月9日，南方邦联的李将军投降。

教会回应：

• 宣教的属灵复兴基础：
  • 摩拉维亚弟兄会的宣教工作；
  • 约翰·韦斯利的卫理公会（中国翻译成循道会或是美以美会）；
  • 学生自愿海外宣教运动。
• 更正教来华的拓荒先锋：
  • 马礼逊（1782-1834年），英国人，第一位来中国的更正教宣教士。1807年9月7号嘉庆年间来到中国。他以东印度公司翻译的身份到广州。住十三洋行，学中文，预备宣教。
  • 米怜（1785-1822年），1813年来华。因为没有合适的身份进入中国内地，所以就在马六甲一带做宣教工作，主要帮助马礼逊做出版及办学校。
  • 蔡高（1786-1819年），广东香山县人，1814年9月9日的受洗归入基督，是中国第一个受洗的信徒。
  • 梁发（1789-1855年），1816年11月3日在马六甲由米怜施洗，他的妻子黎氏在1820年受洗成为中国第一个受洗的女信徒。1823年12月的时候梁发被马礼逊按立为传道人，成为中国第一个传道人。最重要的著作是1832年写的《劝世良言》，影响了太平天国的创始人洪秀全
• 对太平天国的反思：
  • 二、太平天国的性质太平天国在本质上，和其它的农民革命很相似，但也有一些不同。太平天国有一个很理想化的社会改革愿景。以下是部分实例：1、乡村自治的法规，对于土地用新田制分配；2、废除农村恶习：禁妇女裹小脚，禁纳妾；3、办教育，学圣经；4、推行白话文；5、开科取士；6、强调男女平等。
  • 三、太平天国的影响1、由于太平天国占据了江南地区，对满清政府的破坏力很大。清廷缺少对江南一带的税收使得国库空虚，最后导致国家实力衰弱；2、外国势力介入中国致使民生工业破坏，导致后期义和团事变的发生；3、满清国库空虚，势力衰弱，对外战争有心无力；4、满清军队被打垮，不得不重用汉人的军队（如曾国藩的湘军，李鸿章的淮军）；5、清朝的统治力量渐渐由满人转移的汉人手里；6、太平天国的革命运动直接促成了清朝的灭亡。
  • 四、太平天国的政教制度和思想1、政治角度：农民革命。2、这是一个似是而非的基督教革命运动：（一）革命文告的名词和中国传统农民革命的思想非常相似，如军律里使用的是传统农民革命的用词；（二）虽然军队都有礼拜的地方，但是形式是混合多种民间宗教以及天主教的形式。如做礼拜的时候会烧出征战士名字的章表；（三）在制度上军政教合一，军队首领就是教会首领；（四）激烈改革传统习俗，废偶像，用天历，实行共产制度。
  • 一、真义上的不同
    • 1、上帝观：不再是中国商代以前的中国人认为的上帝，而是民间传统迷信，混合基督教、佛教、道教的上帝观。跟基督教所讲的上帝不同，而是一种似是而非的上帝观。
    • 2、基督论：称耶稣为天兄，以自己（洪秀全）为天弟，是自抬身价，却不认识基督就是神。
    • 3、人论：洪秀全的说法是“降凡驱逐妖魔”，塑造自己“奉天承命”的身份，要用武力建立新政权，与基督教用爱和宽恕来传福音给万民，是截然不同的。
  • 二、形式上的不同
    • 1、在形式上大力地破偶像，又因自称“天王”而树立偶像，产生新的造神运动。
    • 2、一方面大力改革中国的传统习俗，另一方面又采用一些民间习俗作为敬拜的形式。
  • 三、太平天国的根本问题
    • 金牛犊。太平天国的根本问题是把本色化误导成混合主义。因为采用了基督教和民间宗教的形式（form）却不了解其真义 (meaning)，于是产生了一种不伦不类的混合。
    • 中外教会历史中混合主义的一些例子：
      • 1 初期教会的诺斯底主义：基督不是完全的神，是次等的神
      • 2 非神话化：要除掉圣经中神话的部分
      • 3 田力克提出的存在主义：认为上帝是人对真、善、美最终极的关怀
      • 4新纪元运动：在任何地方，任何事物都可以是神
      • 5南韩文鲜明的统一教：要借着通婚借着生育来转化属灵血统
  • 四、太平天国失败的原因
    • 1、靠迷信和超自然法力来建立权柄，而不是靠真理和品格。
    • 2、权力导致腐败。绝对的权力导致绝对的腐败，太平天国因为真理不清不楚，品格上心术不正，掌握权力的时候必定会走向腐败，走向灭亡。
  • 五、基督徒该如何关心社会
    • 1、在属灵的国度里借着生命的改变来影响社会。
    • 2、在有必要时，基督徒应该对一些罪恶问题发出良知舆论的声音。
    • 3、当在制度上有所改变的时候，要非常小心，领导者一定要对真理非常的清楚、纯正，品格要正直，同时还要防范人的私心，才不会落入太平天国的失败中。
• 北京条约之前的宣教方式：
  • 更正教来华初期是一个宣教预备的时期。更正教早期来华宣教士特别是马礼逊、伯驾等很有战略性眼光，在文字、医疗、教育方面都建立了非常好的深广的基础，尤其是他们注意到了中国本地人才的培养。
  • 文字印刷工作
    • 1812~1815马礼逊开始编《中文文法》，1823年出了《华英字典》。
    • 翻译圣经。任何一个新的地区的宣教工作一定从翻译圣经开始。马礼逊1810年开始翻译《使徒行传》《路加福音》《约翰福音》。1823年出版新旧约圣经。
    • 办杂志。1815年8月15日出版了中国第一份民间的报纸——《察世俗每月统计传》。
    • 设印刷厂。采用铅字活版印刷技术开始印福音小册子和圣经。
  • 办学校栽培本地人才
    • 1818年马礼逊在马六甲开办英华书院。
    • 1828年梁发和古天青在广东的高明开设了中国第一所的基督教私塾。
  • 医疗传道
    • 美国公理会伯驾医生（Peter Parker, 1804-1888）在广州设立了“博济医院”，这是中国第一个有规模的更正教医院。

视频资料

1. 中国教会历史-更正教来华（1）-苏文峰（29分钟）
   
   
2. 中国教会历史-更正教来华（2）-苏文峰（41分钟）
   
   
3. 中国教会历史-太平天国与基督教（1）-苏文峰（28分钟）
   
   
4. 中国教会历史-太平天国与基督教（2）-苏文峰（34分钟）