64问：第五条诫命要求什么？

答：第五条诫命要求人按照尊卑长幼，各守本位，相互尊重，履行本份（罗13:1,7；12:10；弗5:21-22；6:1,4-5,9；彼前2:17）。

Q: What is required in the fifth commandment?

A: The fifth commandment requires the preserving the honor, and performing the duties, belonging to every one in their several places and relations, as superiors, inferiors, or equals.

解读1：第五条诫命只是要求「孝敬父母」吗？

上帝在西乃山颁布十诫的时候，以色列人还没有国家和政府，家庭是以色列社会最主要、最基本的结构。所以十诫里的父母不但养育儿女，也代表「在上有权柄的」（罗13:1），而「孝敬父母」不但指敬重父母，听从他们并效法他们的好行为。这一原则也适用于尊敬和顺服一切在政府、公司、学校、教会和家庭里「在上有权柄的」，「因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的」（罗13:1），即使是不完美的父母、配偶、雇主、上司、老师、牧者或政府，也是被上帝允许用来管教、塑造我们的器皿。

在上帝安排的权柄架构中，每个人都应当按照自己在这些权柄架构中的尊卑长幼，履行上帝今生量给我们的本分，彼此给予对方当受的尊重和事奉。当我们顺服在上帝安排的权柄架构中的时候，就能接受万事互相效力，接受圣灵在自己身上的工作，使我们越来越有基督长成的样式。

解读2：基督徒是否应该绝对顺服父母和「在上有权柄的」？

圣经里从来没有教导我们绝对地顺服人的权柄，只有上帝才拥有绝对的权柄，我们只能绝对地顺从上帝，而不是其他任何人（徒5:29）。那些「在上有权柄的」的人，更有责任首先顺服上帝，按照圣经用好上帝所赐的权柄。当人的命令与上帝的旨意发生冲突时，上帝的旨意必须居首位。但如果父母或其他「在上有权柄的」命令与上帝的旨意并无冲突，只是与我们个人的偏好、意见不同，当我们凭爱心用尊重、合法的方式劝说以后，就应该凭信心放下自己的坚持，学习顺服，因为我们知道上帝在掌管一切。

解读3：孩子对父母当尽的本分是什么？

儿女对父母当尽的本分包括：

态度尊敬：「儿子尊敬父亲」（玛1:6），「轻慢父母的，必受咒诅」（申27:16），「咒骂父母的，他的灯必灭，变成漆黑的黑暗」（箴20:20）。
言行敬重：「她的儿女起来称她有福」（箴31:28），「王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边」（王上2:19）。
接受教诲：「众子啊！要听父亲的教训，留心得知聪明」（箴4:1），「我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词」（箴5:1），「要听教训，就得智慧，不可弃绝」（箴8:33）。
顺服父母：听从父母合乎律法的吩咐和建议，「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的」（弗6:1），「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的」（西3:20）。未成年的儿女背着父母私做决定，就像「以扫四十岁的时候，娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻，她们常使以撒和利百加心里愁烦」（创26:34-35）。
接受管教：虚心领受父母的管教和责备，有则改之、无则加勉：「再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他」（来12:9），「听从责备的，却得智慧」（箴15:32）。
赡养父母：「他必提起你的精神，奉养你的老」（得4:15），「虐待父亲，撵出母亲的，是贻羞致辱之子」（箴19:26）。
取悦父母：让父母精神愉快、不生气、不操心，「你要使父母欢喜，使生你的快乐」（箴言3:25）。
担代软弱：不可藐视父母在体力、精神、知识等方面的软弱欠缺，「你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她」（箴23:22），「戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃」（箴30:17）。

解读4：父母对儿女当尽的本分是什么？

父母对儿女当尽的本分是：

照顾儿女：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子」（赛49:15）？但不偏爱，就像「以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各」（创25:28）。
教养儿女：用圣经知识和敬虔的原则教育他们，「照着主的教训和警戒养育他们」（弗6:4），「教养孩童，使祂走当行的道，就是到老祂也不偏离」（箴22:6）。
言传身教：为儿女祷告，并在圣洁、节制、公义和敬虔上作他们的好榜样，「约伯打发人去叫他们自洁。祂清早起来，按着他们众人的数目献燔祭」（伯1:5），「我要存完全的心，行在我家中。邪僻的事，我都不摆在我眼前」（诗101:2-3）。
正面鼓励：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」（西3:21）。
及时管教：不溺爱儿女，「趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡」（箴19:18），「杖打和责备，能加增智慧；放纵的儿子，使母亲羞愧。管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐」（箴29:15,17），「不忍用杖打儿子的，是恨恶他」（箴13:24）。
预备需要：尽力满足儿女合理的物质需要，并量力为儿女积蓄：「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好」（提前5:8），「儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财」（林后12:14）。但不能凡事满足，以致儿女失去了知足感恩的心。
鼓励独立：不可把儿女当作自己的私有财产，而要按着上帝的旨意，预备儿子做好丈夫、好父亲，预备女儿做好妻子、好母亲，帮助他们能够在经济、感情和意志上独立，可以成家立业：「人要离开父母与妻子连合，二人成为一体」（创2:24）。

解读5：妻子对丈夫当尽的本分是什么？

妻子对丈夫当尽的本分是：

合二为一：与丈夫在身、心、灵上合一，对丈夫的爱超过对世界上其他任何人的爱：「好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女」（多2:4），「人要离开父母与妻子连合，二人成为一体」（创2:24）。
忠于婚姻：「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽」（来13:4）。
敬重丈夫：「妻子也当敬重她的丈夫」（弗5：33）。
顺服丈夫：在一切合乎上帝律法的事情上顺服丈夫，「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫」（弗5:22,24），「妻子的争吵，如雨连连滴漏」（箴19:13），「宁可住在旷野，不与争吵使气妇人同住」（箴21:19）。
建立家室：「智慧妇人，建立家室，愚妄妇人，亲手拆毁」（箴14:1 ）。
取悦丈夫：留意使丈夫喜悦，赞美丈夫，「已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦」（林前7:34）。
分担家务：「耶和华上帝说：『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他』」（创2:18），「她观察家务，并不吃闲饭」（箴31:27）。
端庄节俭：「你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的」（彼前3:3-4）。
感化丈夫：对于不信主的丈夫，在合乎上帝律法的前提下，应该「里面存着长久温柔、安静的心」（彼前3:4），「你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心」（彼前3:1-2）。

解读6：丈夫对妻子当尽的本分是什么？

丈夫对妻子当尽的本分是：

合二为一：与妻子在身、心、灵上合一，对妻子的爱超过对世界上其他任何人的爱：「你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己」（弗5:25），「人要离开父母与妻子连合，二人成为一体」（创2:24）。
忠于婚姻：「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽」（来13:4）。
敬重妻子：「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍」（彼前3:7）。
知足常恋：不喜新厌旧，「要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的鏖鹿，可喜的母鹿；愿她的胸怀使你时时知足；她的爱情使你常常恋慕」（箴5:18-19），「因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证」（玛2:14）
照顾妻子：「丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜」（弗5:28-29）。
保护妻子：使她免受伤害，担代她们的软弱：「大卫救回他的两个妻来」（撒上30:18），「因为爱能遮掩许多的罪」（彼前4:8）。
取悦妻子：留意使妻子喜悦，赞美妻子：「娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦」（林前7:33）。
一起行道：在属灵上帮助妻子，与她一同遵行上帝的旨意：「你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍」（彼前3:7），「他们二人在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的」（路1:6）。

解读7：仆人对主人（员工对雇主）当尽的本分是什么？

仆人对主人（员工对雇主）当尽的本分是：

尊敬主人：在心思、言语和行为上尊敬主人：「仆人敬畏主人」（玛1:6），「凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受身份的恭敬，免得上帝的名和道理，被人亵渎」（提前6:1）。
甘心顺服：「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好象听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵从上帝的旨意。甘心事奉，好象服事主，不象服事人」（弗6:5-7）。
忠心服事：「劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢；不可顶撞他，不可私拿东西；要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道」（多2:9-10），「你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作；象是给主作的，不是给人作的」（西3:22-23）。
甘心忍耐：「你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的」（彼前2:18-20）。

解读8：主人对仆人（雇主对员工）当尽的本分是什么？

主人对仆人（雇主对员工）当尽的本分是：

平等和蔼：「你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们；因为知道他们和你们，同有一位主在天上，祂并不偏待人」（弗6:9）。
不可亏欠：「你们作主人的，要公公平平地待仆人」（西4:1），「你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落；因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了」（申24:14-15），「工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫」（雅5:4-5）
福音见证：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华」（书24:15），「他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝」（徒10:2）。

解读9：会众对牧者当尽的本分是什么？

会众对牧者当尽的本分是：

敬重爱戴：为他们所从事的圣工的缘故，尊敬、爱戴他们：「弟兄们，我们劝你们敬重那在你们之间冷酷的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所作的工，用爱心格外敬重他们，你们也要彼此和睦」（帖前5:12-13）。
聆听讲道：「听从你们的就是听从我」（路10:16）。不因自己的喜好来随意评论牧者的讲道：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的私欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语」（提后4:3-4）。
顺服教导：「存温柔的心领受那所栽种的道」（雅1:21），「你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒」（来13:17）。
供应需要：「主也这样命定，叫传福音的靠着福音养生」（林前9:14），「在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人」（加6:6）。
殷勤代祷：「弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求上帝」（罗15:30），「请弟兄们为我们祷告」（帖前5:25）。
谨慎维护：对指责与毁谤他们的话，没有证据就不要相信：「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收」（提前5:19）。

解读10：牧者对会众当尽的本分是什么？

牧者对会众当尽的本分是：

关爱牧养：「只在你们之间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的」（帖前2:7-8）。
传道劝勉：「我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈；但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢」（帖前2:3-4），「务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人」（提后4:2），「你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的」（提前4:13-14）。
警醒守望：「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按照上帝旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意」（彼前5:2），「所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人」（徒20:31）。不做哑巴狗：「他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤」（赛56:10）。
殷勤代祷：「因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢上帝，祷告的时候，常提到你们」（弗1:15-16）。
以身作则：在圣洁和善行方面为作会众的榜样，「你自己凡事要显出善行的榜样」（多2:7），「总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样」（提前4:12）。

解读11：人民对政府当尽的本分是什么？

人民对政府当尽的本分是：

尊重他们：「敬畏上帝，尊敬君王」（彼前2:17），「不可毁谤上帝，也不可毁谤你百姓的官长」（出22:28）。
顺服他们：只要不违背上帝的律法，就服从政府制定的法律：「在上有权柄的，人人都当顺服他」（罗13:1），「所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心」（罗13:5），「恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他」（箴17:11）。
保护他们：「你们都是该死的，因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者」（撒上26:15）。
合法纳税：甘心乐意地付给他们所当得的。「凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税」（罗13:7）。
殷勤代祷：「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事地度日」（提前2:1-2）。

解读12：政府对人民当尽的本分是什么？

政府对人民当尽的本分是：

爱慕公义：寻求上帝的智慧，用公义和慈爱来管理人民：「求祢赐我智慧聪明，我好在这民前出入」（代下1:10）。
建立制度：为百姓的益处制定合乎上帝律法的法律，任命忠信的官吏，使他们依法办事，克尽职守：「设立审判官，对他们说：你们办事应当谨慎，因为你们判断，不是为人，乃是为耶和华；判断的时候，我必与你们同在。现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的上帝没有不义，不偏待人，也不受贿赂」（代下19:5-7），「下流人在世人中升高，就有恶人到处游行」（诗12:8）。
仁爱治国：在实行治理的时候，不压迫百姓，肆行专制，残酷无情：「暴虐的君王辖制贫民，好象吼叫的狮子，觅食的熊。无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久」（箴28:15-16）。
保国护民：「亚撒的儿子约沙法接续他作王；他安置军兵在犹大一切坚固城里，有安设防兵在犹大地」（代下17:1-2）。
赏善罚恶：维护公义，「作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是上帝的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是上帝的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的」（罗13:3-4）。

解读13：晚辈对长辈当尽的本分是什么？

晚辈（包括属灵的晚辈）对长辈当尽的本分是：

尊敬长辈：「在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝」（利19:32）。
顺服长辈：谦卑地顺服他们合乎上帝律法的智慧建议：「你们年幼的，也要顺服年长的」（彼前5:5）。
效法长辈：在属灵的美德上效法他们：「你们该效法我，象我效法基督一样」（林前11:1）。
担代软弱：「不可严责老年人，只要劝他如同父亲……劝老年妇女如同母亲」（提前5:1-2）。

解读14：长辈对晚辈当尽的本分是什么？

长辈（包括属灵的长辈）对晚辈当尽的本分是：

有长者风范：以身作则，柔和谦卑，用圣洁的言行来见证他们所领受的恩典：「白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得著」，「劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人举止行动要恭敬，用善道教训人」（多2:2-3）。
不倚老卖老：尊重晚辈的优点，「强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣」（箴20:29）。
不轻视晚辈：担代晚辈的弱点，「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦」（罗15:1）。