本程序可帮助基督徒重温主耶稣最后的逾越节晚餐,明白主耶稣设立圣餐的意义。
- 逾越节晚餐(Passover Seder)预备清单:
- 一支蜡烛
- 一个盛水的器皿
- 一个洗手盆(Urchatz pan)
- 一块毛巾
- 4个盛了一半葡萄酒的杯(Kiddush Cup)
- 每人自带一个垫子
- 无酵饼(Matzor)
- 苦菜(Maror)
- 带骨的烤羊肉(Korban Pesach)
- 为每人预备一个杯子、一个盘子、一双筷子
- 一家带一菜(洁净的食物)
- 母亲点燃蜡烛(创3:15,救恩从女人的后裔而来),开始逾越节晚餐。
- 母亲:“愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”(民6:24-26)
- 父亲给第一个杯掺水,为众人倒酒。
- 父亲:这第一个杯是成圣之杯(Cup of Sanctification/Kiddush),代表神的应许:“我要把你们从埃及人的重担下救出来/I will bring you out.”(出6:6),分别为圣归给神。路22:17说,“耶稣接过杯来,祝谢了,说:‘你们拿这个,大家分著喝。’”让我们一起祝谢:主我们的神,宇宙的主宰,葡萄树果子的创造者,祢是配得称颂的!阿们!
- 众人喝第一杯酒,然后身体向左倾靠在垫子上。
- 母亲端一壶水和一个盆(Urchatz pan)上来,请众人洗手。倒水给每人右手三次、左手三次,然后孩子递上毛巾。
- 父亲:约13:4-5说,耶稣“就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。”就是在这洗手的仪式上。本来是仆人所做的事,但主耶稣却为我们做了!
- 父亲在盘子上迭放三块无酵饼,展示给大家看。
- 父亲:这里有三块无酵饼(Matzor)。犹太传统认为代表亚伯拉罕、以撒和雅各,也有认为代表以色列、祭司和利未人,无论哪种意义,中间那块无酵饼(Yachatz)都要掰开。
- 父亲把中间那块无酵饼掰开。
- 父亲:谁是被掰开的以撒、在摩利亚山被献祭的那位独生子?谁是被掰开的那位大祭司?唯有耶稣基督!主耶稣说:“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活著。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”(约6:51)
- 父亲叫所有的孩子闭上眼,然后藏起较大的半块无酵饼(Afikomen)。
- 父亲给第二个杯掺水,为众人倒酒。
- 孩子:爸爸,逾越节的晚餐是什么意思?
- 父亲:3500多年前,神救以色列人出埃及的时候,法老心里刚硬,不肯让以色列人离去,神就行神迹,用十灾来惩罚埃及:水变血、青蛙、虱子、苍蝇、瘟疫、脓疮、冰雹、蝗虫、黑暗、杀长子。
- 每念一灾,众人滴一滴酒在盘里,代表箴24:17:“你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐”。
- 父亲:那时神设立逾越节,让我们子子孙孙永远纪念神击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了所有的以色列人。让我们一起来读圣经:
- 众人:“我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。于是,我们哀求耶和华我们列祖的神,耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦、劳碌、欺压,祂就用大能的手和伸出来的膀臂,并大可畏的事与神迹奇事,领我们出了埃及。”(申26:5-8)
- 众人:耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:“你们要以本月为正月,为一年之首。你们吩咐以色列全会众说,本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一只。若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按著人数和饭量计算。要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的,断不可吃水煮的,要带著头、腿、五脏,用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨,若留到早晨,要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。”(出12:1-14)
- 孩子:爸爸,吃无酵饼是什么意思?
- 父亲:这是纪念第一个逾越节的晚上,以色列人离开埃及的时候,“他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备甚么食物。”(出12:39)
- 父亲摆上烤羊棒。
- 孩子:爸爸,这是什么意思?
- 父亲:这是带骨头的烤羊肉(Korban Pesach),象征逾越节的羔羊,也提醒我们基督是逾越节的羔羊,为我们死在十字架上,成就了救恩。
- 父亲摆上苦菜。
- 孩子:爸爸,这是什么意思?
- 父亲:这是苦菜(Maror),象征我们以色列人在埃及做奴隶所受的苦,也提醒我们世界的宴乐后面是痛苦,不要再留恋世界。
- 孩子:爸爸,靠在垫子上是什么意思?
- 父亲:这象征以色列人已经自由了,不再是法老的奴隶了。这也提醒我们,我们已经从撒旦的权柄下被释放了,不要再像世界的奴隶那样活着,不要再被罪恶捆绑!
- 孩子:爸爸,我们又不是以色列人,为什么也吃逾越节晚餐呢?
- 父亲:因为我们要纪念逾越节的羔羊基督。神在旧约的第一个逾越节救以色列人脱离了埃及,使他们不再受法老权柄的辖制,主耶稣在旧约的最后一个逾越节救我们脱离了世界,使我们不再受撒旦死亡权势的辖制。主耶稣被钉十字架之前,很盼望吃这显明祂自己的逾越节晚餐。路22:15-16说,“耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们:我不再吃这筵席,直到成就在神的国里。”主耶稣在逾越节的筵席上设立了圣餐,叫我们“应当如此行,为的是纪念”祂。让我们一起用哈利路赞美诗113-114篇来感谢赞美神:
- 众人:
- 113:1 你们要赞美耶和华!耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名!
- 113:2 耶和华的名是应当称颂的,从今时直到永远!
- 113:3 从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的!
- 113:4 耶和华超乎万民之上,祂的荣耀高过诸天!
- 113:5 谁像耶和华我们的神呢?祂坐在至高之处,
- 113:6 自己谦卑,观看天上地下的事。
- 113:7 祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,
- 113:8 使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。
- 113:9 祂使不能生育的妇人安居家中,为多子的乐母。你们要赞美耶和华!
- 114:1 以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民。
- 114:2 那时,犹大为主的圣所,以色列为祂所治理的国度。
- 114:3 沧海看见就奔逃,约旦河也倒流。
- 114:4 大山踊跃如公羊,小山跳舞如羊羔。
- 114:5 沧海啊,你为何奔逃?约旦哪,你为何倒流?
- 114:6 大山哪,你为何踊跃如公羊?小山哪,你为何跳舞如羊羔?
- 114:7 大地啊,你因见主的面,就是雅各神的面,便要震动。
- 114:8 祂叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。
- 父亲:这第二个杯是释放之杯Cup of Deliverance,代表神的应许:“我要拯救你们脱离他们的奴役/I will deliver you out.”(出6:6)。
- 众人一起喝第二杯酒,然后唱诗两遍:
- 祂是主,祂是主,祂是胜过死亡又复活的主;
- 万膝当跪拜,万口当承认,耶稣基督是主。
- 父亲:约6:53-58说,耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活著;照样,吃我肉的人也要因我活著。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人,就永远活著,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。” 主耶稣道成肉身,无酵饼和羊肉代表基督的身体、生命的粮、神的道,我们一起来吃这饼、肉,提醒自己领受神的话。
- 父亲:祷告祝福。
- 父亲把无酵饼掰开,分给众人。
- 众人用无酵饼夹苦菜吃下,并吃完羊肉。
- 父亲让孩子们去找藏起来的Afikomen,找到的孩子有奖励。
- 父亲:这半块无酵饼,被掰开、藏起来、又被找到,岂不正指着主耶稣的受死、埋葬和复活吗?这半块无酵饼叫Afikomen,源于希腊文“那将要来的”,岂不正指着那将要来的弥赛亚主耶稣基督吗?
- 父亲掰开Afikomen,分给大家。
- 父亲:路22:19说,主耶稣“又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:‘这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。’”就是这半块饼,让我们祷告以后吃这饼。
- 父亲:祷告。
- 众人以领圣餐的态度默祷、吃饼。
- 父亲给第三个杯掺水,为众人倒酒。
- 父亲:这第三个杯是救恩之杯Cup of Redemption,代表神的应许:“我要用伸出来的膀臂,并借着严厉的刑罚来救赎你们/I will redeem you.”(出6:6)。路22:20说,主耶稣“饭后也照样拿起杯来,说:‘这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。’”这立约的酒就是第三杯救恩的杯,让我们“举起救恩的杯,称扬耶和华的名”!
- 父亲:祷告。
- 众人以领圣餐的态度默祷、喝杯。
- 父亲:太26:30说,主耶稣吃完最后的逾越节晚餐以后,“他们唱了诗,就出来往橄榄山去。”这诗就是哈利路赞美诗115-118篇,让我们一起来诵读,体会主耶稣上十字架之前的心情:
- 众人:
- 115:1 耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下!
- 115:2 为何容外邦人说:“他们的神在哪里呢?”
- 115:3 然而我们的神在天上,都随自己的意旨行事。
- 115:4 他们的偶像是金的银的,是人手所造的,
- 115:5 有口却不能言,有眼却不能看,
- 115:6 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
- 115:7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。
- 115:8 造它的要和它一样,凡靠它的也要如此。
- 115:9 以色列啊,你要倚靠耶和华!祂是你的帮助和你的盾牌。
- 115:10 亚伦家啊,你们要倚靠耶和华!祂是你们的帮助和你们的盾牌。
- 115:11 你们敬畏耶和华的,要倚靠耶和华!祂是你们的帮助和你们的盾牌。
- 115:12 耶和华向来眷念我们,祂还要赐福给我们:要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。
- 115:13 凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。
- 115:14 愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
- 115:15 你们蒙了造天地之耶和华的福。
- 115:16 天,是耶和华的天;地,祂却给了世人。
- 115:17 死人不能赞美耶和华,下到寂静中的也都不能。
- 115:18 但我们要称颂耶和华,从今时直到永远!你们要赞美耶和华!
- 116:1 我爱耶和华,因为祂听了我的声音和我的恳求。
- 116:2 祂既向我侧耳,我一生要求告祂。
- 116:3 死亡的绳索缠绕我,阴间的痛苦抓住我,我遭遇患难愁苦。
- 116:4 那时,我便求告耶和华的名说:“耶和华啊,求祢救我的灵魂!”
- 116:5 耶和华有恩惠,有公义,我们的神以怜悯为怀。
- 116:6 耶和华保护愚人,我落到卑微的地步,祂救了我。
- 116:7 我的心哪,你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。
- 116:8 主啊,祢救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。
- 116:9 我要在耶和华面前行活人之路。
- 116:10 我因信,所以如此说话:“我受了极大的困苦。”
- 116:11 我曾急促地说:“人都是说谎的!”
- 116:12 我拿甚么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?
- 116:13 我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名!
- 116:14 我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。
- 116:15 在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。
- 116:16 耶和华啊,我真是祢的仆人;我是祢的仆人,是祢婢女的儿子。祢已经解开我的绑索。
- 116:17 我要以感谢为祭献给祢,又要求告耶和华的名。
- 116:18-19 我要在祂众民面前,在耶和华殿的院内,在耶路撒冷当中,向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华!
- 117:1 万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞祂!
- 117:2 因为祂向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!
- 118:1 你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!
- 118:2 愿以色列说:“祂的慈爱永远长存!”
- 118:3 愿亚伦的家说:“祂的慈爱永远长存!”
- 118:4 愿敬畏耶和华的说:“祂的慈爱永远长存!”
- 118:5 我在急难中求告耶和华,祂就应允我,把我安置在宽阔之地。
- 118:6 有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?
- 118:7 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那恨我的人遭报。
- 118:8 投靠耶和华,强似倚赖人;
- 118:9 投靠耶和华,强似倚赖王子。
- 118:10 万民围绕我,我靠耶和华的名,必剿灭他们。
- 118:11 他们环绕我,围困我,我靠耶和华的名,必剿灭他们。
- 118:12 他们如同蜂子围绕我,好像烧荆棘的火,必被熄灭;我靠耶和华的名,必剿灭他们。
- 118:13 你推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。
- 118:14 耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。
- 118:15 在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音:“耶和华的右手施展大能!
- 118:16 耶和华的右手高举,耶和华的右手施展大能!”
- 118:17 我必不至死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。
- 118:18 耶和华虽严严地惩治我,却未曾将我交于死亡。
- 118:19 给我敞开义门,我要进去称谢耶和华!
- 118:20 这是耶和华的门,义人要进去。
- 118:21 我要称谢祢,因为祢已经应允我,又成了我的拯救。
- 118:22 匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
- 118:23 这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇。
- 118:24 这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。
- 118:25 耶和华啊,求祢拯救!耶和华啊,求祢使我们亨通!
- 118:26 奉耶和华名来的是应当称颂的!我们从耶和华的殿中为你们祝福。
- 118:27 耶和华是神!祂光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里。
- 118:28 祢是我的神,我要称谢祢!祢是我的神,我要尊崇祢。
- 118:29 你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!
- 父亲给第四个杯掺水,为众人倒酒。
- 父亲:这第四个杯是赞美之杯Cup of Harrel,代表神的应许:“我要以你们为我的百姓/I will take you.”(出6:7)。主耶稣没有喝这第四杯酒,祂在喝完第三杯酒后说:“但我告诉你们:从今以后我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”(太26:29)。主耶稣的第四杯不是葡萄汁,而是十字架的痛苦,太26:39记载,主耶稣俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求祢叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”最后,主耶稣在十字架上喝完了这第四杯。约19:30说,“耶稣尝了那醋,就说:‘成了!’,便低下头,将灵魂交付神了。”这“醋”就是“没药调和的酒”(可15:23)。祂说“成了”,乃是喝完第四杯了,完成真正的逾越节筵席了!让我们一起喝这赞美之杯,预备好自己,将来到天父的国里参加羔羊的婚宴,与主耶稣基督一起喝新酒。阿们!
- 众人:阿们!
- 众人喝第四杯酒,然后唱诗:
- 神差爱子,人称祂耶稣,祂赐下爱,医治宽恕,
- 死里复活,使我得自由,那空坟墓就是我得救的记号。
- 因祂活着,我能面对明天,因祂活着,不再惧怕,
- 我深知道,祂掌管明天,生命充满了希望,只因祂活着。
- 父亲祷告,结束仪式,然后享用其他食物。