生命的长进是靠神，不是靠人

  • 叫生命生长的是神，而不是人：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得甚么，浇灌的也算不得甚么，只在那叫他生长的神”（林前3:6-7）。人需要做的就是敬畏神、顺服神，尽自己的本分，把生命交托在神的手中。
  • 神的带领长出真葡萄，人的方法长出野葡萄：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。但许多人头脑里知道这个道理，行出来却忍不住用许多人的方法来“拔苗助长”，结果就长出许多神所不要的野葡萄来。诗篇23篇告诉我们，神将如何带领我们生命的成长。
  • 生命要循序渐长，没有捷径：“神的国，如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒”（可4:26-28）。上行之诗（诗120-134）就是我们的生命在基督里将有的上行、成长的经历。

耶和华是我的牧者

  • 基督是好牧人、大牧人、牧长：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约10:11）；“群羊的大牧人我主耶稣从死里复活”（来13:20，诗23）；“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼前5:4）
  • 基督是神的羔羊：“约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了”（林前5:7）
  • 大牧者向我们要的是什么呢：“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命、律例……”（申10:12）然而这些都是人的生命里没有的，只有在羔羊基督里，才有真正的公义、怜悯、谦卑、与神同行、顺服、爱心……
  • 羊若要让大牧者有所享用，就要先长成羔羊的生命：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛”（西2:9-10）。
  • 神向人所要的，就是神要给我们的：好牧人不是要羊的命，而是要叫羊得生命、长成羔羊基督的生命：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）
  • 大使命的目的是使万民作基督的门徒，成为基督的羊：“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（太28:19-20）
    • 要使亡羊回头，得着羔羊的生命，实在太不容易了，需要“天上地下所有的权柄”，用各种环境在我们身上动工。
    • “所以你们要去”：每个门徒都要去行，不管你觉得自己合格还是不合格，因为门徒只有在大使命的过程中才能成长。
    • “使万民作我的门徒”：传福音是不是目的，目的是把传的人和被传的人都造就成基督的门徒，长成基督的生命。
    • “奉父子圣灵的名，给他们施洗”：我们“既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活”（西2:12），因此“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20a），“身上常带著耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上”（林后4:10）。与主同死是生命成长的起点，若旧人没有死，新人就不能活，就不能长成基督的生命。我们的生命、与神的关系若没有被改变，洗礼就沦为形式。
    • “凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”：要传全备的福音，让他们“遵守”而不是“知道”。
    • “我就常与你们同在，直到世界的末了”：主与我们同在，祂自己负责造就门徒，我们只是与主同工。

我必不致缺乏

  • 神应许我们不致缺乏：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白赐给我们么。”（罗八32）
  • 人在灵里不缺乏，在世界才能知足喜乐：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约4:14）。“在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐”（诗16:11）。
  • 人若觉得灵里缺乏，应该自我省察：既然大牧者应许我们“必不致缺乏”，为什么许多人还会觉得灵里缺乏？我们应当省察自己，是否挑食、厌食，是“喜悦祢的法度，如同喜悦一切的财物。”（诗119:14），还是喜悦传信息者的口才、信息合己心意？

祂使我躺卧在青草地上

  • 神赐下话语，作我们生命成长的食物：“圣经都是神所默示的”（提后3:16），“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）
  • 不能只吃奶，要吃干粮：“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（来5:13-14）
  • 求神赐下胃口：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”（诗119: 18），看见神的话“都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”（诗19:10）。
  • 要为自己吃喝：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5:39），圣经里面有基督、有生命，读经首先是为了自己遇见神、得着基督、被主得着，让自己的生命、与神的关系被神改变。若只是为了得智慧、教导人，读完了，圣经还是圣经，你还是你。老信徒更要小心，别把读经变成“研经”、“备课”、“例行公事”，神的供应每早晨都是新的。
  • 要反刍吸收：灵修、查经都是为了让羊反刍、吸收，把神的话转化为羊的生命，道成肉身：“我何等爱慕祢的律法，终日不住地思想”（诗119:97）；“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”（诗119:11）；“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里”（西3: 16）。
  • 遵行越多，明白越多：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119:105），神的话是用来遵行的，不是用来研究的。“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话”（申29:29），我们遵行神的话语越多，明白神的话语就越多。因此，我们要“求祢指教我遵行祢的旨意”（诗 143:10）。
  • 真理使生命成熟：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”（弗4:13-14），“这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”（西3:10）

领我在可安歇的水边

  • 神应许我们必得基督里的安息：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）
  • 基督里的安息是超越环境的安息：神不只是让我们不缺乏，更是“从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来”（诗18:16） 。神不只是一次又一次地帮人解决问题、满足需要、对付仇敌，而是要彻底“救我脱离仇敌，把我安置在高处”（诗59:1）；让我们能超越一切环境：“大水泛溢的时候，必不能到他那里”（诗32:6）；让我们的平安、喜乐和安息不受环境左右：“虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳……祂必暗暗地保守我，在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上”（诗27:3,5）；让我们能像雅各一样，从“抓地上的好处”（出27:36），到“对埃及地无动于衷”（出47:6），从“骗祝福”（出27:23），到“进出都给法老祝福”（出47:7,10）。
  • 务必竭力进入安息：“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了”（来4:11）。不能安息的羊是很难长大的。环境中有危险，羊只有信靠、顺服大牧者的带领，才敢安然在青草地上躺卧、在可安歇的水边吃喝，一面享用安息，一面生命逐渐长大。

祂使我的灵魂苏醒

  • 当我们愁闷、软弱、懒惰、自恋、自怜的时候，不是人、天使的工作让我们苏醒，是神亲自“使我的灵魂苏醒”，好让我们起来行走神的路。
  • 祷告不是为了改变神的旨意，而是为了让神来改变我们，“使我的灵魂苏醒”（诗23:3）。我们可以每天藉着主祷文来祷告、灵修：
  • “我们在天上的父”（太6:9-13）
    • 我望定天上还是地上（罗12:2）？
    • 我合乎神儿女的身份吗（林后 6:17-18）？
    • 我与父神的关系亲密吗？（帖前5:16-18）
    • 我和主内弟兄姊妹互相联络作肢体吗（罗 12:5）？
  • “愿人都尊祢的名为圣”
    • 我的额上彰显神的名吗（出28:36-38，启14:1）？
    • 我照着神的旨意成为圣洁了吗（帖前4:3-5）？
  • “愿祢的国降临”
    • 我能进神的国吗（约3:5）？
    • 我求神的国了吗（太6:33）？
    • 我预备好迎见神了吗（摩4:12）？
  • “愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”
    • 我明白神的旨意吗（弗5:17）？
    • 神的旨意在我身上有阻拦吗（太26:39）？
    • 我顺服神在里面的运行吗（腓2:13）？
  • “我们日用的饮食，今日赐给我们”
    • 我将重担卸在神面前了吗（腓4:6-7）？
    • 我的需要是为荣耀神吗（林前10:31）？
    • 我的需要有节制吗（箴30:8，雅4: 3）？
    • 我对神的供应有信心吗（出16:4-5）？
    • 我顾念别人的需要吗 （箴 21:13，腓2:4，雅2:15-17）？
  • “免我们的债，如同我们免了人的债”
    • 我今天欠了什么债（诗139:23-24，罗13:8）？
    • 我今天记了别人什么债（太18:32-35）？
    • 我饶恕别人了吗（可11: 25，太18:21-22）？
  • “不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”
    • 我自以为站得稳吗（林前10:12）？
    • 我正靠近试探吗（雅1:14-15，约壹2:16）？
    • 我陷入试探怎么办（林前 10:13，来2:18）？
    • 我软弱的时候怎么办（来4:15-16）？
    • 我是自以为义，还是彼此相顾、体恤其他肢体的软弱（太7:3，林前 12:24-26，林后11:29）？
  • “因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们”
    • 我保留自己的国度了吗（腓2:3）？
    • 我顺服神的权柄吗（来13:17，罗13:1-5，彼前 2:18-19）？
    • 我用对神所赐的权柄了吗（林后 10:8）？
    • 我将荣耀归给神了吗（太 6:2，约15:8，彼前 2:12）？