与主交通

生命的长进是靠神,不是靠人

  • 叫生命生长的是神,而不是人:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的算不得甚么,浇灌的也算不得甚么,只在那叫他生长的神”(林前3:6-7)。人需要做的就是敬畏神、顺服神,尽自己的本分,把生命交托在神的手中。
  • 神的带领长出真葡萄,人的方法长出野葡萄:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么”(约15:5)。但许多人头脑里知道这个道理,行出来却忍不住用许多人的方法来“拔苗助长”,结果就长出许多神所不要的野葡萄来。诗篇23篇告诉我们,神将如何带领我们生命的成长。
  • 生命要循序渐长,没有捷径:“神的国,如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒”(可4:26-28)。上行之诗(诗120-134)就是我们的生命在基督里将有的上行、成长的经历。

耶和华是我的牧者

  • 基督是好牧人、大牧人、牧长:“我是好牧人,好牧人为羊舍命”(约10:11);“群羊的大牧人我主耶稣从死里复活”(来13:20,诗23);“到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”(彼前5:4)
  • 基督是神的羔羊:“约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约1:29)“我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了”(林前5:7)
  • 大牧者向我们要的是什么呢“世人哪,耶和华已指示你何为善,祂向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥6:8)“以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是甚么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行祂的道,爱祂,尽心尽性事奉祂,遵守祂的诫命、律例……”(申10:12)然而这些都是人的生命里没有的,只有在羔羊基督里,才有真正的公义、怜悯、谦卑、与神同行、顺服、爱心……
  • 羊若要让大牧者有所享用,就要先长成羔羊的生命:“因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,你们在祂里面也得了丰盛”(西2:9-10)。
  • 神向人所要的,就是神要给我们的:好牧人不是要羊的命,而是要叫羊得生命、长成羔羊基督的生命:“我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)
  • 大使命的目的是使万民作基督的门徒,成为基督的羊:“耶稣进前来,对他们说:‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守;我就常与你们同在,直到世界的末了。’”(太28:19-20)
    • 要使亡羊回头,得着羔羊的生命,实在太不容易了,需要“天上地下所有的权柄”,用各种环境在我们身上动工。
    • “所以你们要去”:每个门徒都要去行,不管你觉得自己合格还是不合格,因为门徒只有在大使命的过程中才能成长。
    • “使万民作我的门徒”:传福音是不是目的,目的是把传的人和被传的人都造就成基督的门徒,长成基督的生命。
    • “奉父子圣灵的名,给他们施洗”:我们“既受洗与祂一同埋葬,也就在此与祂一同复活”(西2:12),因此“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20a),“身上常带著耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上”(林后4:10)。与主同死是生命成长的起点,若旧人没有死,新人就不能活,就不能长成基督的生命。我们的生命、与神的关系若没有被改变,洗礼就沦为形式。
    • “凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”:要传全备的福音,让他们“遵守”而不是“知道”。
    • “我就常与你们同在,直到世界的末了”:主与我们同在,祂自己负责造就门徒,我们只是与主同工。

我必不致缺乏

  • 神应许我们不致缺乏:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白赐给我们么。”(罗八32)
  • 人在灵里不缺乏,在世界才能知足喜乐:“凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴;我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生”(约4:14)。“在祢面前有满足的喜乐,在祢右手中有永远的福乐”(诗16:11)。
  • 人若觉得灵里缺乏,应该自我省察:既然大牧者应许我们“必不致缺乏”,为什么许多人还会觉得灵里缺乏?我们应当省察自己,是否挑食、厌食,是“喜悦祢的法度,如同喜悦一切的财物。”(诗119:14),还是喜悦传信息者的口才、信息合己心意?

祂使我躺卧在青草地上

  • 神赐下话语,作我们生命成长的食物:“圣经都是神所默示的”(提后3:16),“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4)
  • 不能只吃奶,要吃干粮:“凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”(来5:13-14)
  • 求神赐下胃口:“求祢开我的眼睛,使我看出祢律法中的奇妙”(诗119: 18),看见神的话“都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”(诗19:10)。
  • 要为自己吃喝:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39),圣经里面有基督、有生命,读经首先是为了自己遇见神、得着基督、被主得着,让自己的生命、与神的关系被神改变。若只是为了得智慧、教导人,读完了,圣经还是圣经,你还是你。老信徒更要小心,别把读经变成“研经”、“备课”、“例行公事”,神的供应每早晨都是新的。
  • 要反刍吸收:灵修、查经都是为了让羊反刍、吸收,把神的话转化为羊的生命,道成肉身:“我何等爱慕祢的律法,终日不住地思想”(诗119:97);“我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢”(诗119:11);“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里”(西3: 16)。
  • 遵行越多,明白越多:“祢的话是我脚前的灯,是我路上的光”(诗119:105),神的话是用来遵行的,不是用来研究的。“隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话”(申29:29),我们遵行神的话语越多,明白神的话语就越多。因此,我们要“求祢指教我遵行祢的旨意”(诗 143:10)。
  • 真理使生命成熟:“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端”(弗4:13-14),“这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(西3:10)

领我在可安歇的水边

  • 神应许我们必得基督里的安息:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(太11:28-30)
  • 基督里的安息是超越环境的安息:神不只是让我们不缺乏,更是“从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来”(诗18:16) 。神不只是一次又一次地帮人解决问题、满足需要、对付仇敌,而是要彻底“救我脱离仇敌,把我安置在高处”(诗59:1);让我们能超越一切环境:“大水泛溢的时候,必不能到他那里”(诗32:6);让我们的平安、喜乐和安息不受环境左右:“虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳……祂必暗暗地保守我,在祂亭子里,把我藏在祂帐幕的隐密处,将我高举在磐石上”(诗27:3,5);让我们能像雅各一样,从“抓地上的好处”(出27:36),到“对埃及地无动于衷”(出47:6),从“骗祝福”(出27:23),到“进出都给法老祝福”(出47:7,10)。
  • 务必竭力进入安息:“所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了”(来4:11)。不能安息的羊是很难长大的。环境中有危险,羊只有信靠、顺服大牧者的带领,才敢安然在青草地上躺卧、在可安歇的水边吃喝,一面享用安息,一面生命逐渐长大。

祂使我的灵魂苏醒

  • 当我们愁闷、软弱、懒惰、自恋、自怜的时候,不是人、天使的工作让我们苏醒,是神亲自“使我的灵魂苏醒”,好让我们起来行走神的路。
  • 祷告不是为了改变神的旨意,而是为了让神来改变我们,“使我的灵魂苏醒”(诗23:3)。我们可以每天藉着主祷文来祷告、灵修:
  • “我们在天上的父”(太6:9-13
    • 我望定天上还是地上(罗12:2)?
    • 我合乎神儿女的身份吗(林后 6:17-18)?
    • 我与父神的关系亲密吗?(帖前5:16-18)
    • 我和主内弟兄姊妹互相联络作肢体吗(罗 12:5)?
  • “愿人都尊祢的名为圣”
    • 我的额上彰显神的名吗(出28:36-38,启14:1)?
    • 我照着神的旨意成为圣洁了吗(帖前4:3-5)?
  • “愿祢的国降临”
    • 我能进神的国吗(约3:5)?
    • 我求神的国了吗(太6:33)?
    • 我预备好迎见神了吗(摩4:12)?
  • “愿祢的旨意行在地上,如同行在天上”
    • 我明白神的旨意吗(弗5:17)?
    • 神的旨意在我身上有阻拦吗(太26:39)?
    • 我顺服神在里面的运行吗(腓2:13)?
  • “我们日用的饮食,今日赐给我们”
    • 我将重担卸在神面前了吗(腓4:6-7)?
    • 我的需要是为荣耀神吗(林前10:31)?
    • 我的需要有节制吗(箴30:8,雅4: 3)?
    • 我对神的供应有信心吗(出16:4-5)?
    • 我顾念别人的需要吗 (箴 21:13,腓2:4,雅2:15-17)?
  • “免我们的债,如同我们免了人的债”
    • 我今天欠了什么债(诗139:23-24,罗13:8)?
    • 我今天记了别人什么债(太18:32-35)?
    • 我饶恕别人了吗(可11: 25,太18:21-22)?
  • “不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”
    • 我自以为站得稳吗(林前10:12)?
    • 我正靠近试探吗(雅1:14-15,约壹2:16)?
    • 我陷入试探怎么办(林前 10:13,来2:18)?
    • 我软弱的时候怎么办(来4:15-16)?
    • 我是自以为义,还是彼此相顾、体恤其他肢体的软弱(太7:3,林前 12:24-26,林后11:29)?
  • “因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们”
    • 我保留自己的国度了吗(腓2:3)?
    • 我顺服神的权柄吗(来13:17,罗13:1-5,彼前 2:18-19)?
    • 我用对神所赐的权柄了吗(林后 10:8)?
    • 我将荣耀归给神了吗(太 6:2,约15:8,彼前 2:12)?