1、怜悯原是向审判夸胜

　　一九八九年，主叫我遭遇一个试验。和我同心几十年的一个老同工用很多的话毁谤我。这些话不仅传遍了一个城市，传遍了全国，还可以说从地球这一边，传到地球那一边。我听过以后，真是伤心到极点了，不但我伤心，我的姊妹更伤心，连孩子们也都伤心了。

　　当灰心的时候，主的话在我里面出来了：「是谁叫你走这条道路的？他是你的同工，还是我是你的同工？你很冤屈吗？你的本性恐怕比他攻击的话还要坏多了。」这个话一来，我没有话讲了，我说：「主啊！那我愿意忍耐。」

　　真的忍耐了吗？里面又有一个意念说：「这个老弟兄的家，从今天起，我不会去；我虽不去报复，但也不能原谅。在任何地方碰见，也视若路人。」

　　这个败坏的「己」一直在作崇，但主在我里面说：「我为什么钉十字架，不就是为了你吗？你还有什么放不下呢？」

　　里面还是不肯放下，后来我离开家到外边去，每逢祷告的时候，里面没有亮光，原因也清楚，若不顺服还想里面有亮光，那是不可能的，一点点不顺服就不行，真是痛苦的很。后来里面有个感动说：「写一封信去问候他。」

　　我想：写一封信，这不是叫我向他认罪？我就更和神讲理了：「我一点没有错，是他错了，辱骂我、攻击我。」

　　主仍然说：「你写封信问候问候他。」「主啊！我不干，他太伤我的心了，我工作也受了损失，你的名也受亏损。」

　　正在我和神讲理的时候，忽然我收到一封信，一看是那老弟兄的来信，真挚流泪地向我认罪。当我看见这封信的时候，里面亮了：「你不肯先认罪，他先向你认罪，你的冠冕就失去了，因为得赏赐得冠冕乃在于顺服。」

　　「哎呀！主啊！我现在原谅他、爱他，但我已经失败了，因为他先向我认罪了。」

　　我里面有了亮光、有了感动时，就应该先写信去问候他，可是我没有顺服。我在主面前痛痛地哭了一场，不是为他而哭，不是因受冤屈而哭，乃是为自己的可怜而哭——现在爱他，是本份的爱，而不是得胜的爱。

　　弟兄姊妹，不要等别人先对你谦卑，你才谦卑；等别人爱你，你才爱别人；等别人向你认罪，你才向别人认罪。这是被动的路，不是得胜的路。很多时候我们是不是在这样的光景里？要和别人争一个高低啊？有些人物质不在乎，利益不在乎，就是在争「一口气」，一定要叫别人低个头，认个错，只有这样才肯把弟兄接纳过来。在神看，你这个接纳没有价值，你的饶恕没有价值。因为你已落到弟兄后边了，你比弟兄软弱，那是何等可惜！

2、事奉要照山上的样式

　　一个事奉神的人，如果没有山上的样式，就事奉不好。一个不懂得山上样式的人在事奉神，肯定会闹出很多乱子来，就如现在我们看到的各样异端、极端、偏差等等错误。有些人不是不热心，不是不肯付代价，也不是缺少吃苦的心志，更不是不愿意爱神，但是他们自己的热心给神的工作带来了很多麻烦和损失，使神的儿女们无所适从，找不着长进的道路。我们仔细考查一下就明白了，这些人得的亮光、做的工作，都不是属于山上的样式，而是从肉体里面来的，是从热心里面来的，或者说是自己想出来的。比如「禁戒嫁娶派」、「重生派」、「呼喊派」、「多次得救派」、「独一真神派」、「三位一体真神派」等等。他们的表现也很特殊，追求很多超奇的「经历」，什么「异象、异梦」、「被提见天父」、「专求复活」、「大声呼喊主才能听见」等等。他们所做的这一切工作，都是人发明出来的；不是神启示给他们的，不是从神话语里面来的。他们的热心是他们自己的自表敬虔、克苦己身、标新立异。

　　我早些年的时候，不懂得事奉神的法则，总认为一个青年人归主以后，只要他很有口才、很有学问，就是一块好材料，赶紧栽培他学讲道、领唱诗——派到这个地方学讲道，明天到那个地方教唱诗。这一讲道、一唱诗，张弟兄恭维、李姐妹称赞，他自己就大起来了、高起来了，认为自己真是大布道家了、很属灵了。可是不到两三年，却倒下去了。为什么呢？经不起工作的试探、爱情的试探、利益的引诱，总归是站不住脚了。我想把天然的东西放在属灵的里面，把旧造的放在新造的里面，这不能不失败。

　　所以，我们青年的弟兄姐妹们，不要把眼睛放在工作上，不要急着为主做大事、作大传道家，那样是很危险的。或许有人会发问：「为主传道还危险吗？为主发热心还危险吗？」我说：「是的，灵里面不对是很危险的。」

　　我在青年时期，按外边看，也是很热心的、很追求的。但是里面呢？有一个心愿：「我要作一个大传道家。」我想练习作个大传道家，一鸣惊人，可以震动全国、震动全世界。这种雄心其实是野心，自己暗想：「因为主不让我在世上争名夺利，不让我当官，那么我在教会里面、在主的工作上，我要爬上那最高的台阶，要别人看是个大属灵人、大布道家，不然我就枉活这一生了。」甚至还自己美其名曰是「不辜负神的恩典，不亏缺神的荣耀」，其实里面正是在偷窃神的荣耀。结果看来是努力长进，其实浪费了多少年的光阴。

　　但是，神知道我的道路应当怎么走。当初我蒙恩的时候，父亲对我说：「孩子，你不要求主怎么使用你，你要迫切祷告，叫主引导你一生走正路。」我当时不理解什么叫正路，以为作大传道人，就要读神学，作一个神学大博士，讲一堂道下来能领三千人悔改，这就是正路了。「我不是爱世界啊！我是爱教会里的工作。」其实，这正是一个隐藏的世界——更恶毒的世界。我却不认识、不领会。

　　因为当初蒙恩时的祷告蒙神悦纳了，父亲为我也付了不少祷告的代价，叫神引导我一生走正路，跟从祂、事奉祂。所以神就把我的「理想之杯」打掉了，把我属世的前途拿掉了，无路可走。我的心痛苦得很，以至埋怨主、责怪主：「主啊！我怎么事奉祢啊！不是我不跟从祢，而是我跟不上去了。这种环境还能为祢传道、为祢传福音吗？祢不要我跟从祢吗？祢不给我开出路，又把我的路断了。」

　　但神真有丰盛的慈爱和忍耐。祂按祂的计划，在我身上一直作工。到了有一天，外面的雄心、野心、骄傲、热心、愿望、理想、幻想，统统都给磨掉了，只剩下「土明、乌陵」了。这时里面亮了：「主啊！这才是正路。事奉祢，是照祢灵的带领、引导，叫我里面在祢的工作上面不敢有我的愿望、我的幻想、我的打算以及习惯、传统，更不敢借着祢的工作，让我去得点荣耀、得点享受。」这不是我的灵性高深、看得清楚，而是不敢。里面害怕神是烈火，还害怕自己再陷入诡诈、败坏里受咒诅，所以慢慢地才肯伏在神的手下。

3、事奉要清楚神的呼召

　　一个事奉神的人，是自告奋勇的呢？还是被神呼召来的？一个承担神工作的人，呼召的问题不明确，就事奉不好。我认为，一些在属灵方面犯原则性错误的人，他们的道路、他们的脚踪、他们跟从主的起点，大部分都是在蒙召的问题上不明确。

　　比如「重生派」的那个发起人，曾经给他的信徒讲过一句话：「一个人在世上不干一番事业，就枉活一生。」他这话，从人来说，很有志气；从属灵的原则看，有极大的错误。

　　大改教家马丁·路德讲过一句名言：「不论你学问有多么大，如果没有蒙神呼召的话，应当逃避作传道，像逃避地狱的火一样。」

　　当我起初读到这一句名言的时候，我不佩服。怎么讲这话呢？马丁·路德太不属灵了！我们要鼓励人传道——越多越好。没有传道的，福音怎么传出去呢？他怎么叫我们逃避作传道，像逃避地狱的火呢？但是一天一天、一年一年地走过来，我不得不服下来说：「主啊！这是对的。如果没有蒙神恩召，而是我自己热心工作，何等危险！地狱的火不烧我的话，我也逃不掉天上的烈火。」

　　所以，蒙召的问题要首先解决。这不是要你灰心丧气。你说：「我没有蒙召，我就不传道吧！」不是这个意思。而是要回忆一下，你走这条道路——十字架的道路、事奉神的道路、救灵魂的道路——是谁叫你走的？是你的父母劝你的？是你的教会鼓励你的？是你看了哪本伟人的属灵书籍以后里面受了感动？宋尚节博士大有能力，一讲道，很多人悔改、神与他同在，所以你要学习他？贾玉铭是个神学家，写了那么多书，办了神学院，你也羡慕？这种错误思想，要赶紧求主的宝血洁净。我常常说，基督的军营里面没有一个志愿军，绝对没有！这是前辈的经验告诉我们的。他们没有一个说：「我是自告奋勇，不怕苦、不怕难，放弃世界跟从主走的。」是主呼召他们的。

　　这几十年的苦难叫我看见，我不是那样坚决地跟从主，而是光想当逃兵的。但是神的手把我抓住了，我跑不掉。要想不跟从主，那不行——早在母腹里面神已把我的路预定好了，再苦再难也得跟从主。不是我拣选了神，而是神拣选了我。一个蒙召的人可以一时有软弱，但总是不会离开主的道路。如果没有蒙召的经验，恐怕你跟着跟着，即使不灰心，也会走错路。

　　有一次，我收到一个老姐妹的一封信，请我去医院里看看她病重的弟弟，叫我去安慰、劝勉他。她弟弟是五十年代北京清华大学的毕业生，是个很有地位的人，但又是个很刚强的基督徒。在他青年时期，很为主发热心，在大学里领了不少人归主，组织了一个团体，在一起事奉主。他不但在本校，还在北京大学里面，领了一些人归主，把两个大学的同学集中在一起事奉主。到了一九五七年，他当然是「反右」对像了，被关了起来，一直关到一九七九年。在这二十多年中，他在思想：「因为我是基督徒，就把我关起来，等有一天我能出去的话，显显身手叫你们看看，基督徒的聪明不比你们差，道德不比你们差，工作能力不比你们差。我要干出一番事业来，叫你们看看我这个基督徒的能耐。」

　　果然不错，释放以后，他回到原单位，靠着自己的聪明，两个月一个发明，三个月一个发明，地位很快升得很高。在北京开会时，他照样坚持他的信仰。一桌人在一起吃饭，他祷告谢饭；开小组会，他先祷告，然后发言。我们想，这个弟兄真刚强，真荣耀主，是个很得胜的基督徒，没有人能动摇他的信仰。他处处都把基督摆在前面，叫人知道耶稣是救主。

　　这次，他从北京开会回来，在飞机上受了风寒，就感冒了，到家以后，病倒在床。感冒不是大病，可就是医治不好，持续两个多月后，变成重肌无力症。就是说，周身的肌肉没有力气了，眼睛也不能睁，嘴巴也不会动，东西放在嘴里也不会嚼，因为肌肉无活动收缩能力了，甚至把牛奶灌进去，也不会吞咽。当然，政府对他特别照顾，用飞机送他到某市最高级得医院，请最高级得专家会诊。可是医生一看这个病，就说：「我们没有办法。已经有三个人得了这种病，都没有治好，都死了。」

　　就在这时，我去看他。他神志很清楚，就是讲不出话来。嘴巴略微动一动，没有声音。过了一个多小时，他就用眼睛示意，他妻子懂得是叫我，我就把耳朵贴近他的嘴唇。他声音轻得不能再轻，断断续续地背「祂既然爱——世间——属自己——的人，就——爱他们——到底」。

　　这半节圣经，他就背了两分半钟，他的眼睛流出了泪来。他眼睛一流泪的时候，他的妻子就非常高兴，因为从生病到现在，他的眼睛不会睁，更不会流泪；既流出泪来，就知道圣灵动工了。

　　当我第二次看他的时候，他能够发出微小的声音。第三次见他时，他就对我说：「弟兄啊！这几十年来，路走错了！我不懂得什么叫事奉主。感谢主，祂给我一场恩典的病，使我认识到事奉主不是凭我的刚强，凭我的勇敢，凭我的血气。我在单位里面工作，已经三年多了。我这样好的表现，却没有救出一个灵魂，没有一个人因我而信了耶稣。我是完全在外面摸索，不懂得神的心意啊！我心想：主若把我的命留下，我的身体好了以后，我要重新再奉献，让主指示我当行的道路。」

　　又过了一两个月，我又去看他，他说：「病好多了。如果我能回到家里，我一定要做一个明白主心意的基督徒，放弃一切地位、名利，服在神的权下。」

　　感谢主！主医治了他。他回家以后过了两三个月，就写信给我说：「弟兄啊！按人看，我为主坐监二十多年，又工作了好几年，又有这么高的地位，可我没有领一个人归主。而今天，在我周围已经有十几个人信耶稣了！我们经常在一起唱诗、祷告、事奉主。」

　　弟兄姐妹，这说明什么？说明事奉神绝对不是外边的热心。当然，一个事奉神的人不是不做工作——只要你里面对付好了，和神的关系正常了，神巴不得用我们每一个人，大大地使用我们。可是，我们有没有那么大的容量？我不知你们怎么样，我这个人最没有出息，神若用我一下，我就以为我是了不起的人了，神只好再把我放下来，直等我里面枯干、黑暗了，只能谦卑认罪、伏在神的手下，再照神的方法过生活，照神的旨意去事奉。可是过后又反复，直到今天，还是不会完全伏在神的手下。要做一个真正事奉神的人，就得让神把你抓住。就像彼得，直到他再也没有雄心和大志，再没有说「主啊！我就是和祢同受死、同下监，我也不能不认祢」的话了，再不会把刀拔出来帮耶稣的忙，把别人的耳朵砍掉一个了。到了这个地步，神才开始在他身上做工作，大大地使用他。

　　弟兄姐妹，今天神在你身上可能也在作工，象对彼得一样，祂要大大使用你。但是，你若没有被主完全打倒，没有被主完全破碎，你的雄心还太厉害，肉体还太大，主就不敢使用你，否则你会把神的旨意弄坏——你要帮主的忙，但却越帮越忙、越帮越坏。

　　你觉得世界还有味道吗？名利、荣誉、享受、金钱、爱情、地位、家庭、房产等等，这些东西在你里面还没有失去滋味的话，你永远不可能认识神的儿子。这一切属世界的东西占据了你的心，你的心里就没有主的座位了。灵里面黑暗，你怎能事奉主呢？道路怎能走上去呢？

　　比如前些时候，我去一个地方，他们的环境很好，青年人也很多。他们聚会是公开的，在大街上开布道会，请人来听福音。这样的做法在别处还没有。他们很勇敢，为福音很愿意付代价。

　　后来我又去了一次，情况完全两样了。聚会七点开始，最早的信徒六点五十九分才到，规定八点半散会，到八点二十九分时，不管你讲完没讲完，一个一个地都溜走了。聚会时呢？一面听，一面打瞌睡。我问当地的负责弟兄，这到底是怎么回事？他说：「哎呀！没法讲。我们这里全部是私营企业，因此大家都很有钱。盖房子，买摩托、小汽车，追求肉体的享受，基督徒也就胜不过了。他们说∶我们基督徒生活不能低于外邦人，不然就不荣耀主。人家住楼房，我们住平房，不荣耀主；人家坐小汽车，我们骑自行车，不荣耀主。」那个弟兄还告诉我：「这里的弟兄姐妹办婚事，奢华还胜于外邦人，好叫别人知道基督徒并不弱，认为这就荣耀神。」他们的光景象罗得一样，慢慢沦入所多玛大城。原来他们都在工厂或其它单位里上班，八小时之外，都可用来追求属灵上的长进。以后经济开放了，可以允许各人在家里置些机器生产各样产品了，于是「机器不停，赚金赚银」。外邦人为多赚钱，一晚只睡两三个小时，基督徒也跟着学，哪还有时间读经、祷告、聚会？心全部被世界拉去，还谈什么热心呢？

　　有一年，一个青年负责弟兄很热心，到处讲道，带领青年弟兄姐妹聚会。别人将收入奉献十分之一，他说：「这太少了！」怪别人不热心；他奉献十分之三。第二年去的时候，他看见我就哭了，因为他跌倒得最快、最厉害。他说：「我惭愧啊！」

　　我说：「你所带领的弟兄姐妹怎么样？」

　　「还说他们怎么样？我自己都站不住了！你看我忙得这个样子！我不忙的话，我妻子不答应。我的孩子穿衣服没有人家好；人家坐小汽车出门，我还是骑自行车，推一个带一个；人家住的是二层楼房、三层楼房，我家还是住平房。这个环境我胜不过，所以我的信心被拉下去了。」

　　「你去年事奉主是为什么？」

　　「看看别人都热心起来，我也就为主发热心了。」问题就在这里——他的事奉是外表的，里面没有神的呼召。

　　但是也有两三个小弟兄，的确，他们的生活没有改变：住的是小平房；破自行车骑来骑去，到处传福音。别人讲：「这些弟兄真不荣耀主，假装属灵。」但是他们丝毫不退后。他们说：「我们在世上是寄居的，我们只能为主而活。让别人去住高楼大厦，让别人去骑摩托车，坐小汽车，我们就是用腿跑路。主的恩典、主的爱把我们征服了，我们不能不跟从祂。」

　　有位弟兄，他妻子有时也和他不同心，哭啊、闹啊，说：「你这样象一个游手好闲的人。你看东邻怎样，西邻怎样……人家也信耶稣，从前比你热心，在教会里的工作比你还要多，现在都不象你这样傻。」弟兄说：「主让他们那样子，却不叫我那样子。我稍微偏一点正路，主就不放过我。主的管教、主的爱、主的恩典，叫我没办法和他们不分别。我只有穷苦地跟从主。」

　　他肉身是穷苦了，但是他每逢在弟兄姐妹中间站起来的时候，能力就出来了，亮光就出来了。弟兄姐妹一听他讲道，里面就觉得解决问题──能解决干渴，能看见亮光。

　　保罗说：「我们是万物中的渣滓。」如果世人看不见你是渣滓的话，你就不能被神悦纳。真正事奉神的人，世人看我们是「没有出息的人」、「游手好闲的人」、「不务正业的人」，是万物中的渣滓。

　　我们知道，是十字架的爱吸引了我们，是主呼召了我们，我们不得不跟从主。有一次官方来试探我，说：「你一家五人，住这间小房子！你若去礼拜堂里讲道，马上就给你房子、工资。」我说：「谢谢你们的好意。我当初被主呼召跟从祂，就存了一个愿意吃苦、受穷、走十字架道路的心。我已经将终身献给主耶稣基督了，所以我没有办法不听祂的话。主来到世上，出生后被放在马槽里。请你给我量一量，我这17个平方米的房子能放多少个马槽？」他哈哈一笑说：「没见过你这样的傻瓜！」我说：「我不够傻。我若真是傻瓜，那就真好了。」

　　亲爱的弟兄姐妹，你今天很热心，今天很努力地为主工作。有一天试探临到你了，试炼也临到你了，你还能站得住吗？难处不仅来自世界，还有来自教会里面的。跟从主这条道路，难的不是在外边，而是在我们的里边。

　　如果你今天里面蒙召不清楚——不是主呼召了你，叫你来事奉祂，叫你来上祂的山——你跑跑就慢了，力气用尽了，看看还有那么高，又累又渴，甚至没有人同情，没有人谅解，没有人帮助，还有很多人批评、论断、攻击你。到那时候你该怎么样呢？世界攻击我们，我们说：不要紧，主与我们同在。有一天，教会里面、同工之间，与你同桌吃饭的人，他们也要用脚踢你，你又该怎么样呢？