把福音传到地极

　　1949年，大陆新政府刚刚成立的时候，中国的基督徒不到一百万。今天，有人说中国可能有几千万，甚至一亿零几百万的基督徒。近三十年来，我所接触到的家庭教会，确实人数都在增加，而海外华人教会由1950年代的少数几个，增加到现今的七八千个。我们盼望靠着主的恩典和怜悯，蒙恩得救的华人能够持续不断地加增；同时也盼望，华人信徒避免相争，避免打内战，避免做神不喜悦的事情。如果离开神的怜悯，内战不休，恐怕将来是一无所望。我相信海内外真心爱主的华人同工，一定会互爱互补，互相帮助，同心事奉。这是神的心意，也是事工的需要，更是我们这一代华人基督徒应当尽的本分。撒但的诡计就是用各样的方法让我们彼此争论、互相攻击，而神对我们的要求，就是在真道之中合一，同心合意地兴旺神的福音。

　　我们看到短期以内，中国不信主的人数，仍是远超过其他国家，因为中国人数众多。求主怜悯我们，打开我们属灵的眼睛，知道怎样做成神让我们做的工作。如果我们民族现在所有的信徒，每一个人再带另一个人信主，我们的民族将是全世界信徒最多的民族！但是即或到那个时候，我们的民族还是世界上不信主的人最多的民族！！求神赐给我们更大的复兴，让今天的复兴成为将来更大的复兴的前奏。求神也在我们当中兴起更多奉献的人来，愿意为主所用。

　　主耶稣基督曾经说：「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:8）按照原文的意思，在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，福音工作是同时进行的。就像安提阿的教会，不仅是要做本地的工作，而且把最好的同工巴拿巴和保罗差派出去，因此福音就传到了小亚细亚半岛。而且由保罗把福音传到了欧洲，继而福音传遍了罗马帝国的领域。主耶稣基督也把这样的使命托付了我们这一代的人。以前主差派许多国家的弟兄姊妹向我们华人宣道，如今我们也应当向普世宣道。求神怜悯我们，也给我们足够的力量。

　　1940年代，有些中青年信徒，不约而同地有一个祷告，就是要把福音传回到耶路撒冷去。那时候大家有这么一个看见：福音从耶路撒冷开始，基本上是从东往西传的；先是从耶路撒冷传到安提阿，然后传到小亚细亚半岛，后来初期教会的许多圣徒付上生命的代价，以鲜血进攻罗马，他们殉道后，全罗马帝国宣称以基督教为国教，基督的圣名传遍了欧洲；以后福音传到了英伦三岛，五月花号带着一些有纯正信仰的弟兄姊妹继续西行，从英伦三岛传到美洲，福音便在美洲传扬开来；美国以圣经为根基制定宪法，所以当年有很长的一段时间，美国是举国蒙神恩典的，那时候美国的教会也相当兴旺；前一代的一些欧美的弟兄姊妹，继续把福音由东往西传扬，传到了亚洲，传到了中国的东海岸。

　　中国抗日战争的时候，许多的信徒从沿海地区西迁到了中部内陆。所以1940年代，有些弟兄姊妹们就想：是不是福音应当由中国的中部再西传到中国的西部边疆，传到西藏、新疆、甘肃、宁夏、青海等一带地方？！所以，当时大家就祷告，不仅要把福音传到中国的西部，而且要走出中国的国门，把福音传向中国的西方，也就是阿拉伯世界、中东那一片地区，然后一直把福音传回到耶路撒冷去。而把福音从耶路撒冷再传回耶路撒冷，这就意味着围绕地球整整传了一周；若是福音同时向南北伸展，这就意味着「天国的福音要传遍天下」了。这是当年一些弟兄姊妹不约而同的领受，他们也把自己完全奉献，完全摆上，跟随着主的脚踪向前走十字架的道路。这些人虽然彼此没有商量过，但是大家都坚持：不诉苦，不借贷，不募捐！他们没有工资，都是凭着信心生活。虽然有的时候很苦，像西北灵工团有些弟兄在新疆经常是挖野菜、吃「糠团」生活的；但是即或那样艰难，也不向人诉苦，不向人借贷，买东西也从不欠债，更不会以「把福音传回耶路撒冷」为口号向人募捐。但是，西北灵工团和其他一些往边疆去的同工们，在这样的艰苦生活中，却建造了会堂用来传扬福音。后来在边疆的许多地方都建立了教会。[1]

  • [1]现在有一个人，被称为「天上人」。一些西方特别注意灵恩的人为他做翻译，以「把福音传回耶路撒冷」为口号到处开会募捐。对这位所谓的「天上人」，国内的一些老同工，像袁相忱、谢模善、林献羔曾联名写过一封公开信，说这个人是个骗子，提醒西方教会不要受他的欺骗。有人问我对「天上人」的看法，我个人是这样认为的：这个人以前如果真正吃过苦，现在也应该持守以前吃苦的心志；而且，他不懂外语，但到了国外以后十多年的时间，只去西方人的教会，一个本民族的华人教会也不去，这和保罗的脚踪显然不同，很令人怀疑；另外，那些利用「天上人」到处开会的人们，也和先前那些要把福音传回耶路撒冷去的同工们截然不同，从前那些摆上性命也要把福音向西传扬的人们，从来不诉苦，不借贷，更不募捐；还有，这个天上人曾经作见证说，他在国内经历了许多异乎寻常的神迹，现在他去讲道的那些西方教会，有的正在失去他们前一代人的爱心，如果这个「天上人」在国外也显明一个神迹，对国外教会将是一个很大的鼓舞和奋兴，可是奇怪，这个在国内随时带着神迹的「天上人」，在国外十几年竟是一个神迹也没有！显然，这个用「把福音传回耶路撒冷」为口号到处募捐的人，是个被人利用的人。但是，一个害羣之马是绝对挡不住万马奔腾的。福音正在继续传向中国以西的地区！

　　在西南，一些同工们没有组织名称，没有工资，没有任何后方教会的固定支持；有时候以别人丢弃的菜叶、豆渣充饥；但就是在那期间，却买到了一所院落聚会，甚至还不时有同工去到黑彝族、白彝族去传扬福音。

　　如今，对于「把福音传回耶路撒冷」，有一些争论，但我个人觉得：「把福音传回耶路撒冷」就是「把福音传到地极」的意思，就是要完成主的大使命。中国的教会，中国的弟兄姊妹们，应当走以往那些开荒者走过的路，也应当沿着前一代流泪、流汗、甚至流血的脚踪，一直走到路的尽头。中国的弟兄姊妹们，不只要将福音传给自己的同胞们，也要走出国门，按着主耶稣基督的命令往普天下去，传福音给万民听，把福音传给那些暂时还没有接受救恩的人。这几乎是多数华人同工的一个共识了。

最后的路程

　　2003年秋，医生宣告我只能再活六个小时。神从死门前把我带了回来，使我在枕头上断续写了一首小诗《最后的路程》。现在把它的最后一段和弟兄姊妹一起分享：

亲爱的弟兄，
这已是最后的一段路程，
撒但的气势更加凌厉，
福音的号角响彻天空。

我们要意念相同，
爱心相通，
遥相呼应
打胜这场属灵的战争。

麦秋已经过去，
夏令已经完毕，
晨星即将出现，
时间更加紧急。
到处是马其顿的呼声，
到处是同工们的呼吁，
我们哪有那么多的空闲
唉声叹气，
自怜自弃，
哪有那么多的余力
争论不休，
内战不息？
我们都是神的儿女，
我们都是姊妹兄弟，
我们乃是基督的身体，
我们也是基督的军旅，
我们要把基督的旌旗高高地举起，
我们要把基督的福音直传到地极！

神让中国信徒，
用血泪
书写了自己的教会历史，
又让千万同胞
走出国门，
布满了世界各地，
这绝不是偶然的巧合，
定然有神美好的旨意。
亲爱的弟兄们哪，
我们既得了这美好的位分，
焉知不是为了现今的时机？

愿琴瑟奏出更强的乐曲，
愿音符更加有力地飞起。
愿远方的无声鸽展开双翅
带着我们
看一看全世界的华侨华人
看一看神为我们做的大事。

我们要飞往汉城
飞往巴西，
飞往太平洋的许多岛屿，
飞往东南亚的许多山区，
飞往意大利的许多乡镇，
飞往俄罗斯的许多城市，
去看望哥林多的华人团契，
去看望腓立比的华人兄弟，
去看望澳大利亚的众多肢体，
去看望非洲大陆的福音战士，
去看望留学全球的莘莘学子，
去看望布满全地的神州后裔。
看一看约帕
这样华人蒙恩的城邑，
看一看中东
那些福音未得的荒地。
度过了几十次的春风夏暖，
送走了几十次的秋雨冬寒，
我这个小兵
已经到了老年，
躯体多有伤残，
心灵常觉枯干。
但愿我有
远方无声鸽的语言
和你们互励互勉，
用祷告陪着你们
出发争战。

我们要走向宁夏，
走向陕甘，
走向云贵，
走向四川，
走向青藏的高原，
走向新疆的高山。
愿灵风吹动，
愿灵雨浇灌，
愿我们的同胞骨肉
同蒙恩典，
愿我们的可爱家园
鲜花开遍。
然后走出国门勇往直前，
愿天国的福音继续西传。

亲爱的弟兄啊，
庄稼已经发白，
缺少工人收刈，
到处都在求援，
到处都有急需，
大敌当前，
大战在即，
为什么还要思虑？
为什么还在犹豫？
恩主培育我们一生一世，
常是使用我们一事一时。

主说我可以差遣谁呢？
谁肯为我们去呢？
你在哪里呀，
我的弟兄？
我的弟兄啊，
你在哪里？

愿我们听见
进军的号角，
愿我们起来
向普世宣道，
我们经过了熔炉的铸造，
我们经受了烈火的煅烧，
我们要沿着十字架的血路
继续地向前奔跑。

愿我们听见角声高昂嘹亮，
让我们随着征人一同歌唱：
举目向西展望，
广大禾场荒凉。
遍地迷失亡羊，
急切需人牧养，
主心日日忧伤，
谁肯为主前往？
泪，在我们的眼眶，
血，在我们的胸膛，
命，要为主来摆上，
心，在永远的家乡。
肩，负起沉重十架，
身，披着全副军装，
手，举着福音火把，
脚，走向髑髅疆场。

几十年来
脚步匆匆，
岁月匆匆，
我这个小兵
已经成了老兵，
虽然是老兵
却仍然是小兵，
仍旧是排尾的战士，
仍旧是你们的弟兄。
我们要
把福音传回耶路撒冷，
要跑尽这最后的路程。

愿我们想到主耶稣的呼召，
愿我们看到前一代的脚踪，
愿我们听到出征人的战歌，
一同高唱：
我心坚定，
我心坚定，
我要唱诗，
我要歌颂，
我的灵啊，
应当努力前行。

祷告

　　在本书的末了，我邀请弟兄姊妹一同祷告：

　　「主啊，谢谢祢恩待了中国的教会，两百多年以来，西方的宣道士，在这片土地上，流泪撒种、流汗撒种、流血撒种，西方的同工，走完了他们的道路，在主所定的时候，他们撤出了中国的大陆。以后神又兴起了许多中国的前辈，前赴后继，做成了祢让他们做的工作，他们真的为了祢的事工，把一切都摆上，但愿他们的脚踪，成为我们的激励。

　　「亲爱的主，现在中国的教会今天有这样蒙恩的光景，愿祢让我们众人都有感恩的心。亲爱的天父，让我们被祢的爱所激励。主啊，祢为我们死了，我们就应当为祢活着。让我们每一个人都说，我们活着，是为主而活，若死了，是为主而死，或活或死我们都是主的人。让我们没有一个人为自己活，因为我们把自己献上当做活祭是理所当然的。求主兴起更多的弟兄姊妹，求主兴起今天的王明道、宋尚节，也求主兴起中国的马礼逊和戴德生。求主让中国教会的弟兄姊妹同心合意，举目向神观看，看祢自己给我们指引的方向，给我们指引的道路。

　　「主啊，求祢使用这众多的中青年弟兄姊妹，他们在祢里面受了造就，但愿他们灵命成长，超过我们这一代的人；愿祢使用他们做成更多的工作，在事奉上也超过我们这一代的人。主，谢谢祢让我在这里回忆中国教会的历史片断。但愿祢用自己的光，光照我们，让我们真的以史为借鉴，知道如何避免当避免的错误，知道如何选择当走的道路。

　　「主，愿祢赐福今天所有海内、海外的弟兄姊妹们，求祢特别记念那些在艰苦当中仍然为主作见证的弟兄姊妹，求祢赐福那些为祢的名东奔西走、翻山越海的弟兄姊妹，求祢赐福那些在中国以西艰苦的地方默默事奉的弟兄姊妹。主啊，求祢让我们做成祢旨意中让我们所做的工作，让我们在末了的时候靠着祢打那美好的胜仗，抢救灵魂。

　　「亲爱的主，祢这个不配的仆人灵里面枯干软弱，所讲的有些地方难免会有差错，求主的宝血涂抹遮盖。若是所讲的地方，有从祢那里来的信息，但愿在众多的弟兄姊妹心灵里面生根发芽，开花结果。我们今天在地上，还能这样蒙祢的眷顾，但愿我们不会忘记祢的恩典，更不忘记祢在我们身上的托付，让我们当中没有一个人让祢伤心失望。主啊，我们实在有说不完的话，和许多不够完全的祷告，但愿这不完全的祷告在神的面前，主用祢自己的恩典补满完全。谢谢天父，求主悦纳我们的祈求，求主悦纳弟兄姊妹的事奉，也求主帮助众多的弟兄姊妹跑完这最后的一段路程。我们这样的祈求祷告是奉恩主耶稣的圣名。阿们！」

2014年7月21至29日校阅终稿于旧金山

（先在当年昆明教会圣徒余宝礼弟兄家，继在林为华姊妹家中）