无论何时何地，基督的众仆人都领受了传福音的使命，我盼望本书能成为执行这项任务的动力。我也盼望它能被进一步使用。在今天的基督教圈子里，对于传福音的方式方法，存在着很多反省和争论。我想谈谈有关传福音的属灵因素，我也盼望本书有助于解决当前的一些分歧和辩论。

　　 我的主题是传福音，我要谈论它与神的主权之间的关系。也就是说，我在本书中提到的神的主权，只限于传福音的范畴。神的主权是一个广泛的主题：它包含了圣经中神在祂的世界中为主为王的一切，祂是「凭己意行作万事的」（弗1:11）那一位，祂指导并支配一切进程和事件，以成就自己永恒的计划。要想彻底讨论如此之大的主题，就必须深入探讨神的护理、还有预定论和末后之事的奥秘，这些都超出了本书的范畴。我们在本书中只讨论神主权的一个方面，就是神在恩典中的主权：祂以大能的作为，藉着基督把无助的罪人带回到自己面前。

　　 在考察神的主权与基督徒传福音的任务这两者的关系时，我有一个特定的目标。在今天的教会中，有一种很普遍的怀疑，认为人若坚信神绝对的主权，必然会破坏人足够的责任感。有人认为这种信仰对属灵健康有害，因为它会滋生出一种自满自足的惰性。具体来说，有人认为这种信仰会剥夺人传福音的动机和所传的信息，以至于无法传福音。这种假设似乎是这样的：除非你认定神的主权这一教义是不正确的，你就不能有效地传福音。我要证明这是无稽之谈。我更要指明，相信神在祂的治理与恩典中的主权，不但不会拦阻传福音，而且是传福音惟一的支持力；因为如果我们要想大胆地、坚持不懈地传福音，不因一时碰壁而胆怯，惟有神的主权才能赐给我们所需要的韧性。因此，相信神的主权，绝不会削弱传福音的动力；没有这种信念，传福音才会不可避免地软弱、缺乏持久力。我盼望在本书之后的讨论中，这一点会变得更加清晰。