感谢主，这里看到的
是喜乐 是欢庆 是开心 是感恩 是赞美 是真正从心里面出来的感激
当主做工时 特别是和我们心意时 总是会特别的感谢
当主将那些不可能变为可能 我们就说真的是神迹呀！
因为知道那背后看不到的手再帮助我们
当黑暗过去黎明就不远了
就会笑着去看 那些眼泪 那些悲伤 那些伤痛 发现都值得 都有神的美意
然后感谢主

可是在伤痛过程中 我们是否还能抱着希望 
继续往前走呢？还是就放弃了呢？

流泪洒种的，必欢呼收割
如果感觉泪都留干了，
确也没等到收割的时候呢？

很多时候都不明白,也不懂
好像总是被 
「神这么做一定有神的美意 要信靠 要仰望」
这样几句话就打发了
接着就埋头苦干 委屈巴巴的做事

看看约伯 才有一点点明白 
每一次的苦难 都是一次的成长
每一次的破碎才有一点对自己的认识
这就是所谓的成长痛吧!

——By Tzu-Wei

　　本篇诗篇里描述了两种人：恶人和义人。乍一看，义人好像就是第一节里面「依靠耶和华的人」，他们站立得稳，永不会动摇。可是，我们真的没有动摇过吗？想必在很多时候，我们也曾经历过软弱和跌倒，信仰也曾出现过动摇，或许还不止一次。那么，义人是什么呢？是第四节里面为善和心里正直的人吗？可是，我们真的是心里正直吗？想必在很多时候，我们也会意识到自己内心深处充斥着无数败坏和肮脏的想法，不敢言之凿凿地说自己心里正直。这么看来，或许恶人的定义更符合我们：「偏行弯曲道路」的人，这里「偏行」两个字尤其点出了我的光景，随着信主时间的增长，我越发深刻地感觉到自己里面的「我」太强大了，总是自以为义，自高自大，自吹自擂。在很多时候，很多事情面前都觉得自己的看法，认识是最对的，听不进别人的意见，或者对别人的建议阳奉阴违，殊不知自己就是走在「弯曲道路」的人。而且如果我有权柄，拿到了「恶人的杖」，那我100%要把它落在义人的分上，仗势欺人，以大压小这种事肯定也是不可避免的。所以我注定的结局就是「出去受刑」。这是一个没有任何美好盼望的结局。

　　在本篇的第二节，恰恰带给了我反转和盼望。因为「耶和华围绕祂的百姓」，我是谁？我就是神的百姓。我这个恶人凭什么成为神的百姓？因为神拣选了我！因为神的拣选，我就称为了在耶稣基督里面的真以色列人，然后神就会围绕保护我，然后我才能「永不动摇」。虽然行为上我还是十足的恶人，但是地位上我已经成为一个义人。

　　本篇中恶人和义人的对比，向我指明：每一天都要把神摆在自己的面光之中，看到自己的肉体生命是十足的恶人，无药可救，死路一条。每一天都要把神摆在自己面广之中，看到自己属灵的地位已经是神的子民，有得救的确据，是神眼中的瞳仁。

  ——By Shanzhao

「倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。」
「众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远。」

　　不管环境怎样变迁，一个全心倚靠神的人始终会稳如磐石，不会动摇，而不会动摇的根本原因，是因为神的围绕。我们有没有真正的认识这句话呢？我们常常在寻找安全感，需要房屋获得住的安全感，需要好的工作获得养家的安全感，需要好的地位获得在他人面前自我感觉良好的安全感，需要一定的财富获得生活的安全感。可是当我们获得这些东西的时候，我们有真正的安全感吗？我们有可能去追求更大的房子，更好的工作，更高的地位，以及更多的财富，这样的追求慢慢的变成了一张巨大的网罗，我们深陷其中苦苦挣扎，何来的安全感呢？所罗门和约伯的经历告诉我们，哪些只是虚空的虚空，只有与神的亲密关系，才能带来真正的平安。亲爱的天父，感谢赞美祢，我们知道祢在环绕保护我们，不管面对什么样的环境，求祢帮助我，单单仰望祢，倚靠祢，求祢洁净也坚立我的心，求祢赐给我信心，智慧和力量，在上行的路上永不动摇！

「恶人的杖不常落在义人的分上，免得义人伸手作恶。」
「耶和华啊，求祢善待那些为善和心里正直的人。」
「至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！」

　　「永不动摇」并不代表不会有风吹雨打，「不常」也告诉我们神有时会允许「恶人的杖」落到「义人的分」上，但「恶人的杖」的力度是神细细量过的，祂必不让义人受非常的试炼以至他们失去正直的品格，「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的」【林前10:13】。 神的试炼有如熬炼银子，用「恶人的杖」搅动，使深埋在光亮银液底部的渣滓露出来，让我们认清自己肉体的本相。而这段经文也告诉我们神的怜悯与公义，神为爱祂的人伸冤辨屈，也一定会责惩那些作恶的人。我们也应该明白恶人，义人的界限并没有那么明显，如果我们强为自己出头，忘记神「伸冤在我，我必报应」【希10:30】，以恶报恶，义人也就成了恶人。「愿平安归于以色列！」，真正的平安只能来自于神，这个平安不仅是境遇中的平安，更是灵魂中的平安。经过恶人之杖的苦楚的上行之人们，灵魂中结出了平安的果子，「凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。」 【来12:11】，这时我们才会真正体会到「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。」【林后4:17】

——By Wayne