心理学与圣经：神学反省

对非基督教思想的深层剖析

基督教思想。基督徒思想的范围包括﹕认识上帝，认识自己，认识世界。什么是「知识」？不仅是理性追求事实，不仅是哲学的猜测。讨上帝喜悦的知识是「顺服守约」 (Covenant obedience)。（参﹕John M. Frame的著作。）我们必须认识上帝，自己，与世界；我们认知的方法（知识的科学）和对知识的解释（知识的艺术）都必须遵从上帝的话。（参﹕Richard Pratt,《将人的心意夺回》。）
每一个人的思想，都来自一些「前提」，或「世界观」。什么是世界观？可以说是﹕我们「心中的坚持」。例如﹕上帝存在吗？人是什么？人的问题来自哪里？解决人的问题的方案来自哪里？等等。
非基督徒的思想的「心中坚持」﹕非基督徒心中坚持「自主」。人坚持自己是离开上帝独立的，自主的。自从人犯罪堕落以来，人拒绝顺服在上帝的主权之下。人是自己的律法（auto – 自己，nomos – 律。）「自主」是所有人犯罪以来（非基督教）思想的核心原则，或「前提」，或「心中的坚持」。现代期的思想文化尤其是如此（1500-1980）。（参﹕《前车可鉴》；《将人的心意夺回》。）
自从弗来伊德以来，心理学接受了康德的世界观，作为它「心中的坚持」。康德﹕人不可能透过科学与理性认识绝对真理；理性与科学只可能认识事物的外表。至于上帝，永生，爱，自由意志等宗教、伦理上的真理，只能「超越」理性与科学来认识。因此，心理学的世界观（前提，心中坚持）包括﹕自然主义（否认超自然的存在），唯物主义（否认灵魂与上帝的存在），决定主义（否认上帝与人的自由作为事物的成因），进化论（否认创造），逻辑实证主义（否认上帝启示在知识和方法论上的权威），相对主义（否认绝对真理的存在）。
在现代期之前，和在目前的「后现代」时期，人坚持「新纪元运动」的哲学前提；我们称它为「一元论」。一元论相信﹕上帝就是我，我就是上帝；我就是宇宙，宇宙就是我；上帝就是宇宙，宇宙就是上帝。这是「异教」的「心中坚持」。自从古代中西文化中就流行。（参﹕张逸萍，《新纪元的陷阱》；www.cwipp.org 。）
注﹕一元论的相反词不是二元论或三元论！与一元论相反的是圣经的世界观﹕（一）上帝就是上帝，上帝是创造宇宙的主；（二）人与宇宙都是上帝所创造的；（三）创造主与被造物之间有着绝对的区分。（参﹕范泰尔的著作。）

心理学是什么？

心理学从一种「科学」（其实是「社会科学」，「行为科学」，直接了当说是「伪科学」），演变成为「新纪元哲学与宗教（即﹕异教）」的最佳推销员团队。其实，「新纪元」的世界观，早在早期心理学理论中就找得到。
心理学是一种「伪科学」。科学竭力观察事实，按照一些理论来解释所观察的事实。所分析的事实应该是可以重复的，可以证实的。心理学不是这样的。心理学中不少的定义和解释都非常主观。（注﹕不论是传统科学或伪科学，都来自人自主的「前提」。）
心理学从「现代」（康德后；坚持人的自主，推翻上帝的主权与祂设立的权威），到「后现代」。不过，「后现代」在「现代」之前就有了。（参﹕张逸萍博士的著作﹕www.chinesechristiandiscernment.net; http://www.chinesebiblicalcounseling.net。）
几位心理学理论大师：弗洛伊德（「心理分析」），容格（异教徒），阿尔弗雷德·阿德勒（「认知心理学」），卡尔·罗杰斯（人本主义；「非指引式」的，「案主中心」的治疗），埃里希·弗罗姆（修正弗洛伊德的人本主义）。
一些所谓「基督教辅导」的理论家﹕Gary Collins; James Dobson。
圣经辅导学与所谓「基督教辅导学」采取完全不同的前提（心中坚持）。 (www.nanc.org; http://www.timelesstexts.org; http://www.ccef.org.)

辅导是什么？

辅导可以「非指引式 non-directive」吗？非指引的辅导等于非辅导的辅导！（「非指引辅导」这个观念来自罗杰斯，他是一个人本主义者；这观念却被基督徒辅导员与辅导中心广泛使用。）
「心理病」的神话。什么是「疾病」？是可以观察，诊断，开药或开刀的问题。辅导呢？辅导是「讲话」。（这种对心理学辅导的批评，往往来自无神论者、犹太教徒，不仅仅来自信仰保守，支持圣经辅导的基督徒！）耶稣讲到人「有病」时，当然是喻意的。
是，辅导是「讲话」，是带有道德观的讲话。世俗的心理辅导基于世俗的理论，它是不合圣经的伦理。
非圣经辅导的目标：心理平衡（弗洛伊德），「自尊」，「自我接纳」，或含糊不清的所谓「心理健康」。
圣经辅导的目标来自《提摩太后书》3:16-17：「教训，督责，使人归正，教导人学义」。目标﹕帮助人过有纪律的生活，遵从上帝的话，结出圣灵的果子。

事情的成因与影响因素

三十多年来，亚当斯被诬告、曲解。基督教心理学家说亚当斯认为人的问题都来自罪，没有身体上的因素影响他。其实从《成功的辅导》面世以来（目前中译本名《圣灵的劝诫》，中华展望出版），亚当斯一直坚持，有身体而来的因素！（亚当斯的网站﹕ http://www.timelesstexts.com。）
圣经辅导运动有医生和精神科医生参与，读者可参考他们的著作: Robert Smith, A Christian Counselor’s Medical Desk Reference; Payne, The Healing of Modern Medicine; and Gary Almy, How Christian is Christian Counseling?.
显然地，家庭是影响行为的重要因素，可是它不是唯一因素。这因素（包括伤害），靠基督的能力绝对可以胜过！还有其他的因素，如﹕遗传，成年的经验，和身体（大脑，神经）等。（参﹕Edward Welch,《都是脑神经惹的祸？》。）
这些因素包括整个宇宙﹕（一）人的身体；（二）灵界（魔鬼邪灵）；（三）物质世界；（四）人的灵魂（属灵、行为因素）。一切都由上帝的护理掌管。
我们应该如何研究这些因素？我们必须顺服上帝的普遍启示与圣经启示，来建立我们的方法论。（参﹕范泰尔的著作；中华展望护教学讲义与录音。）我们手上既然有圣经的全部（66卷），我们必须顺服圣经来研究（一）我们的身体，（二）我们的灵魂（信仰，行为），（三）物质世界，（四）人类，（五）灵界；和（当然）（六）我们对上帝的认识。即是﹕圣经在（一）信仰，（二）生活，（三）历史，（四）科学的事上，都是无谬、无误，我们绝对最高的权威。

普遍启示与心理学

「普遍启示」是指什么？《罗马书》1:20，19，18；《诗篇》19:1-4。上帝在（一）人心（思想）中和（二）受造之物已经自我启示，清清楚楚，叫人无可推诿。
人在心灵的深处压抑、阻挡这启示，虽然他知道上帝是创造主，理当敬畏祂。
「普遍启示」的目的不是教导人如何得永生，而是叫他无可推诿，应当敬畏上帝。
一切的文化﹕哲学，心理学，艺术，科学，宗教等，都是（有罪的）人类对上帝普遍启示的响应。文化不是启示！连脚印（影子）都不是！
上帝的普遍启示是从上而下的，从上帝而来（罗1:18-20），是「无言无语，也无声音可听」（诗19）。人对普遍启示的响应（包括心理学）是从下而上的；从人发出。两者不可混为一谈！
人类既已堕落，这响应（文化）就在核心坚持人的自主，坚持「一元论」，就是保罗所称的「世上的小学」。世俗的文化（包括心理学）必然与上帝的启示斗争。
称心理学的研究成果（或哲学）为「普遍启示」是重要的错误。（例如﹕Gary Collins。）

人的道德责任（自由意志，人是道德责任者）

世俗心理学其中一项重要错误（异端），是把人基本上（甚至只）视为受害者。所谓「基督教辅导」极力推行此观念。这样，人的责任就消除；同时人的尊严，和改变生命（解决问题）的盼望也泡汤。美国刺杀肯尼迪总统（1963年11月22日）的被告者，被心理学家解释为是家庭伤害的受害者。在邮包中寄炸弹的被告者同样被解释为家庭的受害者。这样，社会秩序也瓦解。今天美国人口的百分之一是监犯。（2008年三月的报导。）
上帝创造人时，给人一个」意志「。有人喜欢称此为「自由意志」，有些神学家称它为「道德责任性」。上帝造人作一位有限的被造物，因此人的自由是有限的。
《创世记》第二章教导：无限的上帝创造了有限的人，赐人有限的、可是真的自由选择。这自由选择附有道德责任；人必须为自己一切思想行为承担后果。上帝在一个特定的处境里赐人此「选择兼责任」﹕在此处境，上帝已创造了一切，也向人晓谕；上帝已向人讲解祂的旨意和吩咐。
人为自己的一切行为负责。人不应只问﹕「谁伤害过我？」而要问﹕「我伤害过谁？」还有：「我如何响应别人在我身上造成的伤害？我的回应有罪吗？」我们须为自己的响应负责。
人是「从内心发出」一切思想、行为的。这就是说人有「意志」的意思。可是人的
心堕落了，非常邪恶。人须要换一个心，取得新心，才有能力遵从上帝的吩咐来响应别人的行为（对自己的伤害，等）。

从圣经看家庭

上帝在创造世界时设立了三个制度﹕婚姻家庭；工作文化，与安息敬拜。因此，人还没有犯罪之前，家庭制度就存在了。
上帝的旨意是﹕家庭是祂立约的对象，是「约民」的基本单位。约里的人，都是个人，也是家庭的成员，都应顺服，敬拜，记敬畏，爱上帝。上帝的律法（话语），应该在家庭中宣讲，教导。（单身的应被包括在教会的众家庭和大家庭里。）
上帝在家庭里设立了权威结构。丈夫，父亲应该带领家人顺服，敬畏，敬拜，爱上帝。
上帝愿意赐福给信徒的家庭（旧约，新约时期都是如此）。在上帝的约中有一些咒诅（特别限制在敬拜偶像的人身上）。基督来，胜过一切的罪和咒诅。
我们对上帝的认识（得救），是否会因家庭的伤害有负面影响？会的，若还没有完全信靠上帝的话或圣灵在我们身上的工作的话。但若顺服上帝的话与上帝的灵，这些都能胜过，变为感恩与喜乐。
世俗心理学（弗洛伊德起）损害了教会与社会秩序，因往往破坏上帝话语的权威，和上帝设立的权威。
世俗心理学对「性革命」作了重要的贡献，破坏婚姻的圣洁，以西方社会开始推动淫乱和同性恋；换言之，推翻上帝所设立的制度与权柄，破坏人生与人际关系。（不过我们若记得，心理学的前提包括自然主义﹕否认超自然事情；进化论﹕否认创造；相对主义﹕否认宇宙有绝对真理；和人本主义﹕否认上帝的主权，就不足为奇了。）

自尊，自爱与圣经

I. 再谈「前提」﹕只有好的动机不够

很多弟兄姐妹在从事辅导的专业或事奉。我们是重生得救的基督徒，圣灵住在我们里面，以真理光照我们，圣灵也会纠正我们对真理的错误理解。我们绝大部分的人都有好的动机﹕帮助别人，作外展事工分享基督的爱。所以我们会花时间来参加「心理学与圣经」这类讲座。
不过圣灵在我们里面的光照，和我们好的动机，并不改变一件事实，就是﹕大多数基督徒的思想中含有不符合圣经的观念，理论，和「前提」（世界观）。这些往往与圣经所教导的相反。辅导员若要成熟，长期有效，必须学习圣经的教义﹕就是纯正的，符合圣经的神学。我们并没有意思判断各位的动机，也不论断我们愿意帮助别人的目标。没有基督徒会一天醒过来，说，「今天我决志作一个拜邪灵的异教徒！」当然不会！可是，我们诚恳邀请你重新审核自己的世界观（价值观）。
假如今天的讲座是「市场学与教会增长」，我们会对到会的牧师们讲解﹕虽然诸位牧师的动机是好的（愿意教会增长），可是我们从很多神学院（特别是教牧学博士课程）学到的，不过是资本主义商界的市场学与广告学伎俩而已。虽然我们不判断牧师们的动机，可是我们会向他们的前提（价值观，世界观）挑战！
事实上，多数基督徒辅导学教授（除了圣经辅导运动的成员例外）是从世俗心理学的理论基础教导辅导的。所谓「心理学与基督教融合」必然是失败的。我们须要圣灵光照我们，理清这些反对圣经的观念，清洁我们的思想。最好，最理想的情况乃是；我们在中学时期就充分吸收圣经教义和护教学。这样，到了大学，我们已经准备好面对世俗心理学的理论，懂得如何过滤，评判。
人是什么？我们来看主要心理学理论家怎么说。弗来伊德说﹕人是一大堆彼此冲突的欲望﹕生命之欲（性）和死亡之欲（谋杀）。弗氏氏极度反对、憎恨基督教。罗杰斯说﹕人的自我，就是过去经验的总和；人没有灵魂。行为主义﹕人就是动物。新纪元运动﹕人就是上帝。

II. 「心想意成」﹕积极思想的能力

很多心理学家和新纪元作者相信，人的思想有极大的能力﹕所谓「心想意成」。你所想的，就能发生﹕心灵可以控制物质世界，可以控制未来。
「心想意成」若是指我们的思想能控制物质世界（我们的身体，环境等），那么只有上帝有这种的能力。只有圣经的上帝绝对有这能力，有权使用这种能力。上帝思想，计划一件事的时候，事就这样成了。他是按自己计划创造万物的主！上帝说，「要有光」，就有光。上帝的话是主宰的晓谕，是掌主权，全权的话语。唯有上帝有绝对「控制世界」的能力（赛55﹕10-11）。上帝是「凭己意行万事」的主（弗1﹕5，9，11）。
上帝按照自己的形象创造人（创1﹕26-28）。上帝是无限的，祂所造的人是有限的。可是人的确是上帝的形象，人有某些方面「像」上帝的性格。因此，人的理性谕思想，在某一个程度上，是上帝思想的「形象」，是「模拟」上帝思维的思维 (analogical knowledge)。当然，上帝的意念不是我们的意念，祂的道路不是我们的道路（赛55﹕8-9）。祂是无限的，我们不是；祂是掌主权的，我们不是；祂是无罪的，圣洁的，我们不是。所以，我们的思想不可能一想就「创造」一件事出来（除非被邪恶灵控制）。我们必须以顺服上帝的话的心来使用我们的思想；我们的思想必须是「守约顺服」的行为。
任何人试图（或教导人）使用自己的思想来控制物质世界的，都有夺去上帝权利的嫌疑。所以上帝禁止我们行邪术！(申18章。) 新纪元哲学事实上相信我们就是上帝，因此我们应该以上帝自居，这样生活。这简直是亵渎！
我们应该效法上帝的思维而思维 (think God’s thoughts after God)；换言之，以信靠，顺服圣经的心来思想一切的事。（参﹕傅兰姆，范泰尔的著作。）

III. 人性本善？

大部分的心理学理论家都是人本主义者。人本主义基本信念之一，就是﹕人性本善。（他们也相信人是智慧的，人不需要上帝帮助可以获得智慧；人是绝对自由的，等。）这信念符合圣经吗？
上帝按照自己的形象创造了人（创1﹕26-28），人本来是公义，圣洁，智慧的（状况一）。可是亚当犯了罪，人类在祂里都堕落了（罗5﹕12-21）。今天人的心是极其邪恶的。我们都死在罪中（弗2﹕1）。这是状况二。唯有圣灵重生我们，我们才被上帝再创造，按照祂的形象，成为1公义，圣洁，智慧的人（弗4﹕24，西3﹕10）。这是状况三。基督徒活在状况三之中，仍然会犯罪，罪是那「另一个律」，住在我们里面（罗7﹕14-25）。
上帝所赐我们的一切公义，圣洁，智慧，都是在基督里赐给我们的。因为我们在基督里有分，我们进入到基督里，因此上帝把基督的义归算给我们。我们凭自己一点良善都没有。可是上帝开恩，将基督的义归算给我们（好象刷信用卡一样，算在我们的账户里）。
任何试图教导人性本善、智慧，而不须靠上帝救赎之恩的，都是谎言。我们这样相信，可能出于好意﹕「噢，我的孩子心底是好的，可是祂在学校顽皮就是啦！」但这是违背圣经教导的想法。

IV. 圣经论自我判断

所谓「自尊」是什么？是指我们如何判断自己。很多心理学家教导，我们必须有一个正面积极的自我形象（自尊），很多新纪元邪灵（灵媒）也是这样教导。基督徒辅导员，由「爱家协会」杜博士 (Dr. James Dobson) 带领之下，纷纷成了「自尊」的信仰者﹕没有自尊，不可能生活健康，学业、事业成功，婚姻家庭美满。「自我形象」是万善之源，缺乏好的「自我形象」是万恶之根。究竟圣经如何说？
圣经的确教导我们如何看待自己﹕我们应该看别人比自己强（腓2:3），我们应该谦卑，为上帝赐我们的恩赐而感恩，不要傲慢等。这些自我判断的思想来自我们的「良心」，或「心」。我们在上文（第一篇）说过，我们有一个「意志」。意思是，我们一切所作的都是「从心发出」。
「良心」是什么？良心是人的理性作出道德性的判断。这是清教徒对良心的定义。（参﹕巴刻，《敬虔的追寻》，「清教徒的良心」一章。）一个好的（清洁的，正常运作）的良心，按照上帝如何判断我们来判断自己。我们作错事（犯罪）的时候，良心会责备我们。我们作的对，良心会肯定。一个好的良心对自己说﹕「上帝赦免了我的罪，我在上帝面前被称义；上帝继续在我生命作成圣的工作，我继续成圣。」
我们的良心并非无所不知，也非无误；只有圣经是绝对无误！因此基督徒的良心必须学习。我们的良心必须跟随圣灵的带领，从圣经学习﹕圣经是圣灵默示的书，为了我们的好处！
美国加州「自尊工作小组」的调查报告，和《科学美国》的报导（2005）指出，有积极自尊的人会有淫乱行为（注﹕缺乏自制）；倾向暴力（注﹕缺乏温柔）；倾向傲慢，偏见。有好的自尊，并不一定在学业、事业、人际关系上成功。这是因为我们把一个罪人的自我形象（自我中心的，从「自主」的心思而发的自我认识）当作是正确的自我判断，不考虑自己的罪。我们换假当！我们的心刚硬，我们烙了自己的良心（整个社会如此！）。
因此，新纪元的灵媒教导「自尊」，不足为奇。撒但最喜欢散播谎言，欺骗我们，叫我们从上帝真理之道上偏离。
教会必须回到圣经面前，学习如何使用我们的「良心」来敬畏上帝，爱祂，顺服祂，敬拜祂，为祂而活。
若有人教导「自尊」就是福音（如﹕南加州「水晶大教堂」的Robert Schuller），有好的「自尊」就是得救，这种信息简直不是福音。Robert Schuller所教导的，不是基督教！他的教会中可能有信仰纯正的传道同工和会友，可是根据他的著作和他所宣讲的，他的信息不是《圣敬》所教导的。

V. 我们的自我认同与别人对自己的评价﹕圣经的模式

我们应该留意别人对我们怎么想吗？有时候应该，可是我们不应成为惧怕别人的奴隶﹕（一）怕别人会看到真的我；（二）怕别人不接纳我，拒绝我；（三）怕别人会伤害我（感情伤害，身体伤害，性虐待等）。唯一从作惧怕的奴隶释放的方法，乃是首先敬畏上帝！
可是很多时候别人对我们的评语是有用的，是我们需要的。上帝创造世界时设立了三个制度﹕婚姻与家庭；工作与社会；安息与敬拜（创1﹕26-2﹕3）。父母亲必须教导儿女敬畏上帝，服从祂（申6﹕4-9），教师（教会）必须教导学生智能与真知识（守约顺服）；政府必须赏善罚恶（罗13章）。因此上帝所设立的权威会对人发出评判，是他们的责任！
一些研究指出很多美国学生不能接受自己的成绩不合格。美国学生比日本学生对自己数学成绩自信，但日本学生数学成绩比美国学生高。这说明什么？美国社会已经被「自尊」的谎言完全渗透，以致人拒绝面对事实。社会教导我们不要顺服权威，不要接受责备。这就是为什么美国在道德和信仰上是破产的，她仅剩下军事，经济和科技的能力罢了！「愚妄人藐视智慧和教教诲。」上帝啊，怜悯！上帝必审判。
范泰尔称上帝所设立的关系为「代表原则」。人生最基本的原则就是﹕我们的生活，完全在上帝面前（诗篇139篇）。我们所想、所说、所作的，都在祂面光之中。上帝与全人类立约，作我们的创造主。上帝与信徒们立「恩典之约」，作我们的救赎主，生命的主宰。我们因为属于上帝，我们也彼此归属为肢体，彼此「代表」。我们与上帝立约，我们也彼此立约，成立家庭，学校，教会，小区，国家。
上帝透过立约告诉我们，我们是谁﹕我们真正的身份（认同）来自上帝（罗8章，弗2-3章）。我们真正的身份（认同）来自如何了解死亡，我们死后到哪里去（林后4-5章）。当我们永恒的去处问题安定了，我们就懂得如何生活，我们就有自己真正的身份，我们有「自信」。我们充满着喜乐，感谢的信，因为「这世界非我家」（来11﹕11-16）。我们的自我认识来自上帝的恩典，为此我们感恩﹕我们一切所有的，我们今天成何等的人，都因为主耶稣基督。

VI. 罪与救恩﹕究竟福音是什么？

一位南加州Biola大学的教授说﹕罪就是我们的需要没有满足，或我们没有实现我们的潜能。Biola大学设有Rosemead 心理学院，与福乐神学院的心理学院一样，是相信「融合」心理学与基督教信仰的学府。
可是，世俗的心理理论，真的能够与圣经的教义「融合」吗？这位教授说的，刚好与圣经对罪的定义完全相反！罪是什么？罪是对上帝的反叛！罪是干犯上帝的诫命，或不遵守上帝的吩咐。上帝所禁止的，我们去作；上帝所吩咐的，我们不去作﹕这叫罪！
我们往往把「需要」和「欲望」混为一谈。餐厅的侍应若问我﹕「你需要在你的冰淇淋上面再加奶油吗？」我要不要奶油，和我的「需要」完全没有关系！我不需要奶油加在冰淇淋上面，也可以活下去！我们要学习分辨「欲望」和真正的「需要」。
至于「实现我们的潜能」，我们必须以基督作我们的标准﹕我们的目标是效法基督（罗8﹕29）。
救恩是什么？肯定不是「自尊」！救恩乃是罪得赦免，得称为义，作上帝的儿女，承受永生的产业，顺服宇宙的主，在祂国度里（祂国度已临，却未临）。

VII. 我们怎样走下去？

我们必须审核自己的价值观，自己的信念。要诚实回答﹕你如何回答这三个问题？（一）人是什么？（动物？人是上帝？一堆欲望？一对经历？）（二）人的问题从哪里来？（三）解决人问题的方法（答案）从哪里找？
接受纯正的圣经教义装备。辅导员需要好的神学！需要以圣经为基础的教义根基。
先接受圣经教义的装备，然后才学习世俗心理学与辅导学的理论。
参加圣经辅导运动的行列！成为一位真正能从上帝的话劝诫人的工人！