环境挑战:

  • 一个泉眼出来的两样水
    • 极权主义美学
    • 「一个人能以跟随军乐在队列中行进为乐,单凭这点就足以让我鄙视他。给他大脑纯属误会,一根脊髓就够他用了。文明的这个瘟疫区应当尽快废除。由命令出来的英雄主义,毫无意义的暴行,以爱国主义为名的一切危险胡话,令我深恶痛绝!That a man can take pleasure in marching in formation to the strains of a band is enough to make me despise him. He has only been given his big brain by mistake; a backbone was all he needed. This plague-spot of civilization ought to be abolished with all possible speed. Heroism by order, senseless violence, and all the pestilent nonsense that does by the name of patriotism–how I hate them!」——爱因斯坦(《我的世界观 The World as I See It》,1935年)
    • 自由神学的恶果:从德国出来的一个神学、两个主义
  • 20世纪是怎样一个世纪:
    • 20世纪是罗马沦陷以后世界秩序变化最大的世纪。始于不列颠和平,由英法为首的20多个新帝国主义领导全世界;结束于全球化时代,苏联瓦解、中国崛起,美国领导世界。
    • 20世纪是人类尝试用各种形式的人间天堂代替天国的世纪(因为人觉得自己有能力了)。
    • 知识爆炸:教育普及,全球识字率提升到80%,洗衣机、空调、冰箱、电视、汽车、飞机、核能、激光、太空探索、个人电脑、基因改造、Internet、电子游戏,彻底颠覆了人类的生活。
    • 人口增长:医疗技术进步,杀虫剂、化学肥料提升农业产量,世界人口从16亿增长到61亿。
    • 环境恶化:人类过度开发自然资源,造成环境污染、水资源枯竭、大规模物种灭绝、臭氧层破坏。
    • 军事冲突全球化:两次世界大战,冷战,后冷战冲突和恐怖主义,人类首次拥有毁灭地球的能力。
    • 经济危机全球化:1929年大萧条导致第二次世界大战。1973年石油危机、1987年美国股灾、1997年亚洲金融风暴。
    • 民族主义和非殖民化:二战后殖民主义因美苏的介入迅速瓦解,但遗留的矛盾却让战争不止。
    • 共产主义实验失败:资本主义自我修正,东方向右转,西方向左转。
    • 流行文化:城市化、全球化、世俗化,交通、通讯和大众传媒技术的发展,导致文化趋同(Cultural homogenization,McDonaldization,Coca-colonization),流行文化(好莱坞、百老汇、摇滚、流行音乐、快餐、大型商店和Hip-hop)冲击传统文化和价值观,拜金主义流行全球。
    • 后现代现象:理性主义幻灭,反理性的后现代主义崛起。抽象派、印象派、立体主义、行为艺术步入殿堂。女权主义高涨,边缘价值主流化。人口流动全球化,使得国界、种族变得模糊,造成西方国家内部的社会问题和文化冲突。
  • 教育:19-20世纪最重要的属灵战场
    • 自由神学和人文主义公立教育里应外合,19世纪攻陷欧洲,20世纪掳掠美国。
    • 1806年,拿破仑占领柏林,普鲁士惨败,但再穷也不能穷教育。1810年威廉·冯·洪堡(Wilhelm von Humboldt,1767-1835年)建立柏林大学(自由神学之父施莱尔马赫任教),主张自由办学,改革原来贵族教育、骑士教育、平民实用教育的等级式教育体制,建立了小学、中学、大学三级教育制度,主张培养具有个性和特点、又全面发展的完人,使德国成为欧洲各国效法的教育的麦加。1908年,蔡元培(1868-1930年)留学莱比锡大学3年(因为没有柏林大学要求的中学毕业证),间接引进洪堡的自由、学术(学为学理,术为应用)的大学理念,主张思想自由,兼容并包」。
    • 1820年代,英国乌托邦社会主义者罗伯特·欧文(Robert Owen,1771-1858年主张建立公立教育制度,把教育与劳动结合起来,培养智德体全面发展的一代新人。
    • 1837-1848年,「美国公立学校之父」霍拉斯·曼恩(Horace Mann,1796-1859年)担任麻省教育厅长时将欧文的理念引入美国。
    • 1896年,杜威(John Dewey,1859-1952年)创立芝加哥大学附属实验学校,作为他教育理论的实验基地,后来混合了苏联式概念与心理学,大大提升了这个教育系统的影响力,深刻影响了美国的公立教育体系,并最终从根本上改变了美国,被称为「进步主义教育之父」。
      • 杜威于1904-1930年在哥伦比亚大学哲学系任教,成为胡适(1891-1962年,北大校长、中央研究院院长)、冯友兰(1891-1962年,清华文学院院长)、郭秉文(1879-1958年,南京高等师范学校、国立东南大学校长)、张伯苓(1876-1951年,南开大学校长)、陶行知(1891-1946年,南京高等师范学校教务长)、蒋梦麟(1886-1964年,北大、浙大校长,教育部长)的导师。1919年,胡适、蒋梦麟、郭秉文邀请杜威到中国巡回演讲15个月,使他的实用哲学中国形成风潮,被有识之士视为民主和科学的象征。
      • 杜威反对传统的灌输和机械训练,主张「连续性」和「做中学」,提出「教育即生活,学校即社会」,认为教育的关键是创造充分的条件让学习者去「经验」。
      • 杜威主张:「教育的目的是要使个人能够继续他的教育……不是要在教育历程以外,去寻觅别的目的,把教育做这个别的目的的附属物」,认为个体的自我实现本身是最终的目的,即「无用之用」。
      • 1933年,杜威签署了《人文主义宣言 Humanist Manifesto》,34名签署人中有一半是一神论者( Unitarians)。该宣言将人文主义视为一种新宗教,以超越和取代神本宗教,阐述了关于宇宙学、生物与文化进化、人性、认识论、道德、宗教、自我实现、自由、社会公义等十五项主张。宣言的第一条是:宗教人文主义者们认为宇宙自存而非被造。Religious humanists regard the universe as self-existing and not created.
      • 杜威成功地改造了美国的公立教育系统,用人文主义宗教代替了基督教,促使美国基督教信仰从内部崩溃。《人文主义宣言》的另一位签署人查尔斯·波特(Charles F. Potter)宣称:「教育是人文主义最有力的盟友,每所美国公立学校都是人文主义的学校。那些每周聚会一小时、只教一小部分孩子的主日学,能用什么来阻止每周五天人文主义教学课程的浪潮呢? Education is thus a most powerful ally of humanism, and every American school is a school of humanism. What can a theistic Sunday school’s meeting for an hour once a week and teaching only a fraction of the children do to stem the tide of the five-day program of humanistic teaching?」(《人文主义,一种新宗教 Humanism, a New Religion》,1930)
      • 1963年,美国最高法院裁定在学校中祷告和读圣经违反《宪法第一修正案》有关不准建立国教的条款。大法官波特·斯图尔特(Potter Stewart,1958-1981年任职)抗辩说:这个禁令「不是在实现国家中立,而是在建立世俗主义宗教。not as the realization of state neutrality, but rather as the establishment of a religion of secularism.
      • 2005年,里根总统最喜爱的《人事 Human Events》杂志邀请15位保守派专家和公共政策学者评选出「19至20世纪最有害的10本书 Ten Most Harmful Books」:《共产党宣言》、《我的奋斗》、《毛主席语录》、《金赛性学报告》、杜威的《民主主义与教育》、《资本论》、弗里丹的《女性的奥秘》、孔德的《实证哲学教程》、尼采的《善恶的彼岸》、凯恩斯的《就业、利息和货币通论》。
  • 大事:
    • 1875年,海伦娜·彼罗夫娜·布拉瓦茨基(Helena von Hahn,1831-1891年)在纽约创立神智学协会(Theosophical Society),是新纪元运动的源头。
      • 新纪元(New Age)指即将来临的宝瓶座年代,被认为是地球和人类意识转变最大的时代。某些特定日子所发生的事件意义重大,标志着宝瓶座年代的到来。
    • 1896年,Charles Sheldon在小说《In His Steps》中提出What Would Jesus Do。
      • (二十一世纪北美流行的WWJD运动就源于此),神学背景来自循道会的圣洁运动。
      • 华特·饶申布士(Walter Rauschenbusch,1861-1918年)受此影响,1907年成为社会福音运动最有影响力的人。
      • 社会福音运动始于1870年代,1920年代之前流行于美国和加拿大,将基督教伦理用于解决贫富不均、贫困、酗酒、种族冲突、童工、学校教育不足、工资、劳动条件、居住条件等社会问题,
    • 1901年,灵恩运动第一波:
      • 美洲循道会圣洁运动成员、堪萨斯州伯特利圣经学院(Bethel Bible School)创办人查理·巴翰(Charles Fox Parham)的一位女学生突然开始说方言,据说三天只能讲汉语与写汉字。巴翰从此开始教导学生追求五旬节的经历,为说方言是受「灵洗」的证据,这方言主要指普通人没有办法听懂的的语言
      • 1906年,巴翰的门生西摩(William Seymour)在洛杉矶带领亚苏撒街复兴运动(Azusa Street Revival),说方言、打滚、喊叫,从此「五旬节运动 Pentecostalism」传遍美国,陆续传至北欧、英国、德国、印度、中南美洲等地,分裂出许多新的宗派。
    • 1903年,美国莱特兄弟发明飞机。
    • 1904年,美国人申请电动洗衣机专利。
    • 1904年,约翰·杜威在纽约哥伦比亚大学哲学系担任教授,直到1930年退休,
    • 1906年,美国人开始在工厂使用空调。
    • 1906年,加拿大人范信达在美国透过无线电播送第一套广播节目。
    • 1908年,美国福特用装配线生产福特T型车,成为第一种普及化的汽车。
    • 1910年,爱丁堡宣教会议(Edinburgh Missionary Conference),标志着现代普世教会合一运动的开始。
    • 1911年,中国辛亥革命。
    • 1914-1918年,新兴的德意志帝国挑战大英帝国,第一次世界大战。几乎所有重要的西方工业化国家都卷入战争,德意志帝国、俄罗斯帝国、奥斯曼帝国和奥匈帝国瓦解,英国成为第二个日不落帝国。
    • 1917年,俄国十月革命。
      • 列宁的外祖父是犹太人,1924年列宁去世前,俄共中央政治局7位常委中有3位犹太人(托洛茨基、加米涅夫、季诺维也夫)。共产主义的创始人马克思、德共创始人罗莎·卢森堡、首任全俄苏维埃执委会主席斯维尔德洛夫、红军的创始人托洛茨基、共产国际执委会主席季诺维也夫、克格勃的创始人捷尔仁斯基、彼得格勒契卡主席乌里茨基、协助国共合作的共产国际代表鲍罗廷都是犹太人。
      • 《犹太人的世纪 The Jewish Century》指出,第一届俄共中央委员会中45%是犹太人,第一次苏维埃全国大会31%的布尔什维克代表是犹太人,红军军官40%是犹太人,1935年秘密警察干部38.5%是犹太人。
      • 莫斯科首席拉比雅各布·马泽赫(Jacob Maze)说:「托洛茨基签按揭,勃朗施坦还贷款。It’s Trotsky who signs the mortgage [of revolution] but it’s Leiba Bronstein who has to pay up for it.」(勃朗施坦是托洛茨基的犹太名字)
      • 今天,大多数美国犹太人自认是自由派,支持民主党,把人文主义、马克思主义、社会主义、环境保护主义、女权主义当作世俗的弥赛亚运动。历史上,这种运动总是以反犹主义告终,如纳粹德国。
      • 左翼犹太人控制美国主流媒体和好莱坞,许多领导BDS运动(抵制、撤资、制裁运动,Boycott, Divestment and Sanctions movement)支持巴勒斯坦、制裁以色列的都是左翼犹太人。
      • 以色列建国71年,左翼政党执政长达45年,直到左派与巴解的和解政策完全失败。目前是右翼。
      • 犹太人左倾的两大原因:1、长期被歧视、压抑(同情心);2、受教育程度高(人文主义)。
      • 最有影响力的右翼也是犹太人:当代市场经济理论鼻祖的米塞斯、其学生哈耶克,捍卫开放社会的波普尔,普及自由经济理论的弗里德曼,提倡个人主义和资本主义价值的安兰德,《评论》(Commentary),《标准周刊》(The Weekly Standard),右翼政治评论家克劳萨默(Charles Krauthammer)。
    • 1918年,美国首次销售电冰箱。
    • 1919年,英国人的日食观测结果验证了爱因斯坦的相对论。相对论、量子力学深刻地改变了物理学的基础,迫使科学家意识到宇宙比以前认为的要复杂。
    • 1919年,「近代神学之父」巴特出版《罗马书释义》,用新正统神学来代替自由神学。
    • 1920年代,日本大正民主、德国魏玛共和,但不久先后走上法西斯军国主义道路。
    • 1922年哲学船事件。5月,列宁要求捷尔任斯基将支持反革命的知识分子驱逐出境;8月,100多名知识分子分别乘两艘德国船,从苏联彼得格勒被驱逐。
    • 1922年,苏联人弗里德曼(Alexander Friedmann,1888-1925年)推导出大爆炸方程,1924年被美国人哈勃观测到。
    • 1929-1933年,全球经济大萧条。德、意、日极权主义崛起,对外扩张:1931年九一八事变、1936年意大利吞并埃塞俄比亚、1937年淞沪会战、1938-1939年德国吞并奥地利和捷克。
    • 1936年,16万人通过电视观看柏林奥运会。二战以后电视普及。
    • 1939-1945年,第二次世界大战。
    • 1942年,美国福音派成立福音派全国协会(National Association of Evangelicals)。
    • 1945年,美国爆炸了第一颗原子弹。
    • 1945-1991年,冷战,两大阵营对峙。
    • 1947-1951年,马歇尔计划,美国帮助欧洲盟国恢复经济。
    • 1947,印巴分治,非殖民化运动遍及全球,20年中有50个前殖民地独立。
    • 1947年,Oral Roberts开始教导成功神学,将信仰定律解释为「祝福条约 blessing pact」,神将把奉献返还七倍。
    • 1948年,第一次中东战争,埃叙约黎伊沙也巴联军进攻以色列,以色列复国。
    • 1948年,普世教协WCC成立。
    • 1949年,苏联原子弹试验成功。
    • 1949年,中国内战结束。
    • 1950-1953年,朝鲜战争。
    • 1951年,世界福音联盟WEA成立。
    • 1951年,美国爆炸了第一颗氢弹。
    • 1952年,山达基教(Scientology,科学神教、科学教)创立,是新纪元大杂烩的一部分。
    • 1953年,苏联氢弹试验成功。
    • 1956年,第二次中东战争,英法以联军进攻埃及,苏伊士运河危机。
    • 1960年代,灵恩运动第二波:
      • 「五旬节运动」发展成「灵恩复兴运动 Charismatic Renewal Movement」,被称为「新五旬节运动 Neo-Pentecostalism」或「第二波」。
      • 第二波仍然强调「灵洗」的必须与「说方言」的重要,但不像第一波那样坚持「说方言」为绝对的表记,所以并未产生新的宗派,却渗入了每个主流教会宗派,影响比第一波更深远,
    • 1961年,苏联第一次载人太空飞行。
    • 1961年,美国卷入越战。
    • 1962年,古巴导弹危机。
    • 1962-1965年,第二次梵蒂冈大公会议。
    • 1963年,马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.,1929-1968年)在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演讲,成为著名的民权运动领导者。
    • 1965年,英特尔提出摩尔定律:集成电路上可容纳的晶体管数目,约每隔18个月便会增加一倍。
    • 1967年,新纪元思想进入主流文化。
      • 1960年代越战期间,美国反文化思潮流行。
      • 1967年最流行的百老汇反战音乐剧《毛发》的第一首歌就是《宝瓶座 Aquarius》:「这是宝瓶座年代的黎明。This is the dawning of the Age of Aquarius.」。新纪元思想已经进入了主流思想。
      • 新纪元运动(New Age Movement)起源于1890年代,借鉴了许多18和19世纪的神秘主义传统,60年代开始流行,涵盖了神秘学、替代疗法,吸收了犹太教、基督教、新思想(New Thought)、伊斯兰教、印度教、西洋神秘学、新异教主义、诺斯底主义、普世主义、中国民间宗教以及佛教的元素,融合了无神论、一神论、古典泛神论、自然泛神论,结合了心理学与生态学。
      • 新纪元运动产生了各种文学和商品,例如新纪元书籍、音乐和工艺品。自我心灵(self-spirituality)、新心灵(New spirituality)、身-心-灵(Mind-body-spirit)、文化创造(Cultural Creative)、新范型(New Paradigm)都是新纪元的用语。
      • 新纪元运动是一种去中心化的宗教大杂烩,并没有特定的发起人或团体,但背后却有共同的灵,不约而同地提出共同的概念,包括:
        1. 万物归一(All is one)
        2. 一切都有神性(All is God)
        3. 人性即是神(Humanity is God)
        4. 世界与人均会产生一种意识的大改变(A change in consciousness)
        5. 一切宗教最终会归于一统(All religious are One)
        6. 相信宇宙的进化,包括意识人性的进化,进化使世界最终是乐观的(Cosmic evolutionary optimism)
        7. 信念创造现实(You create your own reality)
    • 1967年,第三次中东战争(六日战争),埃叙伊约巴联军进攻以色列,以色列收复耶路撒冷。
    • 1969年,美国人第一次登月。
    • 1971年,秘鲁道明会修士古斯塔沃·古铁雷斯发布《解放神学》。
    • 1973年,美军撤出越南。
    • 1973年,第四次中东战争(赎罪日战争),埃叙伊约联军进攻以色列,第一次石油危机。
    • 1974年,雷尔运动出现。
      • 理念包含外星环境地球化、地球外的人类移民、空间与时间的无限、宇宙的几何碎形特性、宏观生物学、克隆人、个性移植技术、永恒的生命、乐园主义、天才政治与世界政府、爱以及仁慈的物质波频率、性积极女性主义,与外星其他文明的联系。
      • 这是新纪元大杂烩的一部分。
    • 1975年,微软成立。
    • 1976年,苹果成立。
    • 1977年,电影《星球大战》代表新纪元运动的一个高潮。
    • 1978年,大卫营和约,以埃关系正常化。
    • 1978年,中国改革开放。
    • 1979年,日本建立第一个1G商用移动电话网。
    • 1979-1989年,苏联入侵阿富汗。
    • 1979年,伊朗革命;1980-1988年两伊战争,第二次石油危机。
    • 1979年3月,四川报道儿童用耳朵辨字,新纪元的灵来到中国。
      • 1980年2月,在国防科委科技委副主任的钱学森和主任张震寰的支持下,召开第一次人体特异功能科学讨论会,结论是:「耳朵认字这种人体特异功能的真实性现已为公众所证认。」从此中国开始十多年的气功热。
      • 1986年成立人体科学研究会,张震寰将军任理事长,钱学森教授任名誉理事长。钱学森说:「人体科学和共产主义有相似之处,涉及到人的思想、意识的革命。」
      • 不只是灵恩运动、各种宗教和新纪元运动,连无神论国家都出现了灵异现象。
    • 1980年,灵恩运动第三波
      • 1980年5月,温约翰(John Richard Wimber,1934-1997年) 开始领导「葡萄园运动 Vineyard Movement」,发展「权能事奉Power Ministry」,被称为「第三波」。
      • 第三波的追随者有强调经历而不重视教义的危险,认为若没有奇迹、方言、异象、医治、预言成为福音的重要支持,教会将衰退无能。
      • 北美宣道会不认为葡萄园运动是异端,但反对他们的许多教导。宣道会的焦点在于基督,而非经历。
    • 1981年,IBM发布第一台个人计算机,使用微软的MS-DOS 1.0操作系统。
    • 1982年,第五次中东战争,以色列进攻黎巴嫩南部的巴解和叙利亚军队。
    • 1985年,微软推出Windows 1.0操作系统。
    • 1987年8月,14万4千人在全球90多个国家和地区同时举行和谐汇聚运动(Harmonic Convergence),是第一个全球同步的冥想活动,新纪元思想遍及全球。
    • 1990-1991年,海湾战争,第三次石油危机。
    • 1990年,第一个HTML网站。
    • 1991年,苏联解体。
    • 1991-1999年,南斯拉夫内战。
    • 1993年,欧盟成立,从1949年开始的欧洲一体化进程从贸易转变成经济和政治联盟。
    • 1994年,Yahoo成立。
    • 1995年,eBay成立。
    • 1996年,Amazon成立。
    • 1998年,Google成立。
    • 1998年,腾讯成立。
    • 1998年,PayPal成立。
    • 1999年,阿里巴巴成立。

教会的回应:

  • 社会福音运动(Social Gospel):
    • 主张人因生活在罪恶的社会而道德败坏,要使人得救首先需要对社会进行改造,实践「愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上」(太六10)。
    • 社会福音运动的参与者一般持自由主义神学观点和千禧年后论。
    • 20年代,社会福音运动的影响力开始衰落,原因包括:许多主张已经实现(但人却没有变得更好)、一战后出现的幻灭感(不能实现人间天堂)、社会已对行善感到厌倦(出于肉体的行为不能持久)。
    • 1880年代,社会福音运动传入加拿大,新民主党的前身之一英联邦共同党(CCF)就是社会福音运动,受社会福音运动影响的加拿大传教士曾参与华西协和大学的创办。
    • 部分外国在华传教士因受到社会福音运动影响,将精力投入到社会事业中。受社会福音运动影响的包括:燕大校长吴震春(1869-1941年),燕大宗教学院院长、普世教协成立大会的6位主席之一赵紫宸(1888-1979年),三自发起人吴耀宗(1893-1979年)。
    • 社会福音运动影响了罗斯福新政和60年代美国民权运动,现代美国基督教左翼(Christian Left)就是社会福音派的延续。
    • 基督教右翼(Christian Right)和基督教左翼(Christian Left)的区别:如果你爱活人、重视有效,认为自由比平等重要,将会成为右翼保守派;如果你爱理念、重视感觉,认为平等比自由重要,将会成为左翼自由派。常识是保守主义的同义词。
  • 基要派与福音派:对抗自由神学
    • 基要派:19世纪高涨的自由神学与批判学,对基督教会带来很严重的挑战与冲击。在北美各地持保守信仰的基督徒,纷纷召开研经聚会表明福音基要信仰。自1920年起,持守基要信仰者被通称为基要派(Fundamentalists),以表明与现代派(Modernists)的对立。
    • 福音派:1940年以后,基要派中有两种看法:
      • 一些人主张脱离已经被现代派所把持的原属教会,与现代派来往的教会或信徒划清界限,忽略了文化使命。
      • 另一些人则认为凡是认同基要福音信仰的牧师信徒都应与之联系合作,不论他们是否脱离新派的教会,重视文化使命。
      • 主张联合的人在1942年成立福音派全国协会(National Association of Evangelicals),称自己为福音派(Evangelicals),并于1951年组成世界福音团契(World Evangelical Fellowship)。福音派人士立足于基要信仰,热衷传扬福音,也注重社会参与。
    • 福音派杂志期刊:《今日基督教 Christianity Today》(但也取决于主编)。
    • 福音派神学院:美国波士顿哥登康维(Golden Conwell)神学院,芝加哥的三一Trinity神学院,费城的Westminster神学院,德州的达拉斯Dallas神学院,南卡州哥伦比亚Columbia神学院。
    • 福音派出版社:Zondervan、Baker、Eerdmans、Inter Varsity Press、Focus on the Family等;
    • 著名的福音派学者:卡尔亨利(Carl Henry)、司托得(John Stott)、薛华(Francis Schaeffer)、巴刻(J.I.Packer)、陶恕(A.W.Tozer等)。
    • 开放福音派:1970年以后,福音派中有些人士受现代神学与圣经批判学的影响,认为圣经在信仰与神学上大体无误,但在科学与历史方面会有错误;认为主耶稣是人得救的主要道路,但未必是唯一的道路。这种从宽解释福音的立场被称作新福音主义(Neo-Evangelicalism),这些人士被称为开放福音派(Open Evangelicals)。
  • 灵恩运动:偏离圣经的信徒在冷淡和火热之间的挣扎
    • 主后2世纪弗吕家的孟他努(Montanus)受洗时,曾经说方言并且宣告圣灵世代的降临,吸引东方教会中广大的信徒跟随。孟他努派高抬妇女,并倡导勇于殉道,强调说方言和异能,宣称世界的末日马上来临。是现代灵恩运动的鼻祖。
    • 20世纪初的「五旬节运动」由19世纪中叶美洲循道会系统的「圣洁运动」发展出来,都是亚米念主义者,而「灵恩运动」是「五旬节运动」的第二波。
    • 第一波分裂出许多五旬节宗派:神召会(The Assemblies of God),神的教会(Church of God)、四方福音教会(Church of the Foursquare Gospel)、神的教会(Church of God)、神召会(The Assemblies of God)、使徒信心会(Apostolic Faith Mission)、五旬节圣洁会、五旬节会。
    • 第二波改变了许多宗派的教会,浸信会、圣公会、循道会、路德会、长老会和天主教中都出现许多灵恩教会。
    • 第三波兴起许多独立教会,常常与成功神学结合,并采用大量新纪元思想和方法:汝矣岛纯福音教会(Yoido Full Gospel Church)、新加坡城市丰收教会(City Harvest Church)、新生命小组教会、台湾旌旗教会。
    • 目前全世界有5亿2700万五旬宗和灵恩派信徒,拉丁美洲与非洲最多。
  • 德意志基督徒(German Christians)
    • 二战之前,95%的德国人是基督徒。希特勒和二战期间的德国人并非没人性,而是太有人性了。
    • 希特勒的成就包括:
      1. 五年内复苏已经崩溃的经济;
      2. 夺回莱茵地区\撕毁不公平的凡尔赛条约,抹去了德国在一战中战败的耻辱;
      3. 通过「欢乐带来力量」计划 ,让成百万的德国人有了诱人的休假机会;
      4. 为没有熟练技能的人建立培训学校 ,让整个国家实现充分就业;
      5. 控制了犯罪率;
      6. 建设了高速公路 ,并承诺生产一种普通德国人很快就能买得起的汽车;
      7. 让德国人自信能再次变得伟大 。
    • 德国教会历来倚靠国家生存,顺从于普鲁士的军国主义英雄 。君士坦丁在4世纪时以基督的十字架作为士兵们盾牌的装饰,希勒特在20世纪将十字架镶嵌在万字饰中 ,使得十字架成为推行希特勒计谋的工具。
    • 希特勒上台后,组成统一的德国教会,被称为德意志基督徒(German Christians)。从此德国教会成为纳粹的帮凶,战后被解散。
    • 1934年,以迪特里希·潘霍华为首的一些路德会牧师反对纳粹势力对教会的侵蚀,组成认信教会(Confessing Church),卡尔·巴特起草了《巴门宣言》。认信教会遭到迫害,牧师和信徒在二战期间大都应召入伍,主要领导人被驱逐、杀害或监禁。
    • 教会必须在两位神之间选择:一边是耶稣基督和祂的十字架,另一边是无数的假神和他们提供的形形色色的拯救应许。纳粹德国教会的教训提醒我们,基督必须永远自成一体,绝不能被当作是与这个世界的世俗领袖并肩站立的那一位。
  • 新正统神学(Neo-Orthodoxy)
    • 18世纪启蒙运动开启了理性时代,科学发展促进了工业发展,也带来社会的进步繁荣,社会上对人的潜力与未来普遍存着乐观的看法,以为根据理性发展科技、注重道德教育,就可解决人类的问题,对基督信仰抱持以理性方法重新检验的态度。
    • 自由神学为了迎合理性主义,否定圣经中的神迹奇事、童女生子、基督复活等等,编织乐观主义的美梦,期待人间天堂的来临。但两次世界大战使理性主义彻底破产。
    • 战后,瑞士神学家巴特(Karl Barth,1886-1968年)、艾米尔·布鲁内尔(Heinrich Emil Brunner,1889-1966年)和德国认信教会的鲁道夫·布尔特曼(Rudolf Bultmann,1884-1976年)用新正统神学来取代自由神学。又被称为危机神学(Theology of Crisis)或辩证神学(Dialectical Theology)。
    • 新正统神学反对自由神学中暗示或明示的人类自救的可能性,强调神的绝对主权,但都以「存在主义」为理论架构,接受用「高等批判学」批判圣经,以「解除神话」的方法来读圣经的福音。
  • 成功神学(Prosperity theology):
    • 又称繁荣福音(Prosperity gospel),健康、财富福音(health and wealth gospel)、成功福音(gospel of success),种子信心(seed faith)。成功神学认为圣经是神与人类之间的契约,如果人对神有信心,祂将带来安全与繁荣。该神学强调个人能力,强调神的旨意是祝福祂的子民。
    • 成功神学在战后开始流行,90年代以后被许多五旬宗和灵恩教会采用,以促进教会增长。主要人物包括:E. W. Kenyon、Oral Roberts、A. A. Allen、Robert Tilton、T. L. Osborn、Joel Osteen、Creflo Dollar、Kenneth Copeland、Reverend Ike、Kenneth Hagin。
    • 成功神学的牧师最喜欢引用:「你要记念耶和华—你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样」(申八18)。「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容」(申三10)。二十一世纪流行《雅比斯的祷告》。
  • 普世教会合一运动
    • 爱丁堡宣教会议:1910年,长期领导基督教青年会(YMCA)和学生志愿宣教运动(Student Volunteer Movement)的美国联合循道会约翰·穆德(John Raleigh Mott,1865-1955年)推动普世教会合一运动,主持爱丁堡宣教会议(Edinburgh Missionary Conference,),联合各宗派在宣教大使命下合一。
    • 普世教会协会WCC:1948年成立普世教协(World Council of Churches),一味追求合一,却妥协信仰立场,并以基督之名从事政治与社会运动。会员教会包括:东正教会、普世圣公宗、浸信会、信义宗、循道宗、联合教会、五旬节运动教会、中国三自教会等。天主教是观察员。约翰·穆德是终身荣誉会长。
    • 世界福音联盟WEA:1951年成立的世界福音联盟(World Evangelical Alliance),是保守福音派的全球联盟。 加拿大宣道会是成员之一。福音派人士于1974年发表《洛桑宣言》,强调在基要真理上寻求合一,在普世宣教上同心协力。
  • 第二次梵蒂冈会议:天主教的发展
    • 天主教在20世纪前半叶,仍采取「坚持传统,反抗现代」的立场。1958年若望二十三世(John XXIII)当选教宗,主张教会应该向现代世界打开大门,回应现代人的真正需要。因此于1962年召开第二次梵蒂冈会议(Second Vatican Council,1962-1965年)。
    • 第二次梵蒂冈会议仍然固守天主教的传统教义,仍然确认教皇无误论,鼓励对尊崇马利。只是做法上比较现代化,例如:望弥撒时准许使用各地的方言,崇拜仪式可配合当地文化,给予较多的良心自由。
    • 此后,天主教开始与其他教派和谈、促进关系。例如:与东正教会和东方亚述教会和解,称呼基督教为「分离的弟兄」,也派代表列席普世教协。
    • 美国的基督教右翼(Christian Right)是以福音派新教徒和天主教徒的一个非正式政治联盟,获得犹太教和摩门教的支持,在学校祷告、人工智能、胚胎干细胞研究、同性恋权益、安乐死、避孕、性教育、堕胎和色情等议题上持保守立场。
  • 解放神学(Liberation Theology)
    • 70年代出现于拉丁美洲天主教,主张信徒应该关注人间制度的公平正义问题,例如贫穷的世袭化、经济资源的集中在少数人手中与种族歧视问题等,让天国降临人间,被许多武装革命者使用。
    • 教宗本笃十六世曾斥责解放神学是包装了神学外衣的马克思主义。
    • 90年代以后,解放神学家们开始与各种政治主张做出切割。
  • 后现代的挑战
    • 现代主义是以某种主义、思想为神,后现代主义是以个人为神。
    • 现代主义高举理性,后现代主义不相信理性。
    • 20世纪统一世界的玛门教:玛门是神,商人是宣教士,贪婪和恐惧是先知,新纪元运动用来满足灵性需要,目的是在地上建立天堂。

思考问题:

  • 教会如何在解决地上的问题与天国、永生之间取得平衡?

视频资料:

  1. 二千年足印-地狱之门-德国天主教电影公司(43分钟)
  2. 二千年足印-契机与危机-德国天主教电影公司(43分钟)
  3. 世界教会历史-十九与二十世纪(2)-苏文峰(33分钟)
  4. 近代教会史-二十世纪欧美的教会-庄祖鲲(27分钟)
  5. 近代教会史-二十世纪欧美之外的教会-庄祖鲲(27分钟)
  6. 近代教会史-二十世纪末的宗教形势-庄祖鲲(27分钟)
  7. 宣教历史-前瞻与回顾(上)-庄祖鲲(27分钟)
  8. 宣教历史-前瞻与回顾(下)-庄祖鲲(27分钟)
  9. 教会历史-罗马天主教-蔡丽贞(27分钟)
  10. 教会历史-希腊正教-蔡丽贞(27分钟)