环境挑战:

  • 近代科学;
  • 欧洲以人为本的理性主义与启蒙运动;
  • 法国大革命;

教会回应:

  • 德国的敬虔运动:
    • 德国路德宗在十七世纪的教义发展,日益形成严守传统的礼仪,缺乏对神用心灵和诚实的敬拜。以致兴起了“敬虔运动 Pietism”,敬虔运动强调生活的敬虔胜于传统的固守。发起的领袖是施本尔 Philip Spener (1635-1705 年) ,他受英国清教徒的著作影响颇深,呼吁信徒注重个人追求灵命复兴,在教会中寻找志同
      道合的人组成团契,互相守望。施本尔出版书籍,推广敬虔运动。
    • 富朗开 August Francke (1663-1727 年) 是施本尔的同道,任教于海莱 Halle 大学,使海莱大学成为传播敬虔运动的中心。富朗开接续领导敬虔运动的发展,开办孤儿院与儿童教育,并推动海外宣教。
  • 摩拉维亚弟兄会:
    • 敬虔派另一位主要人物是亲岑多夫 Zinzendorf (1700-1760 年),他出身撒克森的贵族家庭,他的教父是敬虔派的发起人施本尔,小时候入富朗开在海莱的小学,受敬虔派的熏陶,也喜爱路德宗的教义。
    • 他先接待来自莫拉维亚(邻近波西米亚)的弟兄们居住其属地,并于 1727 年领导他们重组“莫拉维亚弟兄会 Moravian Brethren”,他们遵守路德宗信条,强调内在的灵修感受,曾写出上千首诗歌。莫拉维亚弟兄会非常注重宣教,差派许多宣教士赴海外宣道,是基督教教会中宣教的先驱。
  • 英国的循道运动:
    • 正如敬虔运动是在路德宗里产生,“循道运动 Methodism”是英国国教里的灵命复兴运动。约翰卫斯理 John Wesley (1703-1791 年) ,其弟查理 Charles (1705-1788 年) ,与怀特菲 George Whitefield (1714-1770 年) 等人在 1730 年间于牛津大学组成“圣洁会社”,要依循圣经的方法来灵修与服事,因此被称为“循道派
      Methodists”。
    • 约翰卫斯理的母亲苏珊娜是一位贤妻良母,孩子虽多,却给予极好的家庭教育。约翰卫斯理受莫拉维亚弟兄会的宣教士影响极大,他年轻时曾去美洲宣教,在船上见到莫拉维亚弟兄会的信徒唱诗,非常感动,从此意识到歌颂的效果。
    • 后来他前往德国会见敬虔派的亲岑多夫,但他的事工方法和亲岑多夫不同,所以他开展“循道主义”的新路。他骑马走遍英国,在各地野外布道,组成会社,训练信徒领袖。
    • 他五十年中平均每周讲道 15 次,每年骑马约一万五千华里。据说他可以在马上读经、写作、睡觉。他的弟弟查理在音乐上与他配搭,写过多首圣诗,例如:《神圣纯爱》、《听啊天使高声唱》等。
    • 韩德尔(Handel)的《弥赛亚》也是在这段时期写的(1741 年)。约翰卫斯理的事工方式虽不为国教安立甘教会所接纳,但是他原是英国国教牧师,并不想脱离安立甘教会。然而,在他离世后,1795 年起循道会正式脱离安立甘教会。后来这教派藉移民在美洲的发展,奠定了今日“循道宗”教会的基础(这一派教会在中国有许多名称,例如:卫理公会、美以美会、循理会、循道会、行道会、圣洁会、圣教会、拿撒勒人会等)。
  • 美洲的属灵大复兴:
  • 英国的属灵复兴:
  • 错误的回应:
    • 自由神学在德国兴起。

思考问题:

视频资料:

  1. 二千年足印-新大陆-德国天主教电影公司(43分钟)

  2. 二千年足印-理性的祭坛-德国天主教电影公司(43分钟)
  3. 世界教会历史-十八与十九世纪(1)-苏文峰(40分钟)
  4. 世界教会历史-十八与十九世纪(2)-苏文峰(21分钟)
  5. 宣教历史-启蒙运动时期(上)-庄祖鲲(27分钟)
  6. 宣教历史-启蒙运动时期(下)-庄祖鲲(27分钟)