答：第十条诫命不准我们不安于自己所处的位次（林前10:10；雅3:14-16），对邻舍的优势不是嫉妒就是难过（加5:26），对邻舍的拥有若非动手就是动心（西3:5）。

Q: What is forbidden in the tenth commandment?

A: The tenth commandment forbids all discontentment with our own estate, envying or grieving at the good of our neighbor, and all inordinate motions and affections to any thing that is his.

解读1：为什么上帝不准我们不安于自己所处的位次？

上帝不准我们不安于自己所处的位次，并非不让我们积极使用恩赐、努力追求上进，而是不准我们对自己所处的位次发怨言，牢骚满腹、争吵抱怨：「你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭」（林前10:10）。因为发怨言是因为：

  1. 源于不信：不相信上帝的护理之工，祂有能力掌管我们每一个具体的环境，应许我们能得到最大的益处：「两个麻雀，不是卖一分银子么？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重」（太10:29-31）。
  2. 源于骄傲：当我们高看自己，认为可以靠自己的能力事奉、行善的时候，如果劳苦没有得到配得的报答，就会对上帝不满；如果事奉没有达到预期的果效，就会对自己不满；如果善行没有得到别人的承认、回应，就会对别人不满：「因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论」（腓2:13-14），所以「你们要互相款待，不发怨言」（彼前4:9）。
  3. 源于肉体：当我们爱自己胜过爱上帝的时候，如果肉体的需要得不到完全满足，就会对上帝不满：「原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服」（罗8:7）。
  4. 源于世界：当我们爱世界胜过爱上帝的时候，如果属世的好处得不到完全满足，就会对上帝不满：「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了」（约壹2:15）。  

解读2：为什么上帝不准我们对邻舍的优势不是嫉妒就是难过？

嫉妒就是对他人的善况感到难受，当别人的财富、聪明、学问、地位、名誉、健康、美貌、家庭、事奉、恩赐等胜过我们自己所拥有的时候，我们就感到难过、恼恨。上帝禁止我们嫉妒他人，「不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒」（加5:26），因为：

  1. 嫉妒是对上帝的不满：「因为我作好人，你就红了眼吗」（太20:15）。
  2. 嫉妒是没有彼此相爱：「爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒」（林前13:4），「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中」（约壹3:14）。
  3. 嫉妒是由魔鬼激发的：魔鬼就是嫉妒的灵，「你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行」（约8:44）。
  4. 嫉妒是许多罪恶之根：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事」（雅3:16）。
  5. 嫉妒摧残我们的身体：「嫉妒是骨中的朽烂」（箴14:30）。
  6. 嫉妒使我们灵命紊乱：「所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救」（彼前2:1-2）。

解读3：为什么上帝不准我们对邻舍的拥有若非动手就是动心？

上帝不准我们贪恋别人所拥有的一切，因为贪婪在上帝眼中和拜偶像一样：「所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样」（西3:5）。人的欲望没有错，喜爱生活中美好的事物也不是罪。但「贪恋」却不一样，它是不受控制的欲望，强烈渴望拥有不属于自己的属世之物，包括金钱、名望、地位、权力、学问、健康、妻子、孩子等等，不甘心满足于上帝量给自己的那一份，总是觉得别人的老婆、孩子、教会比自己的好。「贪恋」的罪是从人的内心发出来的，「私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来」（雅1:14-15），「贪婪就与拜偶像一样」（西3:5），最终会使人远离神。