答：第六条诫命要求人以合情合理之法，竭力保全自己和他人的生命（诗82:3-4；伯29:13；王上18:4；弗5:28-29）。

Q: What is required in the sixth commandment?

A: The sixth commandment requires all lawful endeavors to preserve our own life, and the life of others.

解读1：如果我们承认基督的名，肯定就会丧命，这时可以否认基督和祂的真道吗？

这并不是合乎上帝律法的方法，用这种方法来保全我们的生命，反而会丧失我们自己的生命和灵魂：「凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认祂」（太10:33），「人若赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？」（太16:25-26）。

解读2：为了保全自己和他人的生命，我们是否可以撒谎？

以撒曾为了保全自己的性命而撒谎（创26:7），喇合也曾为了保全他人的生命而撒谎（书2:5），但这些行为都未得到上帝的赞许。虽然在圣经中记载下来，但正如记录大卫犯奸淫一样，并不是为了让我们效法，而是为了警告我们，最小的罪比最大的义人丧命还坏：「为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的」（罗3:8）。喇合受到赞扬，生命得以存留，是因着她的信心，也是因着以色列人曾经向她作出的许诺，并不是因为她撒谎的缘故：「妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡」（来11:31）。

解读3：在安息日的时候有仇敌来攻击我们，我们可以中断敬拜上帝的本分，抵挡仇敌，保护我们的性命吗？

律法中禁止性的规范在所有的时候都有约束力，不管犯罪会带来什么好处，我们都不可以犯罪。但要求性的规范并不是在所有的时候都需要遵守，有时中止自己的本分并不是犯罪。在安息日的时候，如果确有必要抵挡仇敌的进攻，保卫我们自己的生命，上帝也允许我们中止敬拜，投入战斗。

解读4：我们可以用哪些合乎上帝律法的方法来竭力保全自己的生命？

为了保全我们自己的生命，我们可以使用以下的合乎上帝律法的方法：

  1. 使用武器：「没有刀的要卖衣服买刀」（路22:36）。
  2. 保暖御寒：「她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿朱红衣服」（箴31：21）。
  3. 保养休息：「从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜」（弗5:29），「因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒」（提前5:23），「他若睡了，就必好了」（约11:12）。
  4. 锻炼娱乐：「劳碌的人，睡得香甜」（传5:12），「凡事都有定期，天下万物都有定时。哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时」（传3:1,4）。
  5. 看病吃药：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着」（太9:12）。
  6. 靠主喜乐：「喜乐的心，乃是良药，忧伤的灵，使骨枯干」（箴17:22）。

解读5：我们应当用哪些合乎上帝律法的方法来竭力保全他人的生命？

  1. 掌权者应当竭力保护无辜之人：「你们当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手」（诗82:3-4），「人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说，这事我未曾知道，那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？你岂不按各人所行的报应各人吗」（箴24:11-12）？
  2. 根据自己的能力帮助贫困之人，送给他们生活所用的必需品：「若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：『平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱』，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢」（雅2:15-16）？
  3. 不做任何伤害别人的事，而要原谅别人加给我们的伤害，以善报恶：「使你们无可指摘，诚实无伪，作上帝无瑕疵的儿女」（腓2:15），「倘若这人和那人有嫌隙，总要彼此包容」（西3:13），「你不可为恶所胜，反要以善胜恶」（罗12:21）。