99问：第三条诫命的要求是什么？

回答：我们不可说诅咒的话（1）、做虚假的见证（2）、或发不必要的誓言（3），也不可在别人的弥天大罪上因缄默无声、袖手旁观，而受到牵连（4），有份于亵渎或妄称了上帝的名。反过来，我们却当以畏惧崇敬的心使用上帝的圣尊名（5），真确地承认祂（6）、呼求（7）祂，并藉言语和行动赞美祂（8）。

Q: What is required in the third commandment?

A: We are not to blaspheme or to abuse the Name of God by cursing, perjury, or unnecessary oaths, nor to share in such horrible sins by being silent bystanders. Rather, we must use the holy Name of God only with fear and reverence, so that we may rightly confess Him, call upon Him, and praise Him in all our words and works.

  1. 把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。（利24:14-15）
  2. 不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。（利19:12）
  3. 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。（太5:37）我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。（雅5:12）
  4. 若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。（利5:1）人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命，他听见叫人发誓的声音，却不言语。（箴29:24）
  5. 他们当称赞祂大而可畏的名，祂本为圣。（诗99:3）我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回；万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。（赛45:23）你必凭诚实、公平、公义，指着永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因祂夸耀。”（耶4:2）
  6. 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。（太10:32-33）你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗10:9-10）
  7. 你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。（诗50:14-15）
  8. 所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。（林前10:31）叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。（弗1:12）

100问：是否指天画地咒骂人是极其严重亵渎上帝圣名之罪，以致上帝的忿怒也必临到那些没尽力去避免或防止它发生的人身上？

回答: 确实如此。因为没有什么其他的罪比亵渎上帝的圣名更惹动上帝的忿怒。这也就是为什么上帝命令对触犯此罪之人处以死刑（1）。

Q: Is the blaspheming of God’s Name by swearing and cursing such a grievous sin that God is angry also with those who do not prevent and forbid it as much as they can?

A: Certainly, for no sin is greater or provokes God’s wrath more than the blaspheming of His Name.That is why He commanded it to be punished with death.

  1. 那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。（利24:16）

思考：

“名”在圣经里代表什么？

在圣经里，名字不只是一个表明身份的标签，更说明一个人是谁、他的特性是什么、他的名声、他的能力、他做了什么……让别人可以藉着名字来认识他。上帝向祂的百姓启示了祂自己的名字，好叫世人认识这位创造天地的全能的上帝，并尊崇祂的名。

上帝自我启示的名字什么？

上帝自我启示的名字是“耶和华”（Jehovah），第一次出现在创2:4，意思是“我是自有永有的”（I AM WHO I AM）。

古代闪族文字如古希伯来文只有辅音字母，没有元音字母，所以字的读音只能靠口传。所以希伯来圣经中上帝的名字只有四个大写的辅音字母“YHWH”，若无口传，不知道如何发音。犹太人因为不敢妄称上帝的名，在第二圣殿时期，只有大祭司赎罪日在至圣所里祷告时，才能直接读出这个名字的发音，平时读为“主/Adonai”。第二圣殿被毁以后，这个名字的正确发音就失传了。现代英文版圣经大都将YHWH译为LORD（即英文“主”），而现代犹太拉比则将YHWH读为“Adonai”（即希伯来文“主”）。希腊文七十士译本旧约将YHWH改写作Kurios（即希腊文“主”），而新约除了启示录中一处以外，只用“主/Kurios”来称呼上帝的名。

主后7-11世纪犹太人的马所拉抄本开始给希伯来圣经标上元音和重音符号，以方便诵读，但并未给YHWH标上应有的元音，而是标上了“Adonai”的元音字母a, 0, a，以提醒读者要将上帝的名字念成“主/Adonai”。后来有人把元音a, o, a插入辅音YHWH，变成“YaHoWaH”，成为英文译名“Jehovah”的来源，中文音译为“耶和华”。这个新造的字得到广泛接受，“耶和华”的发音沿用至今。许多现代学者认为YHWH的正确发音可能接近“雅威”（Yehoweh）。

上帝的名“耶和华”启示祂是怎样一位上帝？

“耶和华”意思是“我是自有永有的”（出3:14），表明祂是永在的上帝，祂不是被造的，祂是永不改变的。正如启示录里四活物所不住赞美的：“圣哉，圣哉，圣哉，主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者”（启4:8）。

为什么说上帝的名是“圣名”？

“圣”这个字表明上帝的名没有任何污点、瑕疵，是完全圣洁的，是毫无杂质、独一无二的，祂是公义、慈爱、圣洁的上帝。

既然上帝的名是“耶和华”，那“上帝”、“神”是什么名字？

中文圣经中的“上帝”或“神”，英文圣经中的“God”，在希伯来文中是“以罗欣/Elohim”，是El的众数形式。El、Elohim是当时中东民族对神明的普遍称呼，强调神明的超越性和能力。外邦的众多假神也自称“El”，所以真正的独一上帝在与祂的百姓立约时，启示了“耶和华”这个名字，与外邦的假神、偶像有所区别。

“妄称上帝的名”有哪些常见的形式？

“妄称”一个名字有两种常见的情形：冒用或滥用这个名字，轻视或亵渎这个名字。今天社会上“妄称上帝的名”很普遍，人们以为只是说说而已，上帝不会介意的。但上帝特别警告我们：祂很介意，“妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”，说这些话必要受罚。包括：

  1. 冒用上帝的名义，做出虚假的承诺，发表虚假的预言、教导。
  2. 冒用或滥用上帝的名义，推广自己的事业。
  3. 滥用上帝的名义，为不合上帝心意的人、事、物祝福。比如美国前总统奥巴马在谈到计划生育时曾说：“谢谢你，计划生育。上帝祝福你！”
  4. 以上帝或基督徒的名义获得别人的信任，但自己却言行不一。
  5. 把“我的上帝”、“耶稣啊”等当作口头禅（就像中国人说“天哪”），表达惊讶、感叹，随便地用上帝的名开玩笑，甚至当作粗话、咒诅。