86问：既然我们不靠自己任何功劳，乃单凭基督的恩典从厄运中得蒙拯救，为何还必须行善呢？

回答：因为基督既用自己的血救赎了我们，也藉圣灵将我们更新为自己的形像，叫我们得以因祂的恩惠，以全人的生命对上帝心存感恩（1），而基督自己也因此得着我们的称赞（2）。另外，我们自己也可藉此圣灵的果子（3），确知自己真实的信心，并藉我们敬虔行事为人的生命，领人归信基督（4）。

Q: Since we have been delivered from our misery by grace alone through Christ, without any merit of our own, why must we yet do good works?

A: Because Christ, having redeemed us by His blood, also renews us by His Holy Spirit to be His image, so that with our whole life we may show ourselves thankful to God for His benefits, and He may be praised by us. Further, that we ourselves may be assured of our faith by its fruits, and that by our godly walk of life we may win our neighbors for Christ.

  1. 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。（罗6:13）所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:1-2）
  2. 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:16）岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。（林前6:19-20）
  3. 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。（太7:17-18）圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。（加5:22-23）
  4. 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:14-16）所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。（罗14:19）你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。（彼前2:12）你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。（彼前3:1-2）

87问：那些没有从不知恩、不悔改之生活中向神回转的人，能否得救呢？

回答：绝对不能。因为圣经说，凡不贞的、拜偶像的、淫乱的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、诽谤人的、抢夺人的，或其他诸如此类的人，都不能承受上帝的国（1）。

Q: Can those be saved who do not turn to God from their ungrateful and impenitent walk of life?

A: By no means. Scripture says that no unchaste person, idolater, adulterer, thief, greedy person,drunkard, slanderer, robber, or the like shall inherit the kingdom of God.

  1. 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。（林前6:9-10）情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加5:19-21）因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。（弗5:5-6）我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。（约壹3:14）

思考：

得救和行善的关系是什么？

我们的得救不是依靠行善，而是依靠上帝的恩典和基督的代赎。但真正得救的人一定会乐于遵行上帝的吩咐，靠着圣灵在内心的更新来行善。 善事是信心的果实，是永生生命的自然流露，“信心若没有行为就是死的”（雅2:17,20,26）。

我们的善事能在上帝面前建立功德吗？

虽然上帝喜悦、赏赐我们的善事，但这并不表明我们的善事能为自己建立功德，因为这善事是完全靠着上帝自己做的。

既然善事不能在上帝面前建立功德，上帝为什么还要赏赐我们的善事？

遵守上帝的诫命是上帝百姓的本份，并非额外的功德，但又如大卫所说：遵守上帝的诫命“便有大赏”（诗19:11） 。上帝这样的赏赐并非因为我们遵行诫命可以赢得额外的功德，而完全是出于祂的怜悯和恩典。我们当为自己有作善事的能力和心志而感谢上帝，而不是要上帝来感谢我们。

基督徒的善事是否是为我们所领受的恩典而回报上帝？

我们并不是通过自己的善事来回报上帝的恩典或者还债，我们所做的善事是上帝的生命在我们生活中的自然流露。“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德”（赛43:21），而只有来自上帝的善事才能让上帝得荣耀。