69问：洗礼怎样表明并确保基督在十字架上一次献上的牺牲，使你得益呢？

回答：乃是这样：基督设立此外在之洗（1）的同时，许诺（2）以祂的血和祂的灵洗去我灵魂的污秽，洗去我一切的罪恶，就如水洗去身体肮脏一样的确定（3）。

Q: How does holy baptism signify and seal to you that the one sacrifice of Christ on the cross benefits you?

A: In this way: Christ instituted this outward washing and with it gave the promise that, as surely as water washes away the dirt from the body, so certainly His blood and Spirit wash away the impurity of my soul, that is, all my sins.

  1. 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（太28:19）
  2. 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。（太3:11）信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。（可16:16）你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。（徒2:38b-39）
  3. 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？所以我们藉著洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。（罗6:3-4）这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活，也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。（彼前3:21）

70问：什么是基督之血与基督之灵的洗？

回答：基督之血的洗，就是因基督在十字架上牺牲而为我们所浇奠的血，使我们藉着恩典，罪过得蒙上帝赦免（1）。基督之灵的洗，就是被圣灵更新（2），被分别为圣为基督的肢体，叫我们越来越向罪而死，过着圣洁无可指责的生活（3）。

Q: What does it mean to be washed with Christ’s blood and Spirit?

A: To be washed with Christ’s blood means to receive forgiveness of sins from God, through grace,because of Christ’s blood, poured out for us in His sacrifice on the cross. To be washed with His Spirit means to be renewed by the Holy Spirit and sanctified to be members of Christ, so that more and more we become dead to sin and lead a holy and blameless life.

  1. 那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。（亚13:1） 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。（弗1:7）祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（启1:5b）这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。（启7:14b）
  2. 耶稣说：我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。（约3:5-6）所以我们藉著洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。（罗6:4）
  3. 你们在祂里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活，都因信那叫祂从死里复活神的功用。（西2:11-12）

71问：哪里说到基督应许要用祂的血与祂的灵洗净我们，如同我们被洗礼的水所洗过一样？

回答：在设立洗礼的时候，祂说:“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”（太 28:19）“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”（可 16:16）圣经重述此一应许，称洗礼为重生的洗和除去罪恶的洗（1）。

Q: Where has Christ promised that He will wash us with His blood and Spirit as surely as we are washed with the water of baptism?

A: In the institution of baptism, where He says:  Therefore go and make disciples of all nations,baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit (Matthew 28:19).  Whoever believes and is baptized will be saved, but whoever does not believe will be condemned (Mark 16:16).  This promise is repeated where Scripture calls baptism the washing of rebirth and the washing away of sins.

  1. 祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉著重生的洗和圣灵的更新。（多3:5） 现在你为甚么耽延呢？起来！求告祂的名受洗，洗去你的罪。（徒22:16）

思考：

是不是受了洗才能上天堂？

不是。并非洗礼的仪式使人成为重生得救的信徒，而是重生得救的信徒必须按照主耶稣的吩咐受洗。亚伯拉罕、埃塞俄比亚的太监、哥尼流、保罗以及那位狱卒都在领受圣礼之前都已经得到了上帝的恩典，而圣礼则是印证这种恩典，而非接受这种恩典。在十字架上的强盗并未受洗，然而也进入了天堂。

受了洗就能上天堂吗？

不是。主耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”（可16:15-16）。可见只有真信心才能让人得救，没有真信心的人，就是受了洗，最终也要沉沦。

既然人的重生得救并非根据是否受洗，为什么信徒还需要接受洗礼？

因为洗礼是真信心的必然流露和印证，虽然受洗的人不一定真得救，但真正重生得救的人必然愿意遵行主耶稣所吩咐的洗礼。与主耶稣同钉十字架的那个强盗没有机会接受洗礼，所以可以不必受洗就与基督同去乐园。但如果一个自称“信徒”的人有机会接受洗礼，却不愿意接受主耶稣所设立的洗礼，怎么能算“信主”呢？正如洗礼印证了真信心，拒绝受洗也印证了假信心。

洗礼应该用浸水礼还是点水礼？

我们在洗礼中用普通的清水来表征基督之血洗净我们的罪，无论是浸水礼（全身浸入水中）还是点水礼（用水洒在身上），所表达的属灵意义都是一样的。

洗礼需要一次还是多次？

圣洗礼只有一次，因为这是表征灵命诞生的圣礼。圣餐礼则是多次性的，用于持续不断地坚固信徒的信心。

什么人才有资格受洗?

主耶稣对门徒说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太 28:19-20）。因此，一个人接受洗礼之前，并不需要明白全部真理、读完整本圣经，但必须清楚明白主耶稣所“吩咐”的基要真理，并且愿意“遵守”基督的吩咐、成为基督的“门徒”。

什么人才有资格给人施洗?

主耶稣对门徒说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”（太 28:19）。因此，一个真正跟随基督的门徒，才有资格奉父、子、圣灵的名给人施洗。