37问：当你说祂“受难”时，你确认了何事？

回答：藉着祂在地上的一生，尤其在祂最后的时刻，基督亲自在身体和灵魂上担当了上帝对全人类罪恶的忿怒（1），以自己作为唯一的赎罪祭而受难（2），救赎我们的身体和灵魂，摆脱永远的沉沦（3），并为我们取得上帝的恩典、公义和永生（4）。

Q: What do you confess when you say that He suffered?

A: During all the time He lived on earth, but especially at the end, Christ bore in body and soul the wrath of God against the sin of the whole human race. Thus, by His suffering, as the only atoning sacrifice, He has redeemed our body and soul from everlasting damnation, and obtained for us the grace of God, righteousness, and eternal life.

  1. 祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。（彼前2:24；赛53:5,12）因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死。（彼前3:18a）祂舍自己作万人的赎价（提前2:6）
  2. 祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约壹2:2）神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。（罗3:25a）因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。（林前5:7b）基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。（弗5:2b）因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。（来10:14）神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹4:10b）
  3. 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。（罗8:2）
  4. 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（罗3:24）神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（林后5:21）祂作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。（来9:15b）

38问：祂为何在审判官“本丢彼拉多手下”受难呢？

回答：基督虽然无罪，却被地上的审判官定为有罪（1），好叫我们得以从即将临到我们身上上帝极严厉的审判里解救出来（2）。

Q: Why did He suffer under Pontius Pilate as judge?

A: Though innocent, Christ was condemned by an earthly judge, and so He freed us from the severe judgment of God that was to fall on us.

  1. 彼拉多又出来对众人说：我带祂出来见你们，叫你们知道我查不出祂有什么罪来。（约19:4）你们解这人到我这里，说祂是诱惑百姓的。看哪！我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问祂，并没有查出祂什么罪来。（路23:13b）
  2. 祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。（赛53:4-5）神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（林后5:21）这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加3:14）

39问：基督不以别的方式而死，却“被钉于十字架”，是否有什么特殊的意义？

回答：有。因为被钉十字架的是上帝所咒诅的人。这样，我就能确知祂已担当了那加在我身上的咒诅（1）。

Q: Does it have a special meaning that Christ was crucified and did not die in a different way?

A: Yes. Thereby I am assured that He took upon Himself the curse which lay on me, for a crucified one was cursed by God.

  1. 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地。因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。（申21:23）基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。（加3:13）

思考：

主耶稣为我们受苦是从什么时候开始的？

主耶稣的受苦是从祂降生开始的。当祂降生时就躺卧在马槽里，受过痛苦的割礼，在希律王的追杀下逃命，在贫穷和卑微中长大。祂受洗之后，在旷野受魔鬼的试探，困乏、饥饿，被自己的百姓拒绝，在拉撒路墓前哭泣，在客西马尼园说：“我心里甚是忧伤，几乎要死”（太26:38）。祂在地上的一生，就是受苦的一生，直到死时才终止。

耶稣知道在十字架上将要受什么样的痛苦吗？

我们的中保深深知道这种痛苦，而且知道什么时候发生，不仅如此，祂是甘心乐意地踏上受苦之路，因为“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约13:1）。祂受死前和门徒们一起唱诗赞美上帝（可14:26），并不像一个无助的殉道者，而是如满足上帝的公义的羔羊，又像犹大支派的狮子，打碎撒但的头，深信祂必得胜。

死是基督受苦的必要部分。在亚当的堕落中，祂的百姓和亚当所有的后裔都受制于死，“按着定命人人都有一死，死后且有审判”（来9:27）。所以要救他们脱离死亡，基督照样必须死，为要担当多人的罪（来9:28）。因此祂死前说：“成了”（约19:30）。