33问：我们既同为上帝的儿女，为何祂却被称为上帝的独生子呢？

回答：因为惟独基督是上帝永恒性、本质性的儿子（1）；而我们却是因祂之故，凭恩典被收纳为上帝的儿女（2）。

Q: Why is He called God’s only-begotten Son, since we also are children of God?

A: Because Christ alone is the eternal, natural Son of God. We, however, are children of God by adoption, through grace, for Christ’s sake.

  1. 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。（约1:1-3）道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约1:18）神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？（罗8:32）
  2. 凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。（约1:12）你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。（罗8:15-17a）又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。（弗1:5-6）你们既为儿子，神就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”（加5:6）

34问：你为何称祂为我们的主呢？

回答：因为祂不是凭藉金或银，乃凭藉祂的宝血（1），将我们的身体和灵魂从一切罪恶中买赎出来，并从魔鬼的一切权势中释放出来（2），叫我们成为祂自己的产业（3）。

Q: Why do you call Him our Lord?

A: Because He has ransomed us, body and soul, from all our sins, not with silver or gold but with His precious blood, and has freed us from all the power of the devil to make us His own possession.

  1. 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。（彼前1:18,19）
  2. 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。（林前6:20）在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价。（提前2:5b-6a）
  3. 祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。（西1:13）

思考：

“上帝的独生子”是什么意思？

指主耶稣与圣父上帝是同一本质，从永恒就存在。祂并非被造，祂从永恒就是真正的上帝。

正如《亚他那修信经》所宣告的：“圣父是永恒的，圣子也是永恒的，圣灵亦是永恒的”，“圣父并非是经由某某或某物而产生的；并非是受造的，也非被生的。圣子是单单是经由圣父而产生的；但并不是被圣父所造，而是经由圣父所生出。圣灵是经由圣父和圣子而产生的；但并不是被造，也不是被生出，而是从圣父和圣子而发出”。

“上帝的儿女”是什么意思？

上帝的选民也被称为上帝的儿女，但他们不是上帝从永恒就生的儿女，也不是与圣父上帝和圣灵上帝同质，乃是因基督的缘故而被收纳为上帝的儿子。

“上帝的独生子”排斥了什么观念？

排斥了：

  • 嗣子论（Adoptionism）：主后2世纪出现的嗣子论认为耶稣只是人，并不是上帝，只因耶稣有高超的品德和顺服，通过洗礼被上帝收养的嗣子。

“主”是什么意思？

新约中的“主”这个词是从希腊词Kurios翻译过来的，通常用来指人类的管理者或主人（如太10:24；弗6:5-9），有时用于礼貌性的称谓（如太8:8），意思就象“先生/Sir”。Kurios也用来指上帝（如太11:25），七十士译本有6700多次用Kurios来代称“耶和华”。

新约中称耶稣为“主”，有时只是表示尊敬（如太8:8），有时是表明祂的神性（如腓2:10-11），也表明祂是每个蒙恩得救者的主人。比如：“到那时候，凡求告主名的，就必得救”（徒2:21）引自珥2:32，但用“主”来代替珥2:32中的“耶和华”，表明主耶稣就是珥2:32中的“耶和华”。“在旷野有人声喊著说：‘预备主的道，修直祂的路’”（可1:3）引自赛40:3，但用“主”来代替赛40:3中的“耶和华”，表明主耶稣就是赛40:3中的“耶和华”。这样的经文在新约中还有很多。

使徒信经认信耶稣是“主”，就是在承认祂的神性，承认祂是三位一体的上帝中的一位，正如使徒多马所承认的：“我的主，我的神”（约20:28）。