为自己的名引导我走义路

神的百姓不能永远停留在以琳的十二股水泉旁，必须离开以琳，走过旷野前往迦南，“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来5:13-6:1）。民数记的历史让我们看到，旷野的行走能使神的百姓：1、经历神的引导；2、经历神的供应；3、经历神的启示；4、学习属灵的争战；5、显明并对付肉体。同一个环境，我们若接受神的工作，就是造就，若不接受神的工作，就是淘汰。旧造倒毙旷野，新造渐渐成长，最后进入迦南，这就是跟主行走的经历。

  • “为自己的名”：神不是围着人转，万有的中心是神，不是人。“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我，我父必尊重他。”（约翰福音12:26）我们若总是看自己、看环境、看难处，所求的都是如何满足自己的需要、解决自己的问题，这都是拜偶像的心思。聪明的羊眼目从水草转到大牧者，从福气转到基督自己，因为知道跟着祂才必有饱足安息。“爱主”不是因为爱祂所赐的福气，而是爱慕祂自己，渴慕活出祂的样式。
  • “引导我走义路”：十字架是道路，目的是基督。这条义路是主耶稣先走过的，祂不是在羊的后面驱赶，而是用爱在前面引导：“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。’”（路加福音9：23-24）。
  • 引导的原则：按站往前：“祂按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们”（诗78:72）；对着会幕安营：“使祂可以在凡事上居首位”（西1:18）；终点是迦南：“凡事长进，连于元首基督”（弗4:15）。
  • 羊唯一要做的就是凭信心跟随：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂”（启14:4），“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来12:1-2）。

我虽然行过死荫的幽谷

  • 大牧者领羊到谷中：这“死荫的幽谷”是大牧者亲自领我们去的，我们里面的偶像都是神亲自击打的：“祢的瀑布发声，深渊就与深渊响应；祢的波浪洪涛漫过我身”（诗42:7），但“因我所遭遇的是出于祢，我就默然不语”（诗39:9）。
  • 大牧者所带领的是最好的：“神说：‘天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念’”（赛55:9）。哪个草场最好、从哪条路走最好，羊不知道，只有大牧者知道，即便是“死荫的幽谷”，也是一条最好的路。
  • 死荫的幽谷使羊每天都得着新的供应：只有在死荫的幽谷，才能一路有草供应。我们不可以停留在从前的恩典、经历和对神的认识上。神的恩典、供应和造就“每早晨这都是新的”（哀3:29）。羊的生命需要每天“渐渐更新”（西3:10，罗12:2），才能一天比一天更认识、信靠和爱慕那位大牧者。

也不怕遭害

  • 谷中的经历是“行过”而非“停留”：苦难是“过程”而非“目的”，所以我们不必“怕遭害”。“我们是泥，祢是窑匠，我们都是祢手的工作”（赛64:8），神儿女的人生际遇没有“塞翁失马、焉知祸福”，都有神明确的目的：让“万事都互相效力，叫爱神的人得益处……效法祂儿子的模样……”（罗8:28-30）。
  • 谷中的经历显明羊生命的实际：行走才能显出生命真实的光景，大卫被追赶才知道自己会撒谎，约伯被朋友对付才知道自己内心的骄傲，以色列人行走旷野才知道靠自己不能遵行律法（出19:8）。经历一点难处才能让我们认识自己：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”（罗7:18-19）
  • 谷中的经历使羊的新生命被造就：羊的生命虽被显明，但若不经过一路上十字架的对付，旧的生命就不能被更新，新的生命就不能被造就。“造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华……”（赛44:2），凡被神拣选的人，出生之前就被神“造作”：“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的”（赛43:7）；出生之后又蒙神“造就”：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的”（弗2:10）。因为人虽然被神拣选，但人天然的本相却不是神所要的，所以神使用幽谷、短杖、长竿，用一切环境、际遇作工具，包括传福音、事奉，都是为了让神做在我们身上，要改变我们的生命、改变我们与神的关系，使我们成为神羔羊的样式。

 因为祢与我同在

  • 谷中的同在改变了羊与大牧者的关系：死荫的幽谷中只有大牧者与羊同行，羊从注目水草变成注目大牧者，从呼求“祂”变成呼求“祢”，从“跟随”祂变成“藏身”于祂：“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命”（西3:3-4a）。从要得着恩典变成要得着基督：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3:8）。
  • 谷中的同在使我们真实地经历神：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了”（诗34:8）！“其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎祂”（徒17:27-28）。

祢的杖，祢的竿都安慰我

  • 谷中的安慰使我们学会脱离环境：不看环境，单单仰望神：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多！”（列下6:16）！在任何试探中都能向上看到一条出路：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10：13）。
  • 谷中的安慰使我们学会脱离自己：不再依靠自己，反而能自己越软弱、能力越强大：“祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12：9）。脱离自己的人，才能甘心接受神的修剪：“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”（约15:2）
  • 谷中的安慰使我们学会单单依靠圣灵：因为人自己已经没有办法，只能把自己完全交托给神，仰望神的安慰：“我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事”（加5:25），“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”（亚4:6）。