什么是教会

　　教会是由蒙召得救的信徒所组成的属灵有机体，以基督为元首，互相联络、各按各职、彼此相助、渐渐增长。教会既不是神职团体，也不是组织机构，更不是建筑物。

　　古今中外的信徒都是基督身体的一部份，组成了「无形教会」。而「有形教会」则是信徒在不同时间、空间和人群之中，仿效初期教会的模式、按照基督的心意、遵循圣经的原则，自然形成、发展和运作的群体。虽然有形教会中也会掺杂着没有真正蒙恩得救的稗子，但若符合以下三个标志，仍然属于基督的教会：

  1. 圣道被纯正地宣讲和聆听；
  2. 圣礼按照基督的吩咐施行；
  3. 纪律得到合宜的执行。

　　主耶稣对门徒们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了」（太28:18-20），这个大使命是主交给所有门徒的，并非个别神职人员的专利。因此，所有的门徒都被主赋予了建造教会的属天权柄，也被主安排了恪尽本分的属灵职责，不可藏身于教会之中，懒散懈怠，沦为「又恶又懒的仆人」（太25:26）。

　　从初期教会看，地方教会脱胎于犹太会堂、以家庭教会为雏形，十位成年男子就要建立会堂，人人都有机会发表「劝勉众人的话」（徒13:15）。同样，十家委身的信徒，也可以靠主建立独立的家庭教会，人人「都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉」（林前14:31）。倚赖牧师牧养、聘请专人讲道的教会模式，并非出于圣经。相反，地方教会的每个成员都是基督的肢体，所以都应当：

  • 不断从基督的供应得着滋养、增长成熟；
  • 不断照基督的教导参与服事、发挥功能；
  • 不断按基督的命令领人归主、拓展神国。

本堂的蒲公英异象

　　随着末世属灵、政治、社会、科技和灾难的信号越来越明显，大型教会必将面临越来越大的难处，不是被迫化整为零，就是与世界同流合污、沦为贩卖「灵性产品」的企业。但这正如「耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处」（徒8:1），一方面有仇敌的逼迫，一方面也有圣灵的洁净，应验了「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证」（徒1:8）。末世的信徒和教会都应该预备像初期教会一样，被圣灵分散到各地。因为神对教会的命令和祝福所表明的心意，不是孤家寡人、独善其身，而是生养众多；不是中央集权、只此一家，而是遍满全地。初期教会就像蒲公英一样，默默无声、毫不起眼，不经意间就平地而起，每个圆球都有一百多颗种子，无论是风雨的吹袭、还是敌友的碰触，都可以把神所赋予它的生命传遍天下！因此，「蒲公英」可以代表本堂的异象，因为它的特点是：

  1. 平凡低微——藉无能彰显圣父之全能
  2. 随遇而安——藉信心随从圣灵之引领
  3. 繁殖扩散——藉生养遍满圣子之国度

蒲公英异象的「不是」与「是」：

  1. 蒲公英异象不是聚焦于个人福音布道，而是强调信徒配搭同工、实践大使命。
  2. 蒲公英异象不是通过小组倍增、建立小组教会，而是致力于从家庭小组过渡到家庭教会。
  3. 蒲公英异象不是通过增长建堂，发展成少数人事奉、多数人隐藏的大型教会，而是要建立许多人人事奉、同作门徒的小型教会。
  4. 蒲公英异象不是通过植堂、网络，建立众多隶属于母会的分堂，而是建立独立治理、合作争战的教会。
  5. 蒲公英异象不是集中资源、建立大型教会，而是分散资源，每个信徒都作恩赐的忠心管家，避免大大小小的巴别塔。
  6. 蒲公英异象不是集中权柄、建立宗派，而是分散权柄，每个信徒都作基督的权柄出口，避免形形色色的教皇。

蒲公英异象的实践

　　要在教会中具体地实践蒲公英异象，至少应该落实以下要点。这些都是我们对历史经验的总结，并非一成不变、也非绝对教条，需要在实践中继续顺从圣灵的带领，因时、因地、因人而作调整，力求不断完善、为后人铺路：

一、预备生命：

  • 信徒在受洗之前，都要参加慕道课程，目的是信得清楚、信得准确、信得坚定，把信仰建造在「耶稣基督并祂钉十字架」（林前2:2）上。内容包括：人论、神论、基督论、救恩论、信仰与科学等。
  • 信徒在受洗之后，都要参加基要课程，目的是活出重生的生命、活出信徒的样式。内容包括：祷告、读经、灵修、聚会、团契、奉献、行道、服事、追求、信心、爱心、顺服。
  • 参与事奉的同工，都要参加门训课程，目的是在跟从主、服事主的心态和心志上正确而坚定，能活出基督门徒的样式；在跟从主、服事主的认识和技巧上清楚而有效，能活出基督工人的模式。

二、事奉操练：

  • 每两家成熟的信徒，就可以与其他信徒配搭，建立家庭小组。教会所有的信徒都应该在一个家庭小组里委身事奉，并在教会的辅导与支援下，发展组员的生命、促进组员的关系、装备组员的事奉、动员组员的宣教。
  • 组长要学习做牧者，以切实的爱心、生命的见证和圣经的灵粮去喂养、扶持、建立组员。不是单枪匹马、大包大揽，而是不断征召、培育、动员和组织同工，彼此配搭、各尽其职。
  • 家庭小组需要预备倍增，但不可硬性设定倍增时间表，应该顺从圣灵水到渠成的带领。
  • 教会其他团契的事奉目标，也都是围绕蒲公英的异象：
    • 儿童、少年团契的目标：培养未来教会的领袖。
    • 大学团契的目标：开展校园福音工作，关注留学生事工。
    • 青年团契的目标：预备家庭小组的带领者。
    • 枫叶团契（老年）的目标：成为教会坚实的代祷者，引领未得救的老人归向主。
    • 姊妹团契的目标：建立家室，作智慧妇人，成为家庭、教会的助手。
    • 弟兄团契的目标：学习做头，成为家庭、教会的仆人领袖。
    • 夫妻团契的目标：活出荣耀主的婚姻生活，二人成为一体，关顾婚姻有问题的家庭。

三、打发差遣：

  • 会友方面：一旦时机成熟，若干家庭小组可以在母会的督导之下成立家庭教会，成熟、委身的信徒在5-10家比较合适。
    • 家庭教会的会友可以在认识和灵命上有强有弱，但在意识和生命上都必须清楚属主，人人参与事奉。
    • 家庭教会最初的带领者，必须是在真理、生命、经验、信心、爱心、恩赐和负担上都适合作长老的人。
    • 家庭教会仍然隶属于母会，接受母会的督导和帮助，长老由母会按立。但经济独立、聚会独立，地点、时间都可以灵活。
    • 蒲公英教会的主日崇拜和祷告会都是为了已经信主、属主的人，应该另外安排面向慕道朋友的聚会。
    • 家庭教会被母会按立了三位长老之后，就应当成立长老会，脱离母会成为独立的蒲公英教会，双方不再有治理上的隶属关系。新的蒲公英教会应该秉承蒲公英异象，继续生养产生新的蒲公英教会。
  • 牧养方面：蒲公英教会不可由个别人垄断真理，也不可倚靠全职传道人，而应人人发挥恩赐、同心事奉，人人坚持读经、具备扎实的真理基础，得以彼此守望。
  • 资源方面：蒲公英教会不必建堂，也不可建立中央集权机构，但应该彼此合作。蒲公英教会之间可以在讲员、培训、主日学、团契、特会、宣教等方面互相联合、共享资源。
  • 奉献方面：蒲公英教会的奉献不应该用于置办固定资产，有余的应当用于宣教、机构、帮补弱小教会等国度事工。

四、预备行囊：

　　教会必须预备以下成文的资料或手册，成为教会一切对内对外运作的依据，包括信仰、治理、牧养、教导、聚会、长老、敬拜、圣礼、证道、分享、服事、奉献、门训、宣教、辅导、见证、守望、纪律等方面：

  1. 信仰宣言
  2. 治理手册（教会宪章、章程、政策）
  3. 聚会手册（敬拜、圣餐、洗礼程序）
  4. 教导手册（查经、证道、分享）
  5. 关爱手册（圣经辅导）
  6. 小组手册（家庭小组的带领指南、小组公约）
  7. 团契手册（面向儿童、高中、大学、青年、老年、弟兄、姊妹、夫妻等特定人群）
  8. 青少年手册（教师培训教程、K-12年级主日学教程、提摩太课程大纲）
  9. 慕道课程
  10. 基要课程
  11. 门训课程
  12. 同工课程
  13. 宣教课程
  14. 基要真理手册（海德堡教理问答、威斯敏斯德小教理问答、威斯敏斯德大教理问答、威斯敏斯德信条、基督教要义）
  15. 教会历史课程
  16. 圣经概论和预备查经课程
  17. 圣经综合解读

——综合林维楷牧师、孙波涛牧师有关文章

2015年12年29日第一稿
2016年10月13日第二稿
2020年9月9日第三稿